قصائدابن الخياط
أما وَعِتاقِ العَيسِ لَوْ وَجَدَتْ وَجْدِي
ابن الخياط
- أما وَعِتاقِ العَيسِ لَوْ وَجَدَتْ وَجْدِي
- لَقَيَّدَ أيْدِي الواخِداتِ عَنِ الوخْدِ
- إذاً عَلِمَتْ أنَّ الوَجى لَيْسَ كالجَوى
- وَحَبَّبَ ما يُنْضِي إليْها الَّذِي يُرْدِي
- دَعاها نَسِيمُ البانِ والرَّنْدِ بالحِمى
- وهَيْهاتَ منْها مَنْبِتُ البانِ والرَّنْدِ
- يطيرُ بِها لُباً على القُرْبِ والنَّوى
- ويَحْمِلُها شَوْقاً على الجَوْرِ والقَصْدِ
- ولولا الهوى لمْ تَرْضَ بالجزْعِ حاجِراً
- ولمْ تهْجُرِ الغمْرَ النَّمِيرَ إلى الثَّمْدِ
- أجِدَّكَ ما تَنْفَكُّ بِالغَوْرِ ناشِداً
- فؤاداً بنجدٍ يا لقلبكَ منْ نجدِ
- وإنّي لتصميني سهامُ ادِّكاركُمْ
- وإنْ كانَ رامِي الشَّوْقِ منِي على بُعْدِ
- تمادِي غرامٍ ليسَ يَجْرِي إلى مدى ً
- وفرْطُ سقامٍ لا يُقِيمُ علَى حدِّ
- ومَا أنْسَ لا أنْسَ الحِمى وأهِلَّة ً
- تُضِلُّ وَمِنْ حَقِّ الأهِلَّة ِ أنْ تَهْدِي
- زَمانٌ إخالُ الجَهْلَ فِيهِ مِنَ النُّهى
- وحُبٌّ أعُدُّ الغَيَّ فيهِ منَ الرُّشْدِ
- غَنِينَ وَما نَوَّلْنَ نَيْلاً سِوى الجَوى
- وبِنَّ ما زَوَّدْنَ زاداً سوا الوجْدِ
- عَواطِفُ يُعْيِي عَطْفُها كُلَّ رائِضٍ
- ضعائِفُ يُوهِي ضَعْفُها قُوَّة َ الجَلْدِ
- إذا نَظَرَتْ بَزَّتْ قُلُوباً أعِزَّة ً
- وإنْ خَطَرَتْ هَزَّتْ قُدودَ قَناً مُلْدِ
- غوالِبُ فتْكٍ لمْ يَصُلْنَ بقوّة ٍ
- طَوالِبُ ثأرٍ لَمْ يَبِتْنَ عَلَى حِقْدِ
- منَ المُصْبِياتِ المُحْيياتِ بدَلِّها
- علَى خطإٍ والقاتِلاتِ على عِمدِ
- فودّعنَّ بلْ أودَعنْ قلبي حزازة ً
- وخلَّفْنَ فرْدَ الشَّوْقِ بالعَلَمِ الفَرْدِ
- خَلِيلَيَّ ما أحْلى الحَياة َ لَوَ کنَّها
- لِطاعِمِها لَمْ تَخْلِطِ الصّابَ بالشُّهْدِ
- لقدْ حالَتِ الأيامُ عنْ حالِ عهْدِها
- وَمَنْ لِي بأيامٍ تَدُومُ عَلى العَهْدِ
- سَلَبْنَ جَمالِي مِنْ شَبابٍ وَثَرْوَة ٍ
- ووفَّرْنَ حظِّي منْ فراقٍ ومنْ صدِّ
- وأنْحَيْنَ حَتّى ما تَرَكْنَ بَوارِياً
- علَى العظْمِ منْ نحْضٍ لبارٍ ولا جلْدِ
- وَما شاقَنِي أنْ لَسْتُ مُسْتَعْدِياً علَى
- نوائبِها إلاّ لقلَّة ِ منْ يُعْدِي
- ولا بُدَّ أنْ أدْعُو لدَفْعِ خُطُوبِها
- كَرِيماً فإنْ كانَ ابْنَ سَعْدٍ فَيا سَعْدِي
- فما عنْ كمالِ الدينِ في الأرضِ مذهَبٌ
- لِحُرٍّ أجاجَتهُ الخطُوبُ ولا عَبْدِ
- وإنَّ کعْتِصامِي بالوَزِيرِ وَظِلِّهِ
- يَدٌ لِلنَّدى ما مِثْلُها مِنْ يَدٍ عِنْدِي
- وأيُّ مرامٍ أبتغِي بعدَ جُودِهِ
- كَفى الغَيْثُ مَنْ يُجْدِى عَلَيْهِ وَمَنْ يُجْدِي
- وها أنا قدْ ألقيتُ رَحْلِي بربعِهِ
- إلى السؤدُدِ العادِيِّ والكَرَمِ العِدِّ
- إلى هَضْبَة ٍ شَمّاءَ عَزَّتْ عَلى الذُّرى
- وَفِي جُنَّة ٍ حَصْداءَ جَلَّتْ عَنِ السَّرْدِ
- إلى أوْحَدٍ أهْدِي لَهُ الحَمْدَ وَحْدَهُ
- بِحَقٍّ وَلا يُهْدِي إلَيَّ الغِنى وَحْدِي
- أقَلُّ عَطاياهُ التَّوَقُّلُ فِي العُلى
- وأدْنى سجاياهُ التفرُّدُ بالمَجْدِ
- مُبِيدُ العِدى قَهْراً ولَيْسَ بِمُعْتَدٍ
- ومُحْيي الوَرى بذْلاً وليسَ بمُعتدِ
