قصائدابن الخياط
هُوَ الرسْمُ لوْ أغنى الوُقوفُ على الرسْمِ
ابن الخياط
- هُوَ الرسْمُ لوْ أغنى الوُقوفُ على الرسْمِ
- هُوَ الحَزْمُ لوْلا بُعْدُ عَهْدِكَ بالحَزْمِ
- تجاهَلْتُ عِرْفانِي بِهِ غيرَ جاهِلٍ
- وللشوْقِ آياتٌ تدلُّ على عِلْمِي
- وواللهِ ما أدْرِي أبَوْحِيَ نافِعِي
- عشيَّة َ هاجَتْنِي المنازِلُ أمْ كَتْمِي
- عَشِيَّة َ جُنَّ القلْبُ فيها جُنُونُهُ
- ونازَعَني شوْقِي مُنازعَة َ الخَصْمِ
- وَقفْتُ أُداري الوَجْدَ خَوْفَ مَدامِعٍ
- تُبِيحُ مِنَ السِّرِّ المُمَنَّعِ ما أحْمي
- أُغالِبُ بالشَّكِّ اليقينَ صبابة ً
- وأدْفَعُ فِي صدْرِ الحقيقَة ِ بالوَهْمِ
- فلمّا أبى إلاّ البُكاءَ لِي الأسى
- بكَيْتُ فما أبقَيتُ للرسْمِ منْ رسْمِ
- وما مُسْتفيضٌ منْ غُروبٍ تنازَعَتْ
- عُراها السوانِي فهْيَ سُجْمٌ علَى سُجْمِ
- بأغْزرَ مِنْ عَيْنَيَّ يومَ تَمَثَّلَتْ
- على الظَّنِّ أعلامَ الحِمى وعلى الرجْمِ
- كأنِّي بِأجْزاعِ النَّقِيبَة ِ مُسْلَمٌ
- إلى ثائِرٍ لا يعْرِفُ الصَّفْحَ عَنْ جُرْمِي
- لقدْ وَجَدَتْ وَجْدِي الدِّيارُ بأهلِها
- ولوْ لمْ تَجِدْ وَجْدِي لما سقِمَتْ سُقْمِي
- عليهِنَّ وَسْمٌ للفِراقِ وإنما
- عليَّ لهُ ما ليسَ للنارِ منْ وسْمِ
- وكَمْ قسمَ البينُ الضَّنى بينَ مَنْزلٍ
- وجِسْمٍ ولكنَّ الهوى جائِرٌ القَسْمِ
- منازِلُ أدْراسٌ شجانِي تُحُولُها
- فَهَلاَّ شَجاها ناحِلُ القَلْبِ والجِسمِ
- سقاها الحيا قبْلِي فلمّا سقَيْتُها
- بِدَمْعِي رأتْ فَضْلَ الوَلِيِّ على الوَسْمِي
- ولوْ أنَّنِي أنصَفْتُها ما عدلْتُها
- عنِ الكرَمِ الفيّاضِ والنّائِلِ الجَمِّ
- إذا ما ندى تاجِ المُلُوكِ انبَرى لهَا
- فَما عارِضٌ ينهَلُّ أوْ دِيمَة ٌ تَهْمِي
- هوَ المَلْكُ أما حاتِمُ الجُودِ عندَهُ
- فيُلْغى ، ويُنسى عندَهُ أحنَفُ الحلمِ
- يجلُّ عنِ التمثيلِ بالماطِرِ الرِّوى
- ويعلُو عنِ التَشْبيهِ بالقَمَرِ النِّمِّ
- ويكرُمُ أنْ نرْجُوهُ للأمْرِ هَيِّناً
- ويَشْرُفُ أنْ ندعُوهُ بالماجِدِ القَرْمِ
- إذا نحْنُ قُلْنا البدْرُ والبحرُ والحَيا
- فقدْ ظُلِمَتْ أوصافُهُ غايَة َ الظُّلْمِ
- وأيسَرُ حَقٍّ للمَكارِمِ عِنْدَهُ
- إذا هُوَ عدَّ الغُرْمَ فيها منَ الغُنْمِ
- يَروحُ سَلوباً للنُّفوسِ معَ الوغى
- ويَغدو سَليباً للثَّناءِ معَ السِّلْمِ
- ولا يعرِفُ الإحجامَ إلا عنِ الخَنا
- ولا يُنْكِرُ الإقدامَ إلا على الذَّمِّ
- خفيفٌ على العلياءِ والحمْدِ والندى
- ثقيلٌ عنِ الفحْشاءِ والبَغْيِ والإثْمِ
- سَريعٌ إلى الدّاعِي بَطِيءٌ عنِ الأذى
- قريبٌ منَ العافِي بعيدٌ منَ الوصْمِ
- هُمامٌ إذا ما ضافَهُ الهمُّ لمْ يجدْ
- سِوى المجْدِ شيئاً باتَ مِنهُ على همِّ
- إذا ذُكِرَ الأحبابَ كانَ ادِّكارُهُ
- شِفارَ المَواضِي أوْ صُدُورَ القنا الصُّمِّ
- يرى المالَ بسلاماً ما عداها ولَمْ يَكُنْ
