قصائدابن الرومي
أبا حسنٍ قد قلتَ لو كان فَعّالٌ
ابن الرومي
- أبا حسنٍ قد قلتَ لو كان فَعّالٌ
- فحسبُك قد سارتْ بخَطْبك أمثالُ
- وأصبح ماقد قلتُه وثوابُهُ
- عناؤك والحرمانُ والقيل والقالُ
- ظللتَ على شرّ الحجارة ِ عاكفاً
- وليستْ لعُبّادِ الحجارة ِ أعمالُ
- ذهبتَ وإسماعيلُ في غير مذهبٍ
- وأكثرُ تُبّاعِ المطامِع ضُلالُ
- فمنّاكَ ظنٌّ أن تنالَ نوالَه
- ومَنَّاهُ ظنُّ أن تدومَ له الحالُ
- وأنَّى يُرَى للَّهِ إهمالُ مُفسدٍ
- وأنى يُرى للفضل في الناس أفضالُ
- تمنيتُما مالا يكونُ فأقصِرا
- فقد لاح من غَراءَ كالفجر إقبال
- تجلّتْ سليمانية ٌ عَبدليّة ٌ
- يُحقَّقُ فيها للمحقين آمالُ
- فلا يتعاظمْك الدَّعيُّ وحالهُ
- وإن للأحلام في النوم أهوالُ
- كأني به في محبسٍ وثيابُهُ
- من العُمر والنعماء والعزّ أسمال
- غلائلُهُ الأمساحُ يأكلنَ جلدَهُ
- وحليتُهُ أقياد سُخطٍ وأغلالُ
- يُغَنيه بعد المُسمعاتِ إذا مشى
- حديدٌ له منه سوارٌ وخلخالُ
- كأني به قد قيلَ بعدَ ذهابِه
- ذميماً وقد لفَّتهُ نارٌ وأنكالُ
- تردَّى مُضيعُ الماءِ والمال في لظى
- وَغَالتهُ من أفعالِه الشنعِ أغوال
- فلا ذاقَ عفوَ اللَّه عرة ُ دولة
- نبيهُ المخاري للخبائثِ أكَّالُ
- وضيعُ المباني شامخُ الأنفِ طامحٌ
- قصيرُ المساعي للكبائر حَمَّال
- أضاع وخان الفيء واستضعف الورى
- وأصبح يغتال الملوك ويحتال
- كتضييعه ماءَ الرجالِ وخونِه
- وليست لأرحام المخانيثِ أحمالُ
- ولو أن فحلاً كان يحبلُ مرة ً
- إذن ناله مما تَجلّل إحبال
- فأزهق مكرُ اللَّهِ ذي الحَوْلِ مكرَهُ
- عقاباً ومكرُ اللهِ للمكر قتّالُ
- وأصبحَ يبكيهِ نساءٌ وصبية ٌ
- تَساندَ أيتامٌ عليهم وأرمالُ
- وماعجبٌ أن خانتِ الماء رَملة ٌ
- ولا مُنكَرٌ أن ضَيّع الماءَ غِربالُ
- وقد كان رَجَّى غلطة ً من أميرنا
- وهل يملك الدنيا مَسيحٌ ودجال
- وكنا نراه كاتباً أو مؤاجراً
- فواثَبنا منه الوليدُ وبَلاَّل
- وما كان إلا ثعلباً كان حَينُهُ
- فأودى به عَبْلُ الذراعين رِئبال
- فأصبحَ مطوياً لمثواهُ أربعٌ
- تباعٌ ومشروباً لمثواه أرطال
- صيامٌ شُرْبٌ يستحثُّ كؤوسَه
- أراعدُ بالخابور نوقٌ وأجمال
- لقد خُلّطتْ فيه البذورُ بحقِها
- إذا خلّطَ التدبير أهوجُ بطال
- ولاتبتئس بالعسر فاليسرُ بعده
- وهل دونَ ماترجوه باللَّه أقفال
- لعلك واللَّهُ المبلّغُ أن تُرى
- وآمالك الممطولة الوعدِ أموال
- بأيدي بني وهبٍ فإنَّ سحابَهَمْ
- سَحابٌ يعمُّ الناسَ بالغيث هَطّالُ
- أوليتك تنقادُ الأماديحُ فيهمُ
- وليست على الأفكارِ منهن أثقالُ
- لكل بديلٍ حين يخلو مكانُهُ
- وما لبني وهب من الناس أبدال
- هُمُ جبلُ اللهِ الذي لو أزالَهُ
- وحاشاهُمُ مازال للأرضِ زلزال
- وهم آمناتُ اللَّهِ بين عباده
- فلو فُورِقوا مافارق الناسَ بلبال
- ولم يُخلَقوا أبطالَ عَسفٍ وشدة ٍ
- ولكنَّهُمُ بالرفِق واللينِ أبطالُ
- وليسوا بأجذالِ الطعانِ ذوي القنا
- ولكنهم للطعن بالرأي أجذالُ
- وبالرأي لا بالرمحِ والسيفِ مُصلتاً
- تَواصلُ أوصالٌ وتنبتُّ أوصالُ
- يسوسونَ أقلاماً خماصاً بطونُها
- وهم وهْي أشباه من الخمص أشكالُ
- خِماصٌ بأيديهم خِماصٌ عَفائفٌ
- عن الغَيّ لم يخبث لهاقطُّ آكالُ
- علي أنهم جوداً بحارٌ زَواخرٌ
