قصائدابن الخياط
أيا بَيْنُ ما سُلِّطْتَ إلا علَى ظُلْمِي
ابن الخياط
- أيا بَيْنُ ما سُلِّطْتَ إلا علَى ظُلْمِي
- ويا حُبُّ ما ابقيتَ منِّي سوى الوَهْمِ
- فِراقٌ أتى في إثْرِ هجرٍ وما أذى ً
- بأوجَعَ منْ كلمٍ أصابً على كَلْمِ
- لقدْ كانَ لِي فِي الوجْدِ ما يُقنِعُ الضَّنى
- وَفِي الهَجرِ ما يَغْنى بهِ البينُ عنْ غَشْمِي
- ولكِنَّ دهراً أثخَنَتْنِي جِراحُهُ
- إذا حَزَّ في جِلْدِي ألحَّ علَى عظْمِي
- وإنْ كنتُ ممَّنْ لا يَذُمُّ سوى النَّوى
- فإنَّ القِلى والصَّدَّ أجْدَرُ بالذَّمِّ
- وما مَنْ رَمى مِنْ غيرِ عَمْدٍ فأقصدَتْ
- نوافِذُهُ كمَنْ تَعَمَّدَ أنْ يرمِي
- فيا قلْبُ كمْ تشقى بدانٍ ونازِحٍ
- فشاكٍ إلى خَصْمٍ وباكٍ على رسْمِ
- وحتّامَ أستشفِي مِنَ النّاسِ مِنْ بهِ
- سَقامِي وأسْتَرْوي منَ الدَّمْعِ ما يُظْمِي
- غريمي بدينِ الحبِّ هلْ أنت مُقتضى ً
- وهلْ لفؤادٍ أتلَفَ الحُبُّ منْ غُرْمِ
- أحِنُّ إلى سُقْمِي لعَلَّكَ عائدِي
- ومِنْ كلفٍ أنِّي أحِنُّ إلى السُّقْمِ
- وَبِي مِنْكَ ما يُرْدِي الجليدَ وإنَّما
- لحبِّكَ أهوى أنْ يزيدَ وأنْ ينْمِي
- ويا لائمي أنْ باتَ يُزْرِي بيَ الهَوى
- عليَّ سَفاهِي لا عليكَ وَلِي حِلْمِي
- أقلبُكَ أمْ قلبِي يُصدَّعُ بالنَّوى
- وجِسْمُكَ يضْنى بالقَطِيعَة ِ أم جِسْمِي
- ولا غَرْوَ أنْ أصبحْتَ غُفلاً مِنَ الهوى
- فأنْكَرَتَْ ما بِي للصبابَة ِ من وَسْمِ
- نُدوبٌ بِخَدِّي لِلدُّموعِ كأنَّها
- فلولٌ بقلْبِي منْ مُقارَعَة ِ الهَمِّ
- وعَائِبتي أنَّ الخُطوبَ برَيْنَنِي
- ورُبَّ نَحِيفِ الجسْمِ ذُو سُؤْدَدٍ ضَخْمِ
- رأَتْ أثَراً للنائِباتِ كما بَدا
- مِنَ العَضْبِ ما أبقى بهِ الضَّرْبُ مِنْ ثلْم
- فلا تُنْكِري ما أحدَثَ الدَّهْرُ إنَّما
- نوائِبُهُ أقْرانُ كُلِّ فتى ً قرْمِ
- ولا بُدَّ مِن وصلٍ تُسهِّلُ وعْرَهُ
- وغى ً تنتِمِي فِيهاالسُّيوفُ إلى عَزْمِي
- فرُبَّ مَرامٍ قدْ تعاطيْتُ وِرْدَهُ
- فما ساغَ لِي حتّى أمرَّ لهُ طَعْمِي
- وخَيْلٍ تمَطَّتْ بِي ولَيْلٍ كأنَّهُ
- ترادُفُ وَفْدِ الهمِّ أو زاخِرُ اليمِّ
- شققْتُ دُجاهُ والنُّجُومُ كأنَّها
- قلائدُ نَظْمِي أوْ مساعِي أبي النَّجْمِ
- إليكَ يمينَ المُلْكِ واصَلْتُ شدَّها
- مُقلَقَلة الأعْلاقِ جائلَة َ الحُزْمِ
