| هل يجهل السمت من يستوضح الطرقا |
|
| أو يبعد الشمس من يستيقن الغلقا |
|
| قد خبرت دوحة المجد التي كرمت |
|
| عن معتلى ذلك الغصن الذي بسقا |
|
| لله عين رأته وهو بدر دجى |
|
| يوما أهل فجلى نوره الأفقا |
|
| وكم رأينا وجوه الروض ضاحكة |
|
| في رائح راح أو في بارق برقا |
|
| أنجبته يا وزير الملك مدخرا |
|
| لفجأة الخطب إن غادى وإن طرقا |
|
| وفارسا لغمار الروع مقتحما |
|
| وصارما في يمين الملك مؤتلقا |
|
| وقد يرى في نواحي المهد مبتدرا |
|
| إلى الطعان وكرات الوغى قلقا |
|
| تدنى ملاعبه منه فليس يرى |
|
| غير السنان وغير الرمح معتلقا |
|
| للبر أول ما قامت به قدم |
|
| سعيا وللحق أولى نطقة نطقا |
|
| حتى غدا بكتاب الله معتصما |
|
| يحبى بخطة عز كلما حذقا |
|
| أ ثم استمر إلى العلياء مفتتحا |
|
| معاقل الفخر لا نكسا ولا فرقا |
|
| تلقاه من دونها الأيام متثدا |
|
| بالجد مشتملا بالحزم منتطقا |
|
| وقد أحاطت أزاهير النعيم به |
|
| فصير العلم فيها روضة الأنقا |
|
| وما غدا غير كأس المدح مصطبحا |
|
| ولم يرح غير كأس المجد مغتبقا |
|
| مفجر الكف جودا والجبين سنا |
|
| ومفعم الجيب نصحا والضمير تقى |
|
| قد شرد الظلم عن أوطان شيمته |
|
| فلم يدع منك لا خلقا ولا خلقا |
|
| حتى فرايتك اللاتي سموت لها |
|
| قد حازها مثلما قد حزتها نسقا |
|
| وما انثنى الأمل المعطي رغائبه |
|
| فيه ولا وقف الظن الذي صدقا |
|
| حتى يوفى الذي وفيت في عجل |
|
| ومثله إن سعى في مثلها لحقا |
|
| فقد رأت أنه حقا له خلقت |
|
| كما رأى أنه حقا لها خلقا |
|
| مشيع السعي لم يبهر له نفس |
|
| حتى أتى الغاية القصوى وقد سبقا |
|
| ما احتاز ذو همة في المكرمات مدى |
|
| بمجهد الشأو إلا احتازه عنقا |
|
| لم يأن أن يعلق البيض الحسان وقد |
|
| أضحى فؤاد العلا صبا به علقا |
|
| ولا انثنى لعناق الخود بعد وقد |
|
| يبيت للشرطة العلياء معتنقا |
|
| غراء راحت عليه وهو بغيتها |
|
| فأصبح الدهر من أنفاسها عبقا |
|
| وأصبح العرض في آثاره أسفا |
|
| يعلل النفس أن تستبقي الرمقا |
|
| إن يشج ألا يسمى عارض أبدا |
|
| يسله أن يسمى عارضا غدقا |
|
| فالحمد لله راح الغصن معتليا |
|
| والسيف منصلتا والبدر متسقا |
|
| منا من الله والمولى الذي مطرت |
|
| سماؤه الدر بله التبر والورقا |
|
| مستيقنا أن شمل الملك مجتمع |
|
| يوما إذا كان شمل المال مفترقا |
|
