| أما والمَذاكي يَلُكْنَ الشُّكُمْ |
|
| و ضربِ القوانسِ فوقَ البهم |
|
| ووقعِ الصِّعادِ وحرِّ الجلادِ |
|
| إذا ما الدّماءُ خضبنَ اللِّمم |
|
| يميناً لأنتَ مليكُ الملوكِ |
|
| فمن شاءَ خصّ ومن شاء عمّ |
|
| وإنّي لأعْجَبُ من خَلّتَيينِ |
|
| جودِ يديكَ وبخلِ الأمم |
|
| فعانٍ يرجّي لديكَ الفكاك |
|
| وعافٍ يَشيمُ لديك الدِّيَم |
|
| فمن أين ساروا فأنتَ السّبيلُ |
|
| ومن أينَ ضَلّوا فأنْتَ العَلَم |
|
| ويَأبَى لك الذّمَّ طِيبُ النِّجارِ |
|
| وطِيبُ الخِلالِ وطِيبُ الشِّيَم |
|
| خُلِقْتَ شِهاباً يُضيءُ الخُطوبَ |
|
| ولستَ شِهاباً يُضيءُ الظُّلَم |
|
| فلو كنتَ حيثُ نجومُ السماءِ |
|
| لما كانَ في الأرض رزقٌ قسمِْ |
|
| كَرُمْتَ فكنْتَ شَجى ً للكِرامِ |
|
| فلم تتركِ القطرَ حتى لؤم |
|
| فأشبهكَ البحرُ إن قيلَ ذا |
|
| غِطَمٌ وِذا جَوادٌ خِضَمّ |
|
| و اخطأكَ الشّبهُ إنْ قيلَ ذا |
|
| أُجاجٌ وهذا فُراتٌ شَبِم |
|
| إذا لم يكن منهلاً للورودِ |
|
| فلا خيرَ في موجهِ الملتطم |
|
| رأيتُكَ سيْفَ بَني هَاشمٍ |
|
| وخيرُ السّيوفِ اليماني الخذم |
|
| فلو كنتَ حاربتَ جندَ القضاء |
|
| و أنتَ على سابحٍ لانهزم |
|
| ولو أنّ دَهرَكَ شخصٌ تَراهُ |
|
| لتسطوبه فاتكاً ما سلم |
|
| إلى جَعْفَرٍ يَتَنَاهَى المديحُ |
|
| وفِيهِ تُثيرُ القَوافي الحِكَم |
|
| فَسلْ ظَمِىء َ التُّرْبِ عن نَيلِهِ |
|
| وحَسبُكَ مِنْ عالِمٍ ما عَلِم |
|
| هو استنّ للرّيحِ هذا الهبوبَ |
|
| وَرشّحَ ذا العارِضَ المُرتكِم |
|
| فما همتِ المزنُ حتى همى |
|
| ولا ابْتَسَمَ البَرْقُ حتى ابتَسَم |
|
| وليسَ رِشاءٌ وإنْ مُدّ مِن |
|
| رشاءٍ ولا وَذَمٌ مِن وَذَم |
|
| عَفافُ يدي وعُلُوُّ الهِمَم |
|
| بمُزْنٍ ولا كُلّ يَمٍّ بيَمّ |
|
| ولا كلّ ما في أكُفٍّ ندى ً |
|
| ولا كل ما في أُنوفٍ شَمَم |
|
| فأقسمُ لو أنّ عصرَ الشّبابِ |
|
| كأيّامِهِ لأمِنّا الهَرَم |
|
| هو الواهِبُ المُقرَباتِ الجِيادَ |
|
| صواهلَ واليعملاتِ الرُّسمُ |
|
| إلى كلّ عَضْبٍ رقيقِ الفِرِنْدِ |
|
| ومُطّرِد الكَعْبِ لَدْنٍ أصَمّ |
|
| ومسرودَة ٍ مثلِ نَسْجِ السّرابِ |
|
| ترقرقُ فوقَ الكميِّ العمم |
|
| و بيضة ِ خدرٍ تجرُّ الذّيولَ |
|
| كما أتلَعَ الخِشْفُ لمّا بَغَم |
|
| وبَدْرَة ِ ألفٍ يمَانِيّة ٍ |
|
| يُحَيّي الوفودُ بها بَدْرَ تَمّ |
|
| ولم أرَ أنْفَذَ من كُتْبِهِ |
|
| إذا جعلَ السّيفُ حيثُ القلم |
|
| لَعَمْري لقد مَزَعَتْ خَيلُهُ |
|
| و أنعلهنّ خدودُ الأكم |
|
| و لا نسيَ العفوَ لمّا انتقم |
|
| فلوْ أبْصَرَتْ وائِلٌ يومَهُ |
|
| لمَا عَدّدَتْ فارساً من جُشَمْ |
|
| غداة َ رمى المعشرَ المارقينَ |
|
| بصَمْاءَ تُوقَصُ منها القِمَم |
|
| وذي لَجَبٍ يَرتَدي بالقَنَا |
|
| و يعثرُ في العثيرِ المدلهمّ |
|
| وباتُوا يُرِيحُونَ كُومَ اللّقاحِ |
|
| فأضحى بحيثُ الرُّغاءُ الزّئيرُ |
|
