الأدب العربى >> الشعر >> العصر الأندلسى >> عبد الغني النابلسي >> ظلمات تقدرت تقديرا >>
قصائدعبد الغني النابلسي
- ظلمات تقدرت تقديرا
- من قديم وصورت تصويرا
- وعلا بعضها المرتب بعض
- هكذا طبق ما أتى تحريرا
- واسمها الكائنات علوا وسفلا
- كاملات لا نقص لا تغييرا
- كاشف حيث لا بداية عنها
- نور حق يعرف التنكيرا
- فهي بالنور وهو محض وجود
- مطلق عن قيودها تكبيرا
- وعهدنا النور المنفر للظلمة
- في الحال إن بدا تنفيرا
- ثم إنا لما رأيناه أبقى
- وصفها طبق ما اقتضته قريرا
- وهي لا شك أنها عدم صرف
- قديما قلنا مقالا شهيرا
- رحمة منه عمت الكل حتى
- أثرت في ظهورهم تأثيرا
- ولهم ههنا الظهور وخاف
- هو عنهم بهم يرى التستيرا
- وهو رأي العوام من أهل دين
- الله حظ النفوس فيهم أثيرا
- ولنا ههنا مقالة صدق
- حبرتها أئتمى تحبيرا
- إنما الظاهر الذي ليس يخفى
- نور حق وسل بذاك خبيرا
- والتي لم تكن ولا هي كانت
- لاح فيها نور الغيوب منيرا
- ظلمات على الذي هي فيه
- أزلا لم تزل ولا تنويرا
- إنما النور وحده هو باد
- في ظلام مقدر تقديرا
- فيرى نفسه برؤيتنا في
- كل شيء لذاك كان بصيرا
- ونرى نفسنا به ويرانا
- هو أيضا بنا فكان قديرا
- ونراه برؤية هي منه
- جاءنا وعده بها تبشيرا
- ثم في الأربع المراتب كشف
- هو هذا للنور ثم استعيرا
- واعترته مراتب وإضافات
- فسمي عقلا وحسا كثيرا
- وإذا حقق المحقق هذا
- ونفى عنه بالسوى تغريرا
- قال أوصاف ربنا وكذا الأسماء
- بالكائنات فاحت عبيرا
- فهو منها الأوصاف وهو المسمى
- عندها باعتبارها تقريرا
- ولهذا نقول تلك قديمات
- وعين الذات التي لا نظيرا
- وهي ذات حقيقة موصوف
- ومسمى شريعة توقيرا
- ثم بالشرع والحقيقة نأتي
- ظاهرا باطنا ولا تخييرا
- ونقول الذي به الكل قالوا
- فنساوي المحقق التحريرا
- إنهم عند ربهم درجات
- كلهم لا تشيين لا تعبييرا
- والبرايا قسمان أهل نعيم
- في جنان ومن يرون السعيرا
- فالذي قلبه المصدق ناج
- وسواه مكفر تكفيرا
- ثم أهل الجنان قسمان أدنى
- ثم أعلى يرى بها التصديرا
- والذي فاته الذي نحن فيه
- ههنا من علومنا تقصيرا
- إن يكن مؤمنا به مذعنا لا
- هو ناف له يراه حقيرا
- فهو في جنة النعيم ولكن
- لا يرى الرفع والمقام الخطيرا
- وإذا كان جاحدا مسلما في
- ظاهر الشرع يلتقي تيسيرا
- وهو في مذهب الحقيقة شخص
- كافر لا يرى الغداة نصيرا
- وبحكم الحقيقة الله فينا
- حاكم في غد فكن مستجيرا
- وهنا الشرع لانتظام أمور الناس
- وافى مبشرا ونذيرا
- فاغتنم ما أقوله لك واعرف
- وتذكر بفهمه تذكيرا
- وتبين مقالتي فهي نصح
- لك جاءت فحذرت تحذيرا
المزيد...
العصور الأدبيه