| قلْ للمليكِ ابنِ الملوكِ الصِّيدِ |
|
| قوْلاً يَسُدُّ عليه عَرْضَ البيدِ |
|
| لِهفي عليكَ أما ترِقُّ على العُلى |
|
| أم بينَ جناحتيكَ قلبُ حديد |
|
| ما حقُّ كفكَ أن تمدَّ لمبضعٍ |
|
| من بعد زعزعة ِ القنا الاملود |
|
| ما كان ذاك جزاؤها بمجالِهَا |
|
| بينَ النَّدى والطعنة ِ الاخدود |
|
| لو نابَ عنها فصدُ شيءٍ غيرها |
|
| لوقيتُ معصمها بحبل وريدي |
|
| فارْدُدْ إليك نجيعَها المُهْراق إنْ |
|
| كان النجيعُ يُرَدُّ بعدَ جُمود |
|
| أو فاسقنيهِ فإنّني أولى به |
|
| من أن يراقَ على ثرى ً وصعيد |
|
| ولئِنْ جرى من فضَّة ٍ في عسجدٍ |
|
| فبغيرِعلم الفاصدِ الرَّعديد |
|
| فصدتكَ كفّاهُ وما درتا ولو |
|
| يَدْري غَداة َ المشهد المشهود |
|
| أجرى مباضعهُ على عاداتها |
|
| فجَرَتْ على نهجٍ من التّسديد |
|
| واعْتاقَهُ عن مَلكِها الجزَعُ الذي |
|
| يعتاقُ بطشة َ قرنكَ المرّيد |
|
| قد قلتُ لآسي حنانك عائداً |
|
| فلقَد قَرَعْتَ صَفاة كلِّ ودود |
|
| أوَ ما اتَّقَيْتَ الله في العضْوِ الذي |
|
| يَفديه أجمعُ مُهجة ِ الصِّنديد؟ |
|
| أوما خشيتَ من الصّوارمِ حوله |
|
| تهتزُّ من حنقٍ عليكَ شديد |
|
| أوَلم تُهلْ من ساعِد الأسَدِ الذي |
|
| فيهِ خضابٌ من دماءِ أسود |
|
| و لما اجترأتَ على مجسَّة كفِّه |
|
| إلاَّ وأنتَ من الكُماة الصيِّد |
|
| وعلامَ تفْصِدُ منَ جرى َ من كفِّه |
|
| في الجود مثلُ البحرِ عامَ مُدود؟ |
|
| فبحسبه ممّا أرادوا بذلَهُ |
|
| في المجدِ نفسُ المتعَب المجهود |
|
| قالوا دواءٍ نبتغي فأجبتهمْ |
|
| ليسَ السَّقامُ لمثِلهِ بعَقِيد |
|
| لمَ لا يداوي نفسه من جودهِ |
|
| مَن كان يمكنُه دواءُ الجود؟ |
|
| ما داؤهُ شيءٌ سوى السرفِ الذي |
|
| يمضي وماالإسرافُ بالمحمودِ |
|
| عشقَ السَّماحَ وذاكَ سيماه وما |
|
| يخفى دليلُ متيَّمٍ معمود |
|
| إنَّ السقيمَ زمانُهُ لا جسمُهُ |
|
| إذ لا يجئُ لمثله بنديد |
|
| قعدَ الزّمانُ عن المكارم والعلى |
|
| إنَّ الزّمان السَّوءَ غيرُ رشيد |
|
| حسبي مدى الآمال يحيى إنّه |
|
| أمْنُ المَرُوعِ وعصْمة ُ المنجود |
|
| لقد اغتدى َ والمجد فوق سريره |
|
| والغيثُ تحت رِواقِهِ الممدود |
|
| أوحَشتنَا في صدرِ يوْمٍ واحِدٍ |
|
| وفّيتَ حقَّ النقض والتوكيد |
|
| و أقلُّ منهُ ما يضرّمُ لوعتي |
|
| و يحول بين الصَّبرِ والمجلود |
|
| لمَ لا وقد ألبستني النِّعمَ التي |
|
| لم تبقِ لي في النَّاسِ غير حسود |
|
| حمَّلتني ما لا أنوءُ بحملهِ |
|
| إلاّ بعونِ اللَّه والتَّأييد |
|
| لولا حياتُكَ ما اغتبطتُ بعيشة ٍ |
|
| و لو أنَّني عمِّرتُ عمرَ لبيد |
|
| هدى السلامُ لك السلامَ وإنّما |
|
| عيشُ الودودِ سلامة ُ المودود |
|
| أوَما ترى الأعمارَ لو قسمت على |
|
| قدرِ الكرامِ لفزتَ بالتَّخليدِ؟ |
|
| أنتَ الذي ما دام حيّاً لم يكُنْ |
|
| في الملكِ من أمتٍ ولا تأويد |
|
| ما للسهامِ ولا الحمامِ ولا لما |
|
| تمضيه في العزماتِ من مردود |
|
| ولقد كفيتَ فكنتَ سيفاً ليس بالنـ |
|
| ـبي ورُكنْاً ليسَ بالمهدود |
|
| و إذا نظرتَ إلى الأسنَّة ِ نظرة ً |
|
| ألقَتْ إليكَ الحْربُ بالإقليد |
|
| وإذا ثنَيْتَ إلى الخلافة اصبعاً |
|
| وفَّيتَ حقَّ النَّقد والتوكيد |
|
| و إذا تصفَّحتَ الأمورَ تدبُّراً |
|
| خيِّتَ في التَّوفيق والتَّسديد |
|
| و إذا تشاءُ بلغتَ بالتَّقريبِ ما |
|
| لا يبْلُغُ الحكماءُ بالتبعيد |
|
| وقبضتَ أرواحَ العِدى وبسَطْتَها |
|
| ما بينَ تليينٍ إلى تشديد |
|
| و لقد بعدتَ عن الصِّفاتِ وكنهها |
|
| و لقد قربتَ فكنتَ غيرَ بعيد |
|
| فكأنّكَ المقدارُ يعرفُه الورى |
|
| من غيرِ تكييفٍ ولا تحديد |
|
| كلُّ الشهادة ممكنٌ تكذيبُها |
|
| إلاّ ببأسِكَ والعُلى والجُود |
|
| كلُّ الرجاءِ ضلالة ٌ ما لم يكن |
|
| في اللَّهِ أو في رأيكَ المحمود |
|
| لا حكمة ٌ مأثورة ٌ ما لم تكنْ |
|
| في الوحي أو في مدحك المسرود |
|
| لم يَدَّخرْ عنك المديحَ الجَزْلَ مَن |
|
| وفّاكَ غايتهُ من المجهود |
|
| ولما مدحْتُكَ كي أزيدك سودداً |
|
| هل في كمالك موضعٌ لمزيد |
|
| ما لي وذلك والزّيادة عندهم |
|
| في الحدِّ نقصانٌ من المحدود |
|
| أثني عليك شهادة ٌ لك بالعلى |
|
| كشهادتي للّه بالتّوحيد |
|
