| وهم أنكروا في شأنه بعد أحمد |
|
| من النص أمرا ليس ينكره العقل |
|
| وقد نوه المختار طه بذكره |
|
| وقال لهم هذا الخليفة والأهل |
|
| وولاه في يوم الغدير ولا ية |
|
| على الخلق طرا ما له أبدا عزل |
|
| ونص عليه بالامامة دونهم |
|
| ولو لم يكن نصا لقدمه الفضل |
|
| أليس أخاه والمواسي بنفسه |
|
| إذا ما التقى يوم الوغى الخيل والرجل |
|
| أما كان أدناهم إليه قرابة |
|
| وأكثرهم علما إذا عظم الجهل |
|
| أما كان أوفاهم إذا قال ذمة |
|
| وأعظمهم حلما إذا زلت النعل |
|
| وأفصحهم عند التلاحي وخيرهم |
|
| نوالا إذا ما شيم نائله الجزل |
|
| يحجون أنصار الإله بأننا |
|
| قرابته منا به اتصل لحبل |
|
| وهل كانت الأصحاب أدنى قرابة |
|
| وأقرب رحما لو عقلتم أم الأهل |
|
| وهم أخذوا بعد النبي محمد |
|
| من ابنته ما كان أنحلها قبل |
|
| تمالوا عليها غاصبين لحقها |
|
| وقالوا معاذ الله أن تورث الرسل |
|
| وحكمهم لا شك في ذاك باطل |
|
| وكيف يصح الفرع والأصل مختل |
|
| أليس أمير المؤمنين هو الذي |
|
| له دونهم في ذلك العقد والحل |
|
| وهم قتلوا من آل أحمد سادة |
|
| كراما بهم يستدفع الضر والأزل |
|
| سقوا كل أرض من دماء رقابهم |
|
| وشيعتهم حتى ارتوى الحزن والسهل |
|
| فصبرا بني المختار إن أمامنا |
|
| لموقف عدل عنده يقع الفصل |
|
| وعندي لمن عاداكم نصل مقول |
|
| إذا ما انبرى يوما يحاذره النصل |
|
