| وإن للمصطفى حوضا مسافته |
|
| ما بين صنعا وبصرى هكذا ذكرا |
|
| أحلى من العسل الصافي مذاقته |
|
| وأن كيزانه مثل النجوم ترى |
|
| ولم يرده سوى أتباع سنته |
|
| سيماهم أن يرى التحجيل والغررا |
|
| وكم ينحى وينفى كل مبتدع |
|
| عن ورده ورجال أحدثوا الغيرا |
|
| وأن جسرا على النيران يعبره |
|
| بسرعة من لمنهاج الهدى عبرا |
|
| وأن إيماننا شرعا حقيقته |
|
| قصد وقول وفعل للذي أمرا |
|
| وأن معصية الرحمن تنقصه |
|
| كما يزيد بطاعات الذي شكرا |
|
| وأن طاعة أولي الأمر واجبة |
|
| من الهداة نجوم العلم والأمرا |
|
| إلا إذا أمروا يوما بمعصية |
|
| من المعاصي فيلغي أمرهم هدرا |
|
| وأن أفضل قرن للذين رأوا |
|
| نبينا وبهم دين الهدى نصرا |
|
| أعني الصحابة رهبان بليلهم |
|
| وفي النهار لدى الهيجا ليوث شرى |
|
| وخيرهم من ولى منهم خلافته |
|
| والسبق في الفضل للصديق مع عمرا |
|
| والتابعون باحسان لهم وكذا |
|
| أتباع أتباعهم ممن قفى الأثرا |
|
| وواجب ذكر كل من صحابته |
|
| بالخير والكف عما بينهم شجرا |
|
| فلا تخض في حروب بينهم وقعت |
|
| عن اجتهاد وكن إن خضت معتذرا |
|
| والإقتداء بهم في الدين مفترض |
|
| فاقتد بهم واتبع الآثار والسورا |
|
| وترك ما أحدثه المحدثون فكم |
|
| ضلالة تبعت والدين قد هجرا |
|
| أن الهدى ما هدى الهادي إليه وما |
|
| به الكتاب كتاب الله قد أمرا |
|
| فلا مراء وما في الدين من جدل |
|
| وهل يجادل إلا كل من كفرا |
|
| فهاك في مذهب الأسلاف قافية |
|
| نظما بديعا وجيز اللفظ مختصرا |
|
| يحوي مهمات باب في العقيدة من |
|
| رسالة ابن أبي زيد الذي شهرا |
|
| والحمد لله مولانا ونسأله |
|
| غفران ما قل من ذنب وما كثرا |
|
| ثم الصلاة على من عم بعثته |
|
| فأنذر الثقلين الجن والبشرا |
|
| ودينه نسخ الأديان أجمعها |
|
| وليس ينسخ ما دام الصفا وحرا |
|
| محمد خير كل العالمين به |
|
| ختم النبيين والرسل الكرام جرا |
|
| وليس من بعده يوحى إلى أحد |
|
| ومن أجاز فحل قتله هدرا |
|
| والآل والصحب ما ناحت على فنن |
|
| ورقا وما غردت قمرية سحرا |
|