- غوارِبُ أحْياناً طوالِعُ كُلَّما
- هبطْنَ فضا سهلٍ علوْنَ مطا حزْمِ
- تَميلُ بها الآمالُ عنْ كُلِّ مطْمَعٍ
- دَنِيءٍ وتسْمو للطِّلابِ الَّذِي يُسْمِي
- تَزُورُ امرَأً لا يُجتَنَى ثَمَرُ الغِنى
- بمِثلِ نَداهُ الغَمْرِ والنّائلِ الجَمِّ
- متى جئتَهُ والمعتَفُونَ ببابهِ
- شَهِدْتَ بنُعمى كفِّهِ مصرَعَ العُدْمِ
- إلى مُستبِدِّ بالفضائلِ قاسمٍ
- لِهِمَّتهِ مِنْ نفسهِ أوفَرَ القِسْمِ
- تُعدُّ عُلاهُ منْ مناقِبِ دهرِهِ
- كعدِّكَ فضلَ اللَّيلِ بالقَمرِ التِّمِّ
- وكَرَّمَهُ عنْ أنْ يُسَبَّ بمِثْلِهِ الزَّ
- مانُ كمالٌ زَيَّنَ الجدَّ بالفَهْمِ
- وجودٌ على العافِي وذَبٌّ عنِ العُلى
- وصدٌّ عنِ الواشي وصفحٌ عنِ الجُرْمِ
- ورُتْبَة ُ منْ لمْ يجعَلِ الحَظِّ وَحدَهُ
- طريقاً إلى العالِي منَ الرُّتَبِ الشُّمِّ
- تناوَلها استحْقاقُهُ قبلَ حَظِّهِ
- وحامى عليها والمقادِرُ لمْ تحْمِ
- وغيرُ بديعِ منْ بديعٍ مشيدٌ
- لما شادَهُ والفَرْعُ يُنْمى إلى الجذْمِ
- سقى الله عصْراً حافظَ ابنَ مُحمَّدٍ
- بما في ثُغُورِ الغانِياتِ منَ الظَّلمِ
- أغرُّ إذا ما الخطْبُ أعشى ظَلامُهُ
- تبلَّجَ طلْقَ الرّأيِ في الحادِث الجهمِ
- ترِقُّ حواشِي الدَّهْرِ في ظلِّ مجدِهِ
- وتظْرُفُ منْهُ شيمَة ُ الزَّمَنِ الفدْمِ
- ويكبُرُ قدْراً أنْ يُرى مُتكبِّراً
- ويَعْظُمُ مجداً أنْ يتِيهَ معَ العُظْمِ
- ويَكرُمُ عدْلاً أن يميلَ بهِ الهوى
- ويَشْرُفُ نَفْساً أنْ يلَذَّ معَ الإثْمِ
- ويُورِدُ عنْ فضلٍ عن نُهى ً
- ويَصْمُتُ عنْ حِلْمٍ ويَنْطِقُ عنْ علْمِ
- بدِيهة ُ رأيٍ في رويَّة ِ سُؤْدَدٍ
- وإقدامُ عَزْمٍ في تأيُّدِ ذِي حزْمِ
- خلائِقُ إنْ تَحوِ الثَّناءِ بأسرهِ
- فما الفخرُ إلاّ نُهبَة ُ الشَّرَفِ الفَخْم
- أبَرُّ على الأقوامِ مِنْ شَيْبَة ِ الحَيا
- وأشهَرُ فِي الأيّامِ مِنْ شَيْبَة ِ الدُّهْمِ
- أضاءَتْ بكَ الأوقاتُ والشَّمْسُ لمْ تُنِرْ
- ورُوِّضَتِ الساحاتُ والغَيْثُ لمْ يهْمِ
- وَشِدَّتْ أواخِي المُلكِ مِنكَ بأوْحَدٍ
- بعيدِ عُرى العَقْدِ الوكيدِ مِنَ الفَصْمِ
- فتًى لا تِصافِي طرْفَهُ لذَّة ُ الكرَى
- ولا تَطَّبِي أجفانَهُ خُدَعُ الحُلْمِ
- يُسَهِّدُهُ تشيِيدُهُ المَجْدَ والعُلى
- وتَفْرِيجُ غَمّاءِ الحوادِثِ والغَمِّ
