| أقوى المُحَصَّبُ من هادٍ ومن هِيدِ |
|
| وودّعونا لطيّاتٍ عباديدِ |
|
| ما أنسَ لا أنسَ إجفالَ الحجيجِ بنا |
|
| و الرّاقصاتِ من المهريّة ِ القُود |
|
| ذا موقفُ الصُّبّ من مرمى الجمار ومن |
|
| مَشاخبِ البُدْنِ قَفْراً غير معهود |
|
| و موقفُ الفتياتِ النَّاسكاتِ ضحى ً |
|
| يَعْثُرْنَ في حِبَراتِ الفِتية ِ الصِّيدِ |
|
| يُحْرِ من في الرَّيطِ من مثنَى وواحدة ٍ |
|
| و ليسَ يحرِمن إلاّ في المواعيدِ |
|
| ذواتُ نَبْلٍ ضَعافٍ وهي قاتلة ٌ |
|
| وقد يُصِيبُ كَمِيّاً سَهمُ رِعديد |
|
| قد كنتُ قَنّاصَها أيّامَ أذعَرُها |
|
| غِيدَ السّوالفِ في أياميَ الغِيدِ |
|
| إذ لا تبيتُ ظباءُ الوحشِ نافرة ً |
|
| ولا تُراعُ مَهاة ُ الرملَ بالسيِّد |
|
| لامثلَ وجدي بريعانِ الشباب وقدْ |
|
| رأيتُ أملودَ غصني غيرَ أُملود |
|
| والشيبُ يضربُ في فوديّ بارقه |
|
| والدّهْر يَقدَحُ في شمْلي بتَبديدِ |
|
| ورابَني لَوْنُ رأسي إنّه اختلفتْ |
|
| فيه الغمائمُ من بِيضٍ ومن سود |
|
| إن تبكِ أعيُنُنا للحادثات فقدْ |
|
| كَحلننا بعد تغميضٍ بتسهيد |
|
| وليسَ ترضى اللّيالي في تصرّفها |
|
| إلاّ إذا مزجتْ صاباً بقنديد |
|
| لأعرقنّ زماناً راب حادثهُ |
|
| إذا استَمَرّ فَألقَى بالمَقَالِيدِ |
|
| في اللهِ تصديقُ من أملٍ |
|
| وفي المُعِزّ مَعِزِّ البأس والجُود |
|
| الواهِبِ البَدَراتِ النُجلِ ضاحِيَة ً |
|
| أمثالِ أسِنمَة ِ البُزْلِ الجَلاعيدِ |
|
| مصارعَ القَتل أو جاؤوا لموعود |
|
| مندَّدِ السمْع في النّادي إذا نودي |
|
| لكلّ صوتٍ مجالٌ في مسامعهِ |
|
| غيرِ العنيفينِ من لومٍ وتفنيدِ |
|
| وعندَ ذي التاجِ بيضُ المكرماتِ وما |
|
| عندي له غيرُ تمجيدٍ وتحميد |
|
| أتبعتهُ فكري حتى إذا بلغتْ |
|
| غاياتها بين تصويبٍ وتصعيد |
|
| رأيتُ موضعَ برهانٍ يبينُ وما |
|
| رأيتُ موضعَ تكفيفٍ وتحديد |
|
| وكان منقذَ نفسي من عمايتها |
|
| فقلتُ فيهِ بعلْمٍ لا بتقليدِ |
|
| فمن ضميرٍ بصدْقِ القوْلَ مشتملٍ |
|
| خُزْرِ العيونِ ومن شُوسٍ مذاويد |
|
| ما أجزلَ اللهُ ذخري قبل رؤيتهِ |
|
| ولا انتَفعَتُ بإيمانٍ وتوحيد |
|
| للهِ منْ سببٍ باللهِ متّصلٍ |
|
| وظِلِّ عدلٍ على الآفاقِ ممدود |
|
| هادي رشادٍ وبرهانٍ وموعظة ٍ |
|
| وبيَّناتٍ وتوفيقٍ وتسْديد |
|
| ضِياءُ مُظلمة ِ الأيّامِ داجيَة ٍ |
|
| وغيثُ ممحلة ِ الكنافِ جارود |
|
| ترى اعاديه في أيام دولتهِ |
|
| ما لا يرى حاسدٌ في وجهِ محسود |
|
| قد حاكمتْهُ ملوكُ الرّوم في لجبٍ |
