قصائدزهير بن ابي سلمى
المعلقهُ
زهير بن ابي سلمى
- أمِنْ أُمّ أوْفَى دِمْنَةٌ لمْ تَكَلّمِ
- بحَوْمانَةِ الدَّرّاجِ فالمُتَثَلَّمِ
- ودارٌ لـها بالرّقْمَتَينِ كأنّهَا
- مَرَاجيعُ وَشْمٍ في نَوَاشِرِ مِعصَمِ
- بها العِينُ والأرْآمُ يَمشِينَ خِلْفَةً
- وَأطْلاؤها يَنهَضْنَ من كلّ مجْثَمِ
- وَقَفْتُ بها مِنْ بَعدِ عشرينَ حِجّةً
- فلأياً عَرَفْتُ الدّارَ بَعدَ تَوَهّمِ
- أثافيَّ سُفْعاً في مُعَرَّسِ مِرْجَلٍ
- وَنُؤياً كجِذْمِ الحوْضِ لم يَتَثَلّمِ
- فلمّا عرَفتُ الدّارَ قُلتُ لرَبْعِها:
- ألا انْعِمْ صَباحاً أيّها الرّبعُ واسلَمِ
- تَبَصّرْ خَليلي! هل ترَى من ظَعائِنٍ
- تَحَمّلْنَ بالعَلْياءِ من فوْقِ جُرْثُمِ
- جَعَلْنَ القَنَانَ عَنْ يَمِينٍ وحَزْنَهُ
- وكمْ بالقَنَانِ من مُحِلّ ومُحْرِمِ
- عَلَوْنَ بأنْمَاطٍ عِتَاقٍ وَكِلّةٍ
- وِرادٍ حَواشيها مُشاكِهةِ الدّمِ
- وَوَرّكْنَ في السُّوبانِ يَعلونَ مَتنَهُ
- عَلَيْهِنّ دَلّ النّاعِمِ المُتَنَعّمِ
- بَكَرْنَ بُكوراً واستَحَرْنَ بسُحرَةٍ
- فهُنّ وَوَادي الرّسّ كاليَدِ للفَمِ
- وفيهِنّ مَلْهًى للّطيفِ ومَنْظَرٌ
- أنِيقٌ لِعَينِ النّاظِرِ المُتَوَسِّمِ
- كأنّ فُتَاتَ العِهْنِ في كلّ مَنزِلٍ
- نَزَلْنَ بهِ حَبُّ الفَنَا لم يُحَطَّمِ
- فلَمّا وَرَدْنَ الماءَ زُرْقاً جِمامُهُ
- وَضَعْنَ عِصِيّ الحاضِرِ المُتَخَيِّمِ
- ظَهَرْنَ منَ السُّوبانِ ثمّ جَزَعْنَهُ
- على كلّ قَيْني قَشيبٍ ومُفْأمِ
- فأقْسَمتُ بالبَيتِ الذي طافَ حَوْلَهُ
- رِجالٌ بَنَوْهُ من قُرَيْشٍ وجُرْهُمِ
- يَميناً لَنِعْمَ السّيّدانِ وُجِدْتُمَا
- على كلّ حالٍ من سَحيلٍ ومُبْرَمِ
- تَدارَكْتُما عَبْساً وذبيانَ بَعْدَمَا
- تَفَانُوا ودقّوا بَينَهُمْ عِطرَ مَنشَمِ
- وقد قُلتُما: إنْ نُدرِكِ السّلمَ واسِعاً
- بمالٍ ومَعرُوفٍ منَ القَوْلِ نَسلَمِ
- فأصْبَحتُما منها على خيرِ مَوْطِنٍ
- بَعيدَينِ فيها مِنْ عُقُوقٍ ومَأثمِ
- عَظيمَينِ في عُلْيَا مَعَدٍّ هُديتُما
- وَمن يَستَبحْ كنزاً من المجدِ يَعظُمِ
- تُعَفّى الكُلُومُ بالمِئِينَ فأصْبَحَتْ
- يُنَجّمُها مَن لَيسَ فيها بمُجْرِمِ
- يُنَجّمُهَا قَوْمٌ لقَوْمٍ غَرَامَةً
- وَلم يُهَريقوا بَيْنَهُمْ مِلءَ مِحجَمِ
- فأصْبَحَ يجري فيهِمُ منْ تِلادِكُمْ
- مَغَانِمُ شَتّى مِنْ إفَالٍ مُزَنَّمِ
- ألا أبْلِغِ الأحلافَ عنّي رِسالَةً
- وذبيانَ: هل أقسَمتُمُ كلَّ مُقسَمِ
- فلا تَكْتُمُنّ اللَّهَ ما في نُفوسِكُمْ
- ليَخفَى ومَهما يُكتَمِ اللَّهُ يَعلَمِ
- يُؤخَّرْ فَيُوضَعْ في كتابٍ فيُدّخَرْ
- ليَوْمِ الحِسابِ أوْ يُعَجَّلْ فيُنقَمِ
- وما الحرْبُ إلاّ ما علِمتُمْ وذُقتُمُ
- وما هوَ عَنها بالحَديثِ المُرَجَّمِ
- متى تَبْعَثُوها تَبْعَثُوها ذَميمَةً
- وَتَضْرَ إذا ضَرّيتُمُوها فتَضْرَمِ
- فتَعرُكُكُمْ عَرْكَ الرّحَى بثِفالِها
- وتَلْقَحْ كِشافاً ثمّ تُنْتَجْ فتُتْئِمِ
- فتُنتِجْ لكم غِلمانَ أشأمَ كُلّهُمْ
- كأحمَرِ عادٍ ثمّ تُرْضِعْ فتَفْطِمِ
