قصائدابن زيدون
هيَ الشّمسُ، مغرِبُها في الكللْ؛
ابن زيدون
- هيَ الشّمسُ، مغرِبُها في الكللْ؛
- وَمَطْلَعُهَا مِنْ جُيُوبِ الحُلَلْ
- وغصنٌ، ترشّفَ ماء الشّبابِ،
- ثَراهُ الهَوى ، وجَناهُ الأمَلْ
- تَهادى ، لَطِيفة َ طَيّ الوِشاحِ؛
- وترنُو، ضعيفة َ كرّ المقلْ
- وتبرُزُ خلفَ حجابِ العفافِ؛
- وتسفرُي تحتَ نقابِ الخجَلْ
- بَدَتْ في لداتٍ، كزُهْرِ النُّجومِ،
- حِسانِ التّحلّي مِلاحِ العَطَلْ
- مَشَينَ، يُهادِينَ رَوْضَ الرُّبَى ،
- بِيانِعِ رَوْضِ الصِّبَا المُقْتَبَلْ
- فمِنْ قضبٍ تتثنَّى بريحٍ؛
- ومنْ قضبٍ تتثنّى بدلّ
- ومنْ زهراتٍ تندّى بمسكٍ؛
- ومنْ زهراتٍ تندّى بطلّ
- تَعاهَدَ صَوْبُ العِهادِ الحِمى ،
- ولا زالَ مربعُها في مللْ
- مرادٌ، منَ الحبّ، غضُّ الجَنى ،
- لديْهِ، منَ الوصلِ، وردٌ عللْ
- لياليَ ما انْفَكّ يهدي السّرورَ
- حَبيبٌ سَرى ، ورَقِيبٌ غَفلْ
- زمانٌ، كأنّ الفتى المسلميّ
- تكنّفَهُ عدْلُهُ، فاعْتَدَلْ
- تَداركَ، مِنْ حُكمهِ، أنْ يُعيدَ
- بهِ عِزة َ الدّينِ، أيّامَ ذَلّ
- ويوضحَ رسمَ التّقَى ، إذْ عفَا؛
- ويطلعَ نجمَ الهدَى ، إذْ أفلْ
- حَمِدْنا المُظَفَّرَ لَمّا رَأى
- لِمَنْصُورِنا سِيرَة ً، فَامْتَثَلْ
- مليكٌ، تجلّى لهُ غرّة ً،
- تَأمّلهَا غِرّة ً تُهُتَبَلْ
- أشفُّ الورَى ، في النُّهَى ، رتبة ً؛
- وَأشْهَرُهُمْ، في المَعالي، مَثَلْ
- وأحْرَى الأنامِ بِأمْرٍ ونَهْيٍ؛
- وَأدْرَى المُلُوكِ بِعَقْدٍ وحَلّ
- يَمانٍ، لَهُ التّاجُ مِنْ بَينهِمْ،
- بمَا أورَثَ التُّبّعُونَ الأوَلْ
- سنامٌ، منَ المجدِ، عالي الذّرَا،
- يَظلّ العِدَا مِنهُ تَحتَ الأظلّ
- تقيَّلَ، في المهدِ، ظلَّ اللّوَاء؛
- وسيمَ النّهوضَ بهِ، فاسْتَقَلّ
- وَنِيطَتْ حَمَائلُهُ الوَافِياتُ،
- مكانَ تمائمِهِ، فاحْتَمَلْ
- وَما بَلّتِ البُرْدَ تِلكَ الدّمُو
- عُ، إلاّ وَفي البُرْدِ لَيْثٌ أبَلّ
- عَهدْنَا المَكارِمَ فيهِ مَعاني،
- تُبَشّرُنا فيهِ مِنْها الجُمَلْ
- تُرَى ، بَعْدَ بِشْرٍ، يُرِيكَ الغَمامَ،
- تهلّلَ بارِقُهُ، فاسْتَهلّ
- يُصدِّقُ ما حَدّثَتْنا عَسى
- بهِ عَنهُ، أو أنْبَأتْنا لَعلّ
- فَما وعدَ الظّنُّ، إلاّ وَفَى ؛
- وَلا قَالَتِ النّفْسُ، إلاّ فَعَلْ
- فلقّى مناوئَهُ ما اتّقَى ؛
- وأعطَى مؤمِّلَهُ مَا سألْ