- أعزُّ حمى ً منْ فازَ منْهُ بذمة ٍ
- وأوْفى غنى ً منْ باتَ منهُ على وعدِ
- فتى ً همُّهُ ما كانَ للبرِّ والتُّقى
- ومغنمُهُ ما كانَ للأجْرِ والحمْدِ
- مِنَ النّاقِدِينَ العاقِدِينَ عَنِ الخَنا
- مآزِرَهُمْ والسالِمينَ علَى النّقدِ
- مُجاوِرُهُمْ فِي الخَوْفِ لِلْجارِ مَعْقِلٌ
- ووفدُهُمُ في المحْلِ منتَجَعُ الوَفْدِ
- إذَا الغَيْثُ أكْدَى أنْشأتْ مَكْرُماتُهُمْ
- مواطِرَ غيثٍ لا يُغبُّ ولا يُكْدِي
- وإنْ زمَنُ الوَرْدِ انقضى كانَ عندَهُمْ
- مواهِبُ يُلْغى عندَها زمَنْ الوَرْدِ
- لهُمْ منْ ذَوِي التِّيجانِ كُلُّ مُخَلَّدٍ
- عَلى فَقْدِهِ، إنَّ الثَّناءَ مِنَ الخُلْدِ
- ومجدٌ حَماهُمْ طاهِرٌ أنْ يُقَصِّرُوا
- بِهِ عَنْ أبٍ حازَ المَكارِمَ أوْ جَدِّ
- أغَرُّ إذا أعْطى أفادَ وإنْ سَطا
- أبادَ وإنْ أبْدى أعادَ الذي يُبْدِي
- مُنِيفٌ على هامِ المُسامِي كأنَّما
- أطَلَّ مِنَ النَّشْزِ العَلِيِّ عَلى وَهْدِ
- يريكَ اهتزازاً في الأَسِرَّة ِ فخْرُها
- بهِ وکخْتِيالاً فِي المُطَهَّمَة ِ الجُرْدِ
- وَتُعْزَى إلَيْهِ المَكْرُماتُ ولَيْسَ لِلْـ
- ـكَواكِبِ أنْ تُنْفى عنِ القَمَرِ السَّعْدِ
- جَدِيرٌ بأنْ يُبْدِي لَهُ عَفْوُ رأيهِ
- خَفِيَّة ٍ ما يُعْيِي الرِّجالَ مَعَ الجَهْدِ
- وأنْ يَسَعَ الأمْرَ الَّذِي حَرِجَتْ بِه
- مَذاهِبُ خَطِيِّ القَنا وَظُبى الهِنْدِ
- جَلَوْتَ القَذَى عَنْ ناظِرِ الدِّينِ بَعْدَ ما
- أتاكَ بِعَيْنِ الشَّمْسِ في الأعْيُنِ الرُّمْدِ
- وكنْتَ ثقافاً للزمانِ فلمْ تَزَلْ
- تُقَوِّمُ منْهُ كُلَّ أعوَجَ مُنْأَدِّ
- فَلَمْ تُخْلِ سَرْحاً ذَلَّ راعِيهِ مِنْ حِمًى
- ولم تخل ثغراً قلَّ حاميه من سَدِّ
- أخائذُ دينٍ بات يُمنكَ كافلاً
- لَهُ يَوْمَ أمْضَيْتَ کعْتِزامَكَ بالرَّدِّ
- وَلَيْسَ بِبَدْعٍ مِنْكَ حدُّ صَرِيمَة ٍ
- ثَنَتْ نُوَبَ الأيّامِ مَفْلُولَة َ الحَدِّ
- وفِي أيِّ خَطْبٍ لَمْ تَكُنْ قاضِبَ الشَّبا
- وَفِي أيِّ فَضْلٍ لَمْ تَكُنْ ثاقِبَ الزَّنْدِ
- كأنَّكَ مَجْبُورٌ على الفَضْلِ وَحْدَهُ
- فَمالَكَ مِنْ أنْ تُدْرِكَ الفَضْلَ مِنْ بُدِّ
- إليكَ زَففْنا كُلَّ حسناءَ لوْ عدَتْ
- عُلاكَ لَعادَتْ غَيْرَ مَلْثُومَة ِ الخَدِّ
- مِنَ الحالِياتِ العالِياتِ مَناصِباً
- تُماثِلُ مَنْ قَبْلِي وتَفْضُلُ مَنْ بَعْدِي
- تُظَنُّ مُقِيماتِ وَهُنَّ سَوائِرٌ
- مُخَيِّمَة ً تَسْرِي مُعَلَّقة ً تَخْدِي
- رواءٌ وسجفُ الغَيْمِ ليسَ بمُسْبَلٍ
- ضواحٍ وجَيْبُ الليلِ ليسَ بمُنْقَدِّ
- تَمُتُّ بآمالٍ إلَيْكَ كأنَّها
- رِقابُ صَوادٍ يعْتَرِكْنَ عَلَى وِرْدِ
- وَما زِلْتَ لَبّاساً مِنَ الحَمْدِ فَخْرَهُ
- ولَكِنَّ غَيرَ السَّيفِ يَفْخرُ بِالغِمْدِ
- إذا زَيَّنَ الحسناءَ عقدٌ بجيدِها
- فأحْسنُ منْهُ زينة ً موضِعُ العقدِ
- أتيتُكَ للعليا فإنْ كنتَ منْعِماً
- فَبالعِزَّة ِ القَعْساءِ لا العَيْشَة ِ الرَّغْدِ
- إذا نائِلٌ لَمْ يَحْبُنِي الفَخْرَ نَيْلُهُ
- فإنَّ انْقِطاعَ الرِّفْدِ فيهِ منَ الرِّفْدِ
أعمال أخرى ابن الخياط
المزيد...
