| يا عينُ ؛ أما لهذا الحادثِ الجلل |
|
| شقي غمامكِ عن مسترسل هطلِ ؛ |
|
| وفجري منْ ينابيع الدموع إذاً |
|
| بحراً ولاتقنعي منهنّ بالوشلِ |
|
| والنوم لا تصليه واهجريه أسى ً |
|
| فالسهدُ في مثلهِ فرضٌ على المقل ؛ |
|
| وأنتَ يا قلبُ إن لم تنصدعْ أسفاً |
|
| بينَ الضلوع فسرْ عنهنَّ وانتقلِ ؛ |
|
| وأنتَ يا صبرُ ولي الظهرَ منهزماً |
|
| فقدْ أتتكَ جيوشُ الحزنِ عنْ كملِ ؛ |
|
| فقد رزينا بمنْ هدتْ لمصرعها |
|
| شمّ الشوامخ وانهدت ذرى القللِ ؛ |
|
| شمسُ الظهيرة ؛ إلا أنها أبداً |
|
| ما استوطنتْ قطّ إلا دارة الحملِ |
|
| غابت فأصبحَ ظلّ الجود منتقلاً ؛ |
|
| وهل سمعتَ بظلًّ غيرِ منتقل |
|
| وأسعرتْ إذ تولت في جوانحنا |
|
| حربا تحدث عن صفين والجمل |
|
| وقامَ كلّ نبيهِ القدرِ يندبها |
|
| بكلّ مبتكر الألفاظ مرتجلِ |
|
| منْ للأراملِ والأيتام يوسعهم |
|
| بذلاً إذا ضنّ كفُّ الغيث بالبللِ |
|
| ومن يجير طريد الحادثات ومنْ |
|
| يرجى لتصديقِ حسنِ الظنّ والأملِ |
|
| ومن يجود على العافين إن وقفوا |
|
| من رسم إحسانها العافي على طللِ |
|
| كم لوعة ٍ أودعتْ إذ ودعتْ وأسى ً |
|
| يزولُ منها ثبيرُ وهيَ لم تزل ؛ |
|
| بكتْ عيونُ المعاني بعدها حزناً |
|
| وكشرّ الدهر عن أنيابه العظلِ |
|
| فانفِ المنامَ وقل للدهر نمْ ؛ فلقدْ |
|
| رميتَ يا دهر كفَّ المجد بالشلل ؛ |
|
| وقد فتكتَ بشمسٍ لو تقاسُ بها |
|
| شمسُ الظهيرة لم تنحط عن زحلِ ؛ |
|
| وروضة لم تحاذرْ بطشَ حارسها |
|
| وطالما منعتْ بالبيض والأسل ؛ |
|
| وقد تعمدتَ إرغامَ الأنوفِ بما |
|
| أبديتَ من خطأٍ محضٍ ومن خطلِ |
|
| جليلة القدرِ فازتْ عند خالقها |
|
| بحسنِ ما ادخرتْ من صالحِ العمل ؛ |
|
| وأسكنتْ جنة الفردوسِ خالدة ً |
|
| تميسُ في حبرِ الرضوان والحللَ ؛ |
|
| عقيلة المجد ؛ ما بين النبيّ زكتْ |
|
| أصلاً ؛ وبين أمير المؤمنين علي |
|
| أم الحسين الذي سارتْ مكارمه |
|
| في الخافقين مسيرَ الشمس والمثلِ ؛ |
|
| ملكٌ لديه عهودُ الجودِ محكمة ٌ |
|
| يحولُ صبغ الليالي وهي لم تحل ؛ |
|
| تقصر الصيدُ عن إدراكِ غايتهِ |
|
| سعياً ويدركها مشياً بلا عجلِ |
|
| إن تلقهُ تحظّ منه في ندى ً وردى ً |
|
| بالزاخرِ العذب أو بالفارسِ البطلِ ؛ |
|
| من معشرٍ ثاقبي الأحساب همتهمْ |
|
| بلوغُ غاية مجد السادة الأولِ ؛ |
|
| من سائري الذكر في شامٍ وفي يمنٍ ؛ |
|
| من باذلي الجودِ في حافٍ ومنتعلِ ؛ |
|
| من حافظي الدين من رأي الغلاة ِ وما |
|
| عساهُ ينجمُ من زيغٍ ومنْ زللِ |
|
| منْ كاشفي ظلم الجلى برأيهمُ |
|
| إذا تجهم وجهُ الحادثِ الجللِ ؛ |
|
| منْ قائدي الجيش مثل البحرِ ملتطماً |
|
| مسيرهُ من غمام النصر في ظللٍ |
|
| من واهبي البيضِ والسمر الذوابلِ قد |
|
| ضمتْ إليها كرام الخيلِ والإبلِ ؛ |
|
| من مالكي الملكِ في الدنيا بأجمعها |
|
| فما لهم فيه بعدَ الله من مثلِ ؛ |
|
| منْ موردي بيضهمْ هام الكماة ِ فما |
|
| تنفكّ في عللٍ منها وفي نهلِ ؛ |
|
| منْ مصدري سمرهمْ عوجَ الكعوبِ بما |
|
| تفضُّ من حلق الأدراع في الوهلِ |
|
| لكنهم كفلوا تثقيفها أبداً |
|
| إذا انثنتْ بلظى ً للحرب مشتعلِ |
|
| قومٌ أقاموا حدودَ الله وابتدروا |
|
| بالمشرفية ِ والعسالة ِ الذبلِ |
|
| يستوطنونَ ظلالَ النقعِ يومَ وغى ً |
|
| ويصحبون القنا فيهِ بلاَ مللِ ؛ |
|
| رجحٌ ؛ كأنهمُ لم يعرفوا أبداً |
|
| من الكلام سوى خذْ ما تشا وسلِ ؛ |
|
| تضيءُ في دولِ الإسلامِ دولتهم |
|
| كأنها غرة ٌ في جبهة الدولِ ؛ |
|
| وكم بدولتهم منْ دولة ٍ نسختْ ؛ |
|
| كأنها ملة الإسلام في المللِ |
|
| وجدتُ فيهم مكانَ القولِ ذا سعة ٍ |
|
| فإن وجدتَ لسانا قائلا فقلِ |
|
| لمْ لاَ نشاركهم في الحادثاتِ وقد |
|
| صرنا نشاركهم في المالِ والخولِ ؛ |
|
| صلى الإلهُ عليهم ما سرى قمرٌ |
|
| في الأفق بعدَ أبيهم خاتمِ الرسلِ . |
|
