| ألا هكذا فليهدِ من قاد عسكراً |
|
| وأوردَ عن رأي الإمام وأصدَرا |
|
| هديَّة ُ من أعطى النّصيحة َ حقَّها |
|
| وكانَ بمن لا يبصرِ الناسُ أبصرا |
|
| ألا هكذا فلتجبِ العيسُ بدَّناً |
|
| ألا هكذا فلتجنبِ الخيلُ ضمَّرا |
|
| مُرَفِّلَة ً يسْحبنَ أذيالَ يُمنَة ٍ |
|
| ويركُضْنَ ديباجاً وَوَشْياً مَحَّبرا |
|
| تَراهُنَّ أمثالَ الظباءِ عَواطِياً |
|
| لبسنَ بيبرينَ الربيعَ المنوَّرا |
|
| يمشيِّينَ مشي الغانياتِ تهادياً |
|
| عليهِنَّ زِيّ الغانِياتِ مُشَهَّرا |
|
| وجرَّرنَ أذيالَ الحسان سوابغاً |
|
| فعلَّمْنَ فيهنَّ الحِسبانَ تَبختُرا |
|
| فلا يسترنَّ الوشيُ حسنَ شياتها |
|
| فيَسْتُرَ أحلى منه في العين منظَرا |
|
| ترى كلَّ مكحول المدامعِ ناظِراً |
|
| بمقلة ِ أحوى ينفضُ الضَّألَ أحورا |
|
| فكمْ قائِلٍ لمّا رآها شوافِنا |
|
| أما تركوا ظَبْياً بتَيماءَ أعْفرا؟ |
|
| وما خلتُ أنَّ الروضَ يختالُ ماشياً |
|
| ولا أن أرَى في أظهُرِ الخيل عَبقرا |
|
| غداة َ غدتْ من أبلقٍ ومجزَّعٍ |
|
| ووردٍ ويَحمومٍ وأصدى وأشقرا |
|
| ومن أدرعٍ قد قنِّعَ اليلَ حالكاً |
|
| على أنّه قد سُربلَ الصبحَ مسفرا |
|
| وأشعلَ ورديٍّ وأصفرَ مذهبٍ |
|
| وأدهمَ وضّاحٍ وأشهبَ أقمرا |
|
| وذي كُمْتَة ٍ قد نازَعَ الخمرَ لونَها |
|
| فما تدَّعيهِ الخمرُ إلاّ تنمَّرا |
|
| محجَّلة ً غرّاً وزهراً نواصعاً |
|
| كأنَّ قباطيّاً عليها منشِّرا |
|
| ودهماً إذا استقبلنَ حُوّاً كأنما |
|
| عُلِلنَ إلى الأرساغ مسكاً وعنبرا |
|
| يقرُّ بعيني أن أرى من صفاتها |
|
| ولا عجبٌ أن يُعجِبَ العينَ ما تَرى |
|
| أرى صوراً يستعبدُ النفسَ مثلها |
|
| إذا وجدتْهُ أو رأتْهُ مُصَورا |
|
| أفكِّهُ منها الطَّرفَ في كلِّ شاهدٍ |
|
| بأنَّ دليلِ الله في كلِّ ما برا |
|
| فأخلسُ منها اللحظَ كلَّ مطهَّمٍ |
|
| ألذَّ إلى عينِ المُسَهَّدِ مِن كرَى |
|
| وكلَّ صيودِ الإنسِ والوحش ثم لا |
|
| يُسائلُ أيُّ منهُمُ كان أحضَرا |
|
| تودُّ البزاة ُ البيضُ لو أنّ قوتها |
|
| عليه ولم ترزقْ جناحاً ومنسرا |
|
| وودَّتْ مهاة ُ الرَّمل لو تركتْ لهُ |
|
| فأعطَتْ بأدنَى نظرة ٍ منه جُؤذَرا |
|
| ألا إنّما تُهدَى إلى خير هاشمٍ |
|
| وأفضلِ من يعلو جواداً ومنبرا |
|
| مَنِ استَنَّ تفضيلَ الجِياد لأهلِها |
|
| فأوطأها هامَ العدى والسَّنَّورا |
|
| وجَلَّلَها أسلابَ كلِّ مُنافِقٍ |
|
| وكلِّ عنيدٍ قد طغى وتجبَّرا |
|
| وقلَّدها الياقوتَ كالجمرِ أحمراً |
|
| يُضيءُ سَناهُ والزُّمرُّدَ أخضرا |
|
| وقرَّطها الدُّرَّ الذي خلقتْ لهُ |
|
| وفاقاً وكانتْ منه أسنى وأخضرا |
|
| فكم نظمِ قُرطٍ كالثُّريّا مُعَلَّقٍ |
|
| يزيدُ بها حُسناً إذا ما تمَرمَرا |
|
| وكم أذنٍ منْ سابحٍ قد غدتْ بهِ |
|
| يناطُ عليها ملكُ كسرى وقيصرا |
|
| تحلى ّ بما يستغرِقُ الدهرَ قيمة ً |
|
| فتختالُ فيه نخوة ً وتكبُّرا |
|
| وما ذاك إلاّ أن يُخاضَ بها الرَّدى |
|
| فتَنهَشَ تِنّيناً وتَضْغَمَ قَسْوَرا |
|
| فطَوراً تُسقّى صافيَ الماءِ أزرقاً |
|
| وطَوراً تُسقى صائكَ الدمِ أحمرا |