| وحالَتْ بحيْثُ الخيامُ الأجَم |
|
| و أعطى القبيلَ سوامَ القتيلِ |
|
| بما فيهِ من وبرٍ أو نعم |
|
| فلو ناقَة ٌ عندَ ذاكَ انْثَنَتْ |
|
| لتروي فصيلاً لجادتْ بدم |
|
| فمنْ حاتمٌ ثكلوا حاتماً |
|
| ومَنْ هَرِمٌ حيثُ عدّوا هَرِم |
|
| إذا هو أعطى البعيرَ الفريدَ |
|
| برمّتهِ ... ظنّ أنْ قد كرم |
|
| وأنْتَ رأيْتُكَ تُعْطي الألوفَ |
|
| فَتَنْهَبُ نَهْباً ولا تَقْتَسِم |
|
| و كان إذا ما قرى بكرة ً |
|
| تَفَرّدَ بالجُودِ فيما زَعَم |
|
| و أنتَ تجودُ بمثلِ البكارِ |
|
| من التّبرِ في مثلها منْ أدم |
|
| إذا عربٌ لم تكنْ في الصّميمِ |
|
| فلوْ نُسِبَتْ يَمَنٌ كُلّها |
|
| إليكَ لقنا لها لا جرم |
|
| بحَيْثُ الأكُفُّ طِوالٌ إلى |
|
| مآربها والعرانينُ شمّ |
|
| إنك من مَعشَرِ طِفْلُهُمْ |
|
| يُتوَّجُ قبلَ بلوغِ الحُلُم |
|
| و يسمو إلى المجدِ قبلَ الفطامِ |
|
| فكيْفَ يكونُ إذا ما فُطِم |
|
| مُلُوكُ المُلوكِ وأبْناؤهَا |
|
| وفوْقَ الهَوادي تكونُ القِمَم |
|
| تَشَيّعَ فيكُمْ لِساني ومَنْ |
|
| تَشَيَع في قَولِهِ لم يُلَم |
|
| فَلَسْتُ أُبالي بأيٍّ بَدَأتُ |
|
| بفخري بكمْ أو بمدحي لكم |
|
| فإنْ طفقتْ والهٌ بيننا |
|
| تحنُّ حنيناً فتلكَ الرّحم |
|
| هل اللؤلؤ الرّطْبُ إلاّ الّذي |
|
| نظَمْتُ لكُمْ عِقدَهُ فانتظَم |
|
| قوافٍ لسؤددكمْ تقتنى |
|
| قصرنَ عليكمْ كأنّ الشّآمَ |
|
| و أرضَ العراقِ عليها حرم |
|
| تكنّفتموني فلمْ أضطهدْ |
|
| وأعْزَزْتُمُوني فلمْ أُهْتَضَم |
|
| ففي ناظري عن سِواكم عَمى ً |
|
| وفي أُذُني عن سواكمْ صَمَم |
|
| فشَمْلي بشَمْلِكُمُ جامِعٌ |
|
| و شعبي بشعبكمُ ملتئم |
|
| فلا انفصمتْ عروة ٌ بيننا |
|
| إذا ما العرى جعلتْ تنفصم |
|
| أبا أحْمَدٍ دعوة ً حُرّة ً |
|
| لحرِّ المواثيقِ حرَّ الذّمم |
|
| حَمِدتُ لقاءَكَ حَمْدَ الرّبيع |
|
| وشِمْتُ نَوالَكَ شَيْمَ الدّيَم |
|
| و ما الغيثُ أولى بأنْ يستهلّ |
|
| و ما الغيثُ أولى بأن ينسجم |
|
| و من حقّ غيريَ أن يجتدي |
|
| ومن حقّ مثليَ أن يحتكم |
|
| وأنْتَ مَلِيٌّ بدُورّ الفِعالِ |
|
| و إنّي مليٌّ بدرّ الكلم |
|
| وحَسْبُكَ منْ هِبْرِزِيٍّ لَهُ |
|
| على كُلّ عُضْوٍ لسانٌ وفَم |
|
| و لم أرَ مثلَ جزيلِ الثّناءِ |
|
| مُكافَأة ً لجَزيلِ النِّعَم |
|
| خرستُ ولي منطقُ العالمينَ |
|
| فقل الفصيحُ جميلُ البكم |
|
| فلو أنّ حدّي كهامٌ نبا |
|
| ولو أنّ ذِهْني كليلٌ سَئِم |
|
| أذُمّ إليكَ اعْتِوارَ الخُطوبِ |
|
| و صرفَ الحواذثِ فيما أذمّ |
|
| و ممّا اعانَ عليّ الزّمانَ |
|
| فلا بالعجولِ ولا بالملولِ |
|
| و لا بالسَّؤوالِ ولا المغتنم |
|
| وإنّي وإنْ تَرَني قابِضاً |
|
| جَناحي إليّ كَظِيماً وَجِم |
|
| أُقَلّلُ مِنْ هَفَوَاتِ المَزَارِ |
|
| وأُبْدي الغِناءَ وأُخفي العَدَم |
|
| فإنّي من العربِ الاكرمينَ |
|
| وفي أوّلِ الدّهْرِ ضاعَ الكَرَم |
|