- غَمامٌ يُظِلّ، وشَمْسٌ تُنِيرُ،
- فأقْبَلَ ينعِمُ منْ ذي قبلْ
- وَبحرٌ يَفيضُ، وسَيفٌ يُسَلّ
- قَسيمُ المُحَيّا، ضَحُوكُ السّماحِ،
- لطيفُ الحوارِ، أديبُ الجدلْ
- تُوَشّى ، البَلاغَة َ، أقْلامُهُ،
- إذا ما الضّميرُ عليْهَا أمَلّ
- بَيانٌ يُبَيّنُ، لِلسّامِعِيـ
- ـنَ، أنّ منَ السّحرِ ما يستحلّ
- ألا هَلْ سَبيلٌ إلى العَيْبِ فيهِ،
- فكمْ عِينَ، مِنْ قَبلهِ، مَن كَمَلْ
- لَئِنْ لَبِسَ المُلْكَ رَحْبَ المُلا
- ء، فَاخْتَال مِنهُ بِذَيْلٍ رَفَلْ
- فإنّ تزوُّدَهُ للمعالي؛
- وإنّ تَأهّبَهُ للأجَلّ
- فيَا خيرَ سوّاسِ هذي الأمورِ،
- وَناسِكَ أرْبابِ هَذِي الدّوَلْ
- وَلِيتَ الثّغُورَ، فَلَمْ تَعْدُ أنْ
- رأبْتَ الثَّأى ، وسددْتَ الخللْ
- سِوَاكَ، إذا قُلّدَ الأمْرَ، جاَرَ،
- وَغَيرُكَ، إنْ مُلّكَ الفَيْءَ، غَلّ
- حمى ً لا يزالُ، لمنْ حلَّهُ،
- أمانَانِ: مِنْ عَدَمٍ، أوْ وَجَلْ
- فَأنْجُمُ دَهْرِهِمُ سَعْدَة ٌ؛
- وَشَمْسُ زَمانِهمُ في الحَمَلْ
- أبَا بكرٍ ! اسمعْ أحاديثَ لوْ
- تبثّ بسمعِ عليلٍ أبلّ
- سأشكرُ أنّكَ أعليتَني
- بِأحْظَى مَكانٍ، وأدّنَى مَحَلّ
- وَأنّيَ إنْ زُرْتُ لمْ تَحْتَجِبْ؛
- وَإنْ طَالَ بي مَجْلِسٌ لَمْ تَمَلّ
- تَبَسّمْتَ ثُمّ ثَنَيْتَ الوِسَادَ،
- فحسبيَ منْ خطرٍ ما أجلّ
- فَلوْ صَافَحَ التّبْرَ خَدّي لهَانَ؛
- وَلَوْ كاثَر القَطْرَ شُكْرِي لقَلّ
- بِأمْثالِهَا يُسْتَرَقّ الكَرِيمُ،
- إذا مطمعٌ بسواهُ أخلّ
- فَلا تَعْدَمَنْكَ المَساعي، التي
- لأمّ المناويكَ فيهَا الهبلْ
- فأنْتَ الجريءُ، إذا الشّبْلُ هابَ،
- وأنتَ الدّليلُ، إذا النّجْمُ ضَلّ
- وَمَا ابْنُكَ إلاّ جِلاءٌ العُيونِ،
- إذا ناظِرٌ بِسواهُ، اكْتَحَلْ
- رَبيبُ السّيادَة ِ، في حِجْرِهَا،
- تدرّ لهُ ثدْيَهَا، إذْ حفلْ
- تَمَكّنَ يَتْلُوكَ، في الصّالِحاتِ،
- فلمّا تفتْهُ، ولمّا ينلْ
أعمال أخرى ابن زيدون
قصيده أأسلبُ، من وصالِكِ، ما كسيتُ؟
- قصيده أأُجفى بلا جُرْمٍ، وَأُقْصَى بلا ذَنْبِ،
- قصيده أبا الوليدِ، وما شطتْ بنا الدارُ،
- قصيده أتَتْكَ بِلَوْنِ المُحِبّ الحجِلْ،
- قصيده أتَهْجُرُني وَتَغْصِبُني كِتابي؟
- قصيده أثرتَ هزبْرَ الشّرَى ، إذْ ربضْ،
- قصيده أجلْ، إنّ ليلى حيثُ أحياؤها الأسدُ،
- قصيده أجِدُّ، وَمَن أهوَاهُ، في الحُبّ، عابثُ؛
المزيد...