- وغيرُ النَّجُومِ الزُّهْرِ يأْلَفُها الكَرى
- ويعْدَمُها الإشراقُ في الظُّلَمِ العُتْمِ
- لقدْ شرَّفَ الأقلامَ مَسُّ أنامِلٍ
- بكَفِّكَ لا تخْلُو مِنَ الجُودِ واللَّثْمِ
- فكُلُّ نُحولٍ فِي الظُّبى حسَدٌ لَها
- وكُلُّ ذُبُولٍ غيرَة ٌ بِالقَنا الصُّمِّ
- وكنتَ إذا طالَبْتَ أمراً مُمنَّعاً
- أفْدْتَ بِها ما يُعْجِزُ الحَرْبَ فِي السِّلْمِ
- كفَيْتَ الحُسامَ الغَضْبَ فَلَّ غِرارهِ
- وآمَنْتَ صَدْرَ السَّمْهرِيِّ مِنَ الحَطْمِ
- وجاراكَ مَنْ لا فضْلَ يُنْجِدُ سعْيَهُ
- وأيُّ کمْرِىء ٍ يبغِي النِّضالَ بِلا سَهْمِ
- لكَ الذِّرْوَة ُ العَلْياءُ مِنْ كُلِّ مَفْخَرٍ
- سَنِيٍّ ومَا لِلحاسدينَ سِوى الرُّغْمِ
- وكيفَ يُرَجِّي نَيْلَ مَجْدِكَ طالِبٌ
- وبينَهُما ما بينَ عرضِكَ والوَصْمِ
- لئِنْ أوْحَدَتْنِي النّائباتُ فإنَّنِي
- لِمَنْ سَيبْكِ الفَيّاضِ في عَسْكرٍ دَهْمِ
- وإنْ لمْ أفِدْ غُنْماً فَقُرْبُكَ كافِلٌ
- بأضعافهِ حَسْبي لِقاؤُكَ مِنْ غُنْمِ
- هجرْتُ إليكَ والعالمينَ محبّة ً
- وَمِثلُكَ مَنْ يُبْتاعُ بالعُرْبِ والعُجْمِ
- وما قَلَّ مَنْ تَرْتاحُ مَدْحِي صِفاتُهُ
- ولكِنْ رأيتُ الدُّرَّ أليَقَ بالنَّظْمِ
- أرى نيلَ أقوامٍ وآبى امتِنانهمْ
- وليْسَ تَفِي لي لذَّة ُ الشُّهْدِ بالسُّمِّ
- فهلْ لكَ أنْ تنتاشَنِي بصَنِيعَة ٍ
- يلينُ بها عُودُ الزَّمانِ على عُجِمِي
- تَحُلُّ محلَّ الماءَ عِندي مِن الثَّرى
- وأشْكُرُها شُكْرا الرياضِ يدا الوَسْمِي
- أقَرَّ ذَوُو الآدابِ طُراً لِمَنطِقي
- وغيرُهُمُ فيما حكى كاذِبُ الزَّعْمِ
- فلسْتُ بمحتاج على ما ادَعيتُهُ
- إلى شاهِدٍ بعدَ اعتِرافٍ مِنَ الخَصْمِ
- تُطِيعُ القوافِي الآبِياتُ قرائِحي
- وينزِلُ فيهنَّ الكلامُ عَلى حُكْمِي
- وسيّارَة ٍ بكْرٍ قصَرْتُ عِنانَها
- فطالَتْ بهِ والخَيْلُ تمرَحُ فِي اللُّجمِ
- نَمى ذِكرُها قبلَ اللِّقاءِ وإنَّما
- يسُرُّكَ بوحِي بالمحامِدِ لاكتْمِي
- كمخْتومة ِ الدّارِيِّ نَمَّ بِفَضْلِها
- إليكَ شَذاها قبلَ فَضِّكَ لِلْخَتْمِ
- حَدِيثَة ُ عَصرٍ كُلَّما امْتدَّ دَهْرُها
- سَما فخرُها حتّى تطولَ على القُدْمِ
- وما فَضلُ بِنتِ الكرْمِ يوْماً بِبيِّنٍ
- إذا لمْ يطُلْ عهْدُ کبْنة ِ الكرْمِ بالكَرْمِ
أعمال أخرى ابن الخياط
المزيد...