- فتُغْلِلْ لكُمْ ما لا تُغِلّ لأهْلِها
- قُرًى بالعِراقِ مِنْ قَفِيزٍ وَدِرْهَمِ
- لَعَمْري لَنِعْمَ الحيّ جَرّ عَلَيهِمُ
- بما لا يُؤاتيهِمْ حُصَينُ بنُ ضَمضَمِ
- وكانَ طَوَى كَشْحاً على مُستكِنةٍ
- فَلا هُوَ أبْداها وَلم يَتَقَدّمِ
- وقالَ: سأقضي حاجَتي ثمّ أتّقي
- عَدُوّي بألْفٍ مِن وَرَائي مُلْجَمِ
- فَشَدّ فَلَمْ يُفْزِعْ بُيوتاً كَثِيرَةً
- لدى حَيثُ ألقَتْ رَحلَها أُمُّ قَشعَمِ
- لدى أسَدٍ شاكي السّلاحِ مُقَذَّفٍ
- لـهُ لِبَدٌ أظْفارُهُ لم تُقَلَّمِ
- جَريءٍ متى يُظلَمْ يُعاقِبْ بظُلمِهِ
- سَريعاً وإلاّ يُبدَ بالظّلْمِ يَظلِمِ
- رَعَوْا ظِمْأهُمْ حتى إذا تَمّ أوْرَدوا
- غِماراً تَفَرّى بالسّلاحِ وبالدّمِ
- فقَضّوْا مَنَايَا بَيْنَهُمْ ثمّ أصْدَرُوا
- إلى كَلإٍ مُستَوْبِلٍ مُتَوَخِّمِ
- لَعَمْرُكَ ما جَرّتْ عَلَيهِمْ رِماحُهم
- دَمَ ابنِ نَهيكٍ أوْ قَتيلِ المُثَلَّمِ
- وَلا شارَكَتْ في المَوْتِ في دَمِ نَوْفَلٍ
- وَلا وَهَبٍ منها وَلا ابنِ المُخَزَّمِ
- فكُلاًّ أراهُمْ أصبَحُوا يَعقِلُونَهُ
- صَحيحاتِ مالٍ طالِعاتٍ بمَخرِمِ
- لِحَيٍّ حِلالٍ يَعصِمُ النّاسَ أمرُهُمْ
- إذا طَرَقَتْ إحدَى اللّيالي بمُعْظَمِ
- كِرامٍ فلا ذو الضِّغْنِ يُدرِكُ تَبْلَهُ
- وَلا الجارِمُ الجاني عَلَيهِمْ بمُسلَمِ
- سَئِمتُ تَكاليفَ الحَياةِ، وَمن يعِشْ
- ثمانِينَ حَوْلاً لا أبَا لكَ يَسْأمِ
- وأعْلَمُ ما في اليَوْمِ والأمْسِ قَبلَهُ
- ولكِنّني عَن عِلْمِ ما في غَدٍ عَمِ
- رَأيتُ المَنَايا خَبطَ عَشواءَ مَن تُصِبْ
- تُمِتْهُ وَمَن تُخطىء يُعمَّرْ فيَهرَمِ
- ومَنْ لم يُصانِعْ في أمورٍ كَثيرَةٍ
- يُضَرَّسْ بأنْيابٍ ويُوطأ بمَنْسِمِ
- وَمَن يجعلِ المعرُوفَ من دون عِرْضِهِ
- يَفِرْهُ وَمَن لا يَتّقِ الشّتمَ يُشتَمِ
- وَمَن يَكُ ذا فَضْلٍ فيَبْخَلْ بفضْلِهِ
- على قَوْمِهِ يُستَغْنَ عنهُ ويُذْمَمِ
- ومَن يُوفِ لا يُذْمَمْ ومَن يُهْدَ قلبه
- إلى مُطمَئِنّ البِرّ لا يَتَجَمجمِ
- ومَنْ هابَ أسبابَ المَنَايا يَنَلْنَهُ
- وإنْ يَرْقَ أسْبابَ السّماءِ بسُلّمِ
- ومَنْ يجعَلِ المَعرُوفَ في غيرِ أهلِهِ
- يكُنْ حَمدُهُ ذَمّاً علَيهِ ويَنْدَمِ
- ومَن يَعصِ أطرَافَ الزِّجاجِ فإنّهُ
- يُطيعُ العَوالي رُكّبَتْ كلَّ لَهذَمِ
- ومَن لم يَذُدْ عَن حَوْضِهِ بسِلاحِهِ
- يُهدَّم ومَن لا يَظلِمِ النّاس يُظلَمِ
- ومَن يَغترِبْ يحْسِبْ عَدُوّاً صَديقَهُ
- ومَن لم يُكَرِّمْ نَفسَهُ لم يُكَرَّمِ
- ومَهما تكُنْ عندَ امرىءٍ من خليقةٍ
- وإنْ خالَها تَخفَى على النّاسِ تُعلَمِ
- وكائِنْ ترَى من صامتٍ لك مُعجِبٍ
- زِيادَتُهُ أوْ نَقصُهُ في التّكَلّمِ
- لِسانُ الفَتى نِصْفٌ ونِصْفٌ فؤادُهُ
- فلَمْ يَبقَ إلاّ صُورَةُ اللّحمِ والدّمِ
- وإنّ سَفَاهَ الشّيخِ لا حِلمَ بَعدَهُ
- وإنّ الفتى بَعدَ السّفاهةِ يَحْلُمِ
- سألنا فأعطَيتُمْ وعُدْنا فَعُدْتُمُ
- وَمَنْ أكثرَ التّسآلَ يَوْماً سَيُحرَمِ
أعمال أخرى زهير بن ابي سلمى
المزيد...