- لِيَطْعَمَ لَيْثٌ دُونَ فَرْسٍ ولا ضَغْمِ
- وكمْ في ظُباها منْ ظِباءٍ غريرَة ٍ
- وفي قصَبِ المُرّانِ منْ قصَبٍ فَعْمِ
- إذا قارعَ الأعداءَ والخَصْمَ لمْ يقِفْ
- على غايَة ٍ بينَ الشجاعَة ِ والحزْمِ
- يُعوِّلُ منهُ العسكَرُ الدَّهْمُ في الوغى
- على واحدٍ كمْ فيهِ من عسكرٍ دهْمِ
- إذا حَلَّ فالأموالُ لِلبذْلِ والنَّدى
- وإن سارَ فالأعداءُ للذلِّ والوَقْمِ
- حُسامُ أميرِ المُؤمنينَ ابنُ سَيْفهِ
- فيا لكَ منْ فرْعٍ ويا لَكَ منْ جذْمِ
- مُكابدُ أيّامِ الجهادِ ومَوْئِلُ الـ
- ـعِبادِ وحامِيهمْ وقدْ قلَّ مَنْ يَحْمِي
- وَمُقْتَحِمُ الأجيالِ يوَمَ تَمَنَّعَتْ
- ذِئابُ الأعادِي في ذوائِبِها الشُّمِّ
- غَداة َ يَغُورُ السَّهْمُ فِي السَّهْمِ والقَنا
- بحيثُ القنا والكلْمُ في موضِعِ الكلْمِ
- ولا فرْقَ فيها بينَ عزْمٍ وصارِمٍ
- كأنَّ الظُّبى فِيها طُبِعْنَ مِنَ العَزْمِ
- وما يَومُهُ فِي المُشرِكينَ بواحِدٍ
- فنجْهَلَهُ والعالَمُونَ ذَوُو عِلْمِ
- وقدْ عجمَ الأعداءُ منْ قبلُ عُودَهُ
- فنجهَلَهُ والعالَمونَ ذَوُو علْمِ
- وقدْ عجمَ الأعداءُ منْ قبْلُ عُودَهُ
- فأدْرَدْهمُ ولا نبعُ مُمتنعُ العجمِ
- سموتُ إلى الفخرِ الشريفِ مقامُهُ
- ومِثْلِيَ مَنْ يسمُو إليهِ ومَنْ يُسْمِي
- وكنْتُ على حُكْمِ النوائِبِ نازِلاً
- فأنْزَلَها تاجُ المُلوكِ على حُكْمِي
- وما العُذْرُ عندِي بعدَ أخْذِي بحبْلِهِ
- إذا قدَمِي لمْ أُوْطِها هامَة َ النَّجْمِ
- إذا ما نظَمْتُ الحمدَ عقْداً لمجدِهِ
- تمنَّتْ نُجُومُ الليلِ لوْ كُنَّ منْ نظْمِي
- وكمْ للمعالِي منْ معالٍ بمدحِهِ
- وللشَّرَفِ المذكورِ منْ شَرفٍ فخْمِ
- ألا ليتَ لي ما حاكَهُ كُلُّ قائِلٍ
- وما سارَ في عُرْبٍ منَ المدْحِ أوْ عُجْمِ
- فأُثْنِي علَى العيسِ العتاقِ لقصْدِهِ
- بِما جَلَّ مِنْ فِكْرِي وَما دَقَّ مِنْ فَهْمِي
- فلَمْ أقْضِ إبْلاً أوْصَلَتْنِيهِ حَقَّها
- ولوْ عُفِّيَتْ مِنها المَناسِمُ بِاللَّثْمِ
- إليكَ ابنَ خَيرِ النَّاسِ ظَلَّتْ رِكابُنا
- كأنَّ عليْها السيرَ حتْمٌ منَ الحتْمِ
- إلى مَلِكٍ ما حَلَّ مِثْلُ وَقارِه
- على مَلِكٍ صَتْمٍ ولا سيدٍ ضخْمٍ
- جوادٌ وما جادَتْ سماءٌ بقطْرِها
- كَرِيمٌ وما دارتْ عليْهِ ابنَة َ الكَرْمِ
- تخوَّنَتِ الأيامُ حالِي وأقْسَمَتْ
- عليَّ اللَّيالِي أنْ أعيشَ بلا قِسْمِ
- ولَمْ يُبْقِ مِنِّي الدَّهْرُ إلاّ حُشاشة ً
- إلا كما أبقى نداكَ منَ العُدْمِ
- رمى غرضَ الدنيا هوايَ فلمْ يُصِبْ
- وَكَمْ غَرَضٍ مِنها أُصيبَ ولَمْ أرْمِ
- وما بعدَ إفضائِي إليكَ وموقِفِي
- بربْعِكَ منْ شَكْوى ً لدهْرٍ ولا ذَمِّ
- وها أنا ذا قدْ قُدْتُ وُدِّي ومُهْجَتِي
- إلى ذا النَّدى قَوْدَ الذَّلُولِ بلا خَزْمِ
- لتبْسُطَ بالمعروفِ ما كَفَّ منْ يدِي
- وَتَجْبُرَ بالإحْسانِ ما هاضَ مِنْ عَظْمِي
أعمال أخرى ابن الخياط
المزيد...