|
| وكانَ لله حكمٌ غيرُ مَردود |
|
| إذ لا ترى هبرزيّاً غيرَ منعفرٍ |
|
| منهم ولا جاثليقاً غيرَ مصفود |
|
| قضيتَ نحبَ العوالي من بطارقهمْ |
|
| وللدّ ماسقِ يومٌ جدُّ مشهود |
|
| ذَمّوا قَناكَ وقد ثارَتَ أسِنّتُها |
|
| فما تركْنَ وَريداً غيرَ مَورود |
|
| أعيا عليه : أيرجو أم يخافُ وقد |
|
| رآك تُنْجِزُ مِنْ وعدٍ وتوعيدِ |
|
| وقائعٌ كَظَمَتْهُ فانْثنى خَرِساً |
|
| كأنّما كَعَمَتْ فاه بجُلمود |
|
| حَمَيْتَهُ البَرَّ والبَحرَ الفضاءَ معاً |
|
| فما يَمُرّ ببابٍ غيرِ مَسدود |
|
| يرى ثُغورَكَ كالعَينِ التي سَلِمتْ |
|
| بين المَرَوراتِ منها والقَراديد |
|
| يا رُبّ فارعة ِ الأجيالِ راسِيَة ٍ |
|
| منها وشاهقة ِ الأكنافِ صَيخود |
|
| دنا ليمنعَ ركنيها بغاربه |
|
| فباتَ يَدعمُ مهدوداً بمهدود |
|
| قد كانتِ الرّومُ محذوراً كتائبها |
|
| تدني البلادَ على شحطٍ وتبعيد |
|
| ملكٌ تأخّر عهدُ الرّومِ من قدمٍ |
|
| عنه كأن لم يكن دهراً بمعهود |
|
| حلّ الذي أحكموه في العزائم منْ |
|
| عقدٍ وما جرّبوه في المكائيد |
|
| وشاغَبوا اليمَّ ألفَيْ حِجّة ٍ كَمَلاً |
|
| وهم فوارسُ قاريّاتِهِ السُّود |
|
| فاليومَ قد طمستْ فيه مسالكهم |
|
| من كلّ لاحبِ نَهْجِ الفُلْكِ مقصود |
|
| لو كنتَ سائلهم في اليمّ ما عرفوا |
|
| سفعَ السّفائن من عفرِ الملاحيد |
|
| هَيهاتَ راعَهُمُ في كلّ مُعْتَرَكٍ |
|
| مللُ الملوكِ وصنديدُ الصّناديد |
|
| من مَعَشرٍ تَسَعُ الدنيا نفوسُهُمُ |
|
| ولا يبيتُ على أحناءِ مفؤود |
|
| ذو هيبة ٍ تُتّقيَ من غيرِ بائقة ٍ |
|
| وحِكمة ٍ تُجْتَنى من غيرِ تعقيد |
|
| من معشرٍ تسعث الدنيا نفوسهمُ |
|
| والناسُ ما بينَ تضييقٍ وتنكيد |
|
| لو أصحروا في فضاءٍ من صدورهمُ |
|
| سدّوا عليكَ فروجَ البيدِ بالبيد |
|
| اولئك الناسُ أن عدّوا بأجمعهم |
|
| ومَن سواهم فَلَغْوٌ غيرُ معدود |
|
| والفرقُ بين الوَرَى جمْعاً وبينَهُمُ |
|
| كالفرقِ ما بينَ معدومٍ وموجود |
|
| إن كانَ للجودِ بابٌ مرتجٌ غلقٌ |
|
| فأنتَ تُدْني إليَهِ كلّ إقليدِ |
|
| كأنَّ حلمكَ أرسَى الأرض أو عُقدتْ |
|
| به نواصي ذرى أعلامها القودِ |
|
| لكَ المواهبُ أولاها وآخرها |
|
| عطاءُ ربٍّ عطاءٌ غيرُ مجدودِ |
|
| باقٍ ومن أثَرٍ في النّاسِ محمودِ |
|
| باقس ومن أثرٍ في النّاسِ محمودِ |
|
| لو خلّدَ الدّهرُ ذا عزّ لعزّتهِ |
|
| كنتَ الحقَّ بتعميرٍ وتخليدِ |
|
| تَبلى الكرامُ وآثارُ الكرامِ وما |
|
| تَزدادُ في كلّ عَصرٍ غيرَ تجديدِ |
|