- وإن طولبوا بالحلمِ يوماً فأَجبال
- ميامينُ يُضحَى من تولَّوا أمورَهُ
- مَلياً بأن يُجبى له الحمدُ والمالُ
- عليك وليَّ العهدِ بالقوم إنهم
- إذا وُكّلوا بالملك لم يكُ إخلالُ
- ولم يكُ في تلك الظهارة ِ سُبْهٌ
- ولم يكن في تلك البطانة ِ إدغال
- ويَهنيك أن أصبحتَ دنيا وجنة ً
- فأصبحتِ الدنيا بدنياك تختال
- ولازلتَ جارَ المجد في رأس هضبة ٍ
- تفوتُ الردى ما حَلَّت الهضبَ أوعال
- حياتك تخليدٌ وعيشُك نعمة ٌ
- وبُرداك إعظامٌ وتاجُك إجلالُ
- وفيك منَ الخيراتِ ما رام رائمٌ
- وما ارتاد مُرتادٌ وما اقتال مُقتال
- وإن رفرفتْ يوماً عليك مُلمَّة ٌ
- فرفرف جبريل عليك وميكال
- وياطالبَ المعروفِ من غيرِ وجهه
- إليهم فثَمّ النيْلُ لاشك والنالُ
- إليهم فما بدءُ الوفادة ِ غُمَّة ٌ
- عليهم ولاعودُ الزيادة إملالُ
- هنالك أعراقٌ كرامٌ وأوجهٌ
- وِسامٌ وأخلاقٌ جسامٌ وأفعالُ
- أناسٌ إذا علُّوا رأوا أن علَّهم
- عُفاتَهمُ تلك الفواضلَ إنهالُ
- وما القومُ بالجهّال بل أهل سؤددٍ
- تغابوا ولاحوهم على ذاك جهل جهالُ
- كرام إذا همُّوا بتشييد سؤددٍ
- نسوا عنده ما شيَّد العم والخالُ
- كأنهمُ ما ورّثوا ما كفاهُمُ
- وقد شاد أعمام بُناهم وأخوالُ
- تبارى لهم مدح ومنح كلاهما
- وإنْ رغِم الحسادُ في الأرض جوَّالُ
- وإمَّا عَراهم مادحوهم تحاشدوا
- لتصديقهم فالقول للفعل مُنثال
- إذا استُنْطِقُوا قالوا وإن سئلوا سالوا
- وإن ساوروا نالوا وإن طاولوا طالوا
- تُصاغُ بنعمَى آلِ وهبٍ أجِنَّة ٌ
- ويُغذى بها من بعد ذلك أطفالُ
- ويكتهلُ الشبانُ تحت ظلالها
- وتهرَم أجيالٌ عليها وأجيال
- وإنَّ عبيدَ اللَّه للرَّأْسُ منهمُ
- ولولا مكان الرأْسِ لم تك أوصال
- تلافي عبيدُ اللَّه دينَ محمدٍ
- فداوتْهُ كفَّاهُ وفي الدينِ إعضالُ
- وردَّ بناء الملكِ سوراً مشيَّداً
- وقد بقيت منه رسومٌ وأطلالُ
- أبو القاسم المقسومُ في الناس عَوْنُهُ
- إذا اقتسم الآفاقَ خوفٌ وإمحالُ
- فتى ً لم يزلْ يسعَى لدُنْ كان ناشئاً
- لتنجَزَ آمال وتمطل آجال
- وتبذل كفَّاهُ عقائلَ ماله
- ليسكتَ سُؤَالُ وينطقَ عذّالِ
- إذا حالتِ الأفعالُ ألفيْتَ فعلَهُ
- وأُولاهُ إحسان وأُخراه إجمالُ
- كسا المجدَ من أبرادهِ بعدَ عُرْبِهِ
- وحلَّى العلا من حَلْيه وهي أعْطالُ
- وأيُّ ابنِ تدبيرٍ وراعي رعية ً
- ووالي رُعاة ٍ حين تنهال أجوالُ
- أخو الرأي والعزم اللذين كلاهما
- شهابٌ سماويٌّ وأبيضُ قصَّال
- له عزماتٌ لاتُفاتُ بفرصة ٍ
- وفيه أناة قبل ذاك وإمهالُ
- يبادرُ إلا أنّه غيرُ مرهَقٍ
- ويملي فلا الإمهال إذ ذاك إهمالَ
- فلا في تأنّيه المبادىء إِغفالٌ
- ولافي تلافيه العواقبَ إعجالُ
- مدحتُ به مَنْ لامعاناة ُ مدحه
- عناءٌ ولاتقويلُ راجيه إعوالٌ
- وقاهُ وقاءٌ مَنْ يدُ اللَّهِ محصِنٌ
- لنعماه أَنْ يغتالها الدهرَ مغتالُ
- ومُتّعَ بابنْيهِ وبالسُّؤْلِ فيهما
- لتكرمَ أفعالٌ وتحسُنَ أقوالُ
- ولاخُلّيُوا من ثروة ٍ وسماحة ٍ
- لِتُقْسَمَ أنفالٌ وتُصْلَح أحوالُ
- ولا عُرّيا من نجدة ٍ وسلامة ٍ
- لِتْنَجَابَ أهوالٌ وتؤمنَ أوجالُ
- يروْنَ العطايا في المكارمِ والعلا
- فرائضَ محكوماً بها وَهْيَ أنفالُ
- غيوثٌ لها ضوءُ الشموسِ وإنها
- شُموسٌ لها صوْبٌ مِلثٌّ وأظلالُ
أعمال أخرى ابن الرومي
المزيد...