|
| لذاك ترى هذا النُّضارَ مُرصَّعاً |
|
| عليها وذاكَ الأتْحميَّ مُسيَّرا |
|
| إذا ما نسيجُ التِّبرِ أضحى يظلُّها |
|
| أفاءَ لها منْهُ غماماً كَنَهْوَرا |
|
| وأهْلٌ بأنْ تُهْدى َ إليه فإنّهُ |
|
| كَناها وسمّاها وحَلّى وسَوَّرا |
|
| وأسكنها أعلى القبابِ مقاصراً |
|
| وأحسنها عاجاً وساذجاً ومرمرا |
|
| وبوَّأها من أطيبِ الرضِ جنّة ً |
|
| وأجرى لها من أعذبِ الماءِ كوثرا |
|
| يُجِدُّ لها في كل عامٍ سُرادِقاً |
|
| ويَبني لها في كلِّ عَلياءَ مَظهرا |
|
| ألا إنّما كانت طلائعُ جوهَرٍ |
|
| ببعضِ الهدايا كالعُجالة ِ للقِرى |
|
| ولو لم يعجِّل بعضَها دون بعضِها |
|
| لضاقَ الثَّرى والماءُ طرقاً ومعبرا |
|
| أقولُ لصحبي إذ تلقَّيتُ رسلهُ |
|
| وقد غَصَّتِ البَيداءُ خُفّاً ومَنسِرا |
|
| وقد مارت البزلُ القناعيسُ أجبلاً |
|
| وقد ماجتِ الجردُ العناجيجُ أبحرا |
|
| فطابتْ لي الانباءُ كأنّهُ |
|
| لَطائمُ إبْلٍ تحملُ المِسكَ أذفَرا |
|
| لعمري لئن الخلافة َ ناطقاً |
|
| لقد زانَ أيّامَ الحروبِ مدبِّرا |
|
| تَضِجُّ القَنَا منْهُ لَما جَشَّمَ القَنَا |
|
| وتَضْرَعُ منه الخيلُ والليل والسُّرَى |
|
| هو الرمحُ فاطعنْ كيفَ شئتَ بصدره |
|
| فلن يَسأمَ الهَيجا ولن يتكسَّرا |
|
| لقد أنجبتْ منه الكتائبُ مدرهاً |
|
| سريعَ الخُطى للصّالحاتِ مُيسَّرا |
|
| و صرَّف منه الملكُ ما شاء صارماً |
|
| وسهماً وخَطّيّاً ودِرعاً ومِغفرا |
|
| ولم أجدِ الإنسانَ إلاّ ابنَ سعيهِ |
|
| فمن كانَ أسعى كان بالمجد أجدرا |
|
| و بالهمَّة العلياء يرقى إلى العلى |
|
| فمن كان أرقى همّة ً كان أظهرا |
|
| و لم يتأخَّر من يريد تقدُّماً |
|
| ولم يتقدَّمْ من يريد تأخُّرا |
|
| و قد كانتِ القّوادُ من قبلِ جوهرٍ |
|
| لتصلحُ أن تسعى لتخدم جوهراً |
|
| على أنهم كانوا كواكبَ عصرهم |
|
| ولكن رأينا الشمسَ أبهى وأنوَرا |
|
| فلا يعدِمنَّ اللهُ عبدكَ نصره |
|
| فما زالَ منصورَ اليدين مظفَّرا |
|
| إذا حاربتْ عنهُ الملائكة ُ العِدى |
|
| ملأنَ سماءَ باسمكَ مُشعَرا |
|
| وما اخترته حتى صفا ونفى القذى |
|
| بلِ الله في أُمِّ الكتابِ تخيَّرا |
|
| ووكَّلْتَهُ بالجيشِ والأمْرِ كلِّهِ |
|
| فوكَّلت بالغيلِ الهزبرَ الغضنفرا |
|
| كأنَّكَ شاهدتَ الحفايا سوافرأً |
|
| وأعجلتَ وجهَ الغَيبِ أن يتَستَّرا |
|
| فعرَّفتَ في اليوم البصيرة َ في غدٍ |
|
| وشاركتَ في الرأي القضاءَ المقدَّرا |
|
| وما قِيسَ وَفرُ المال في كلِّ حالة ً |
|
| بجودك إلاّ كان جودُكَ أوفرا |
|
| فلا بُخُلٌ يا أكرمَ النّاس مَعشَراً |
|
| و أطيبَ أبناءِ النبييِّنَ عنصرا |
|
| فإنّك لم تترُكْ على الأرْض جاهِلاً |
|
| و إنك لم تتركْ على الأرض معسرا |
|
| ألا انظرْ إلى الشمس المنيرة ِ في الضحى |
|
| و ما قبضتهُ أو تمدُّ على الثرى |
|
| فأثقبُ منها نارُ زندكَ للقرى |
|
| وأشهرُ منها ذِكرُ جودك في الورى |
|
| بلغتُ بك العليا فلم أدنُ مادحاً |
|
| لأسألَ لكنّي دنوتُ لأشكُرا |
|
| وصدَّقَ فيكَ الله ما أنا قائِلٌ |
|
| فلستُ أُبالي مَن أقَلَّ وأكثرا |
|
