| يا ظبية البان بل يا ظبية الدور |
|
| هل أنت من نسل حوا أو من الحور |
|
| الصبح من وجهك الأسنى الصبيح بدا |
|
| والشعر داج بظلماء وديجور |
|
| مددت للصب طرفا قاصرا فلذا |
|
| قد هام ما بين ممدود ومقصور |
|
| لا عيب فيها سوى إخلاف موعدها |
|
| أو أنها لم تجد يوما بميسور |
|
| كم واعدت بمزار غير موفية |
|
| والخلف للوعد معدود من الزور |
|
| فقلت وجدا بها إن كنت كاذبة |
|
| عليك آثام عثمان بن منصور |
|
| غدا يهاجي إلى التوحيد مشتغلا |
|
| بمدح قوم خبيث فعلهم بور |
|
| قد خالفوا السنة الغراء وابتدعوا |
|
| والشرك جاءوا بخط منه موفور |
|
| لم يسلكوا منهج التوحيد بل فتنوا |
|
| بكل ذي حدث في اللحد مقبور |
|
| هذا يطوف وهذا في تقربه |
|
| يأتي إليه بمنحور ومنذور |
|
| وذا به مستغيث في شدائده |
|
| يرجو الإجابة في تيسير معسور |
|
| فاحكم بتكفير شخص لا يكفرهم |
|
| فالحق شمس وهذا غير معذور |
|
| واقذف جنود ابن جرجيس وشيعته |
|
| بكل هجو بمنظوم ومنثور |
|
| وقل جزى الله شيخ المسلمين بما |
|
| أبدى فجلى ظلام الشرك بالنور |
|
| بالعلم بصر قوما قد عموا فهدوا |
|
| وأنقذ الله منهم كل مغرور |
|
| ليس العيون التي للحق مبصرة |
|
| كالأعين العمى أو كالأعين العور |
|
| أدلة جامع التوحيد أودعها |
|
| من كل نص قرآني ومأثور |
|
| لا يستطيع لها دفعا مخاصمة |
|
| ولا يحرفها تأويل ذي زور |
|
| غزا بها عصبا للشرك قد نصروا |
|
| فأصبحوا بين مقتول ومأسور |
|
| فكم جلا بضياء العلم من شبه |
|
| بها أضل النصارى حزب نسطور |
|
| وأخلص الشيخ للرحمن دعوته |
|
| لا للعلو ولا أخذ الدنانير |
|
| حتى غدت سبل التوحيد عامرة |
|
| وكل مشهد شرك غير معمور |
|
| فقام أبناؤه من بعده فدعوا |
|
| إلى الهدى ونهوا عن كل محذور |
|
| فمن هجاهم بأفك غير ضائرهم |
|
| لا ترهب الأسد نبح الكلب في الدور |
|
| وهاك نظما بديعا فائقا حسنا |
|
| والحمد لله حمدا غير محصور |
|
| ثم الصلاة وتسليم الإله على |
|
| من قد وعى فضله موسى على الطور |
|
| محمد خير مبعوث وشيعته |
|
| وصحبه الغر حتى النفخ في الصور |
|
