| هل تركتم غير الجوى لفؤادي |
|
| أو كحلتم عيني بغير السُّهاد |
|
| قد بعدتم عن أعين فهي غرقى |
|
| بدموعي ولي فؤادٌ صادي |
|
| ثم وكّلتم السهاد عليها |
|
| يمنع العين عن لذيذ الرقاد |
|
| مَن مجيري من الأحبة يجفون |
|
| وتعدو منهم عليّ الغوادي |
|
| علموا أنني عليل ومن لي |
|
| أن أرى طيفهم من اعلواد |
|
| نزلوا وادي الغضا فكأن الـ |
|
| دمع مني سيول ذاك الوادي |
|
| تركتني أظغانهم يوم بانوا |
|
| وحدا فيهم من البين حادي |
|
| بين دمع على المنازل موقو |
|
| فٍ وشمل مشتت بالبعاد |
|
| وفؤاد يروعه كل يوم |
|
| ذكر أيامنا الحسان الجياد |
|
| يا رفيقي وأين عهدك بالجزَع |
|
| سقاه الغمام صوب عهاد |
|
| وسقت دارنا بميثاء مزن |
|
| من ذوات الإبراق واإرعاد |
|
| تتلظى كأنّما أوْقَدَتْها |
|
| زفراتي بحرّها الوقاد |
|
| فتظنّ البروق منها سيوفاً |
|
| وإذا المسلمون رامت هداها |
|
| موقراتٍ بما حملن من الماء |
|
| رواءً إلأى الديار الصوادي |
|
| ملقيات أثقالها باذلات |
|
| ما لديها على الرُّبا والوهاد |
|
| فترى الروض شاكراً من نداها |
|
| نعمة بالأزهار والأوراد |
|
| تتوالى على ملاعبَ للغز |
|
| لان فيها ومصرع الآساد |
|
| أربعٍ كلّما وقفت عليها |
|
| ومناخٍ لنا بريق منالأجفان |
|
| والقوافي تروي أحاديث عليا |
|
| فلنا فيه ما لهذي المطايا |
|
| حرقة في القلوب والأكباد |
|
| كنت أرجو برداً من الوجد لكن |
|
| ما لحر الغرام من إبراد |
|
| إنّ في الظاعنين أبناءَ ودٍّ |
|
| لم يراعوا في الود عهد ودادي |
|
| أين ميعاد من هويت هواه |
|
| ومتى نلتقي على ميعاد |
|
| وتمادى هذا الجفاء وما هذا |
|
| التجافي منه وهذا التمادي |
|
| لا أرى الدهر باسماً أو أراني |
|
| بعد رغم المنى أنوف الأعادي |
|
| منشداً في أبي الثناء ثناءً |
|
| خالد الذكر دائم الإنشاد |
|
| كم قصدنا بالقصيد وما زا |
|
| ل من الناس كعبة القصاد |
|
| ووردنا بحراً طمى وأُفيضت |
|
| من أياديه للأنام الأيادي |
|
| ووجدنا منه حلاوة لفظ |
|
| شق فيها مرائر الحساد |
|
| في لسان بحدِّهِ قد رمى |
|
| رؤوس الإلحاد بالأعضاد |
|
| فإذا سوّدت يداه كتاباً |
|
| فبياض العلى بذاك السواد |
|
| وصباح الحق المبين لعيني |
|
| ينجلي من سواد ذاك المداد |
|
| عارف بالغايات من مبتدأها |
|
| ولغايات كل شيء مبادي |
|
| وإذا المسلون رامت هداها |
|
| كان من بينها الإمام الهادي |
|
| زاجرٍ بالآيات عن منهج الغيّ |
|
| ومهدي إلى سبيل الرشاد |
|
| وارثٌ علم جده سيد الر |
|
| سل وسر الآباء في الأولاد |
|
| سؤدد في الأماجد السادة الـ |
|
| ـغر قديماً والسادة الأمجاد |
|
| فاتك بالكلام في كل بحث |
|
| فتكات الحسام يوم جلاد |
|
| سعدت هذه البلاد بشهم |
|
| عزّ وجدان مثله في البلاد |
|
| جامع للعلوم شفع المعالي |
|
| مفرد الفضل واحد الآحاد |
|
| إن تعدد مناقباً لك قوم |
|
| عجزت عن نهاية الأعداد |
|
| يا عماد الدين القويم وما زلـ |
|
| ت عظيم البنا رفيع العماد |
|
| إنّما أنت آية الله للنا |
|
| س جميعاً ورحمة للعباد |
|
| وببغداد ما حللت مقيماً |
|
| فالمقام المحمود في بغداد |
|
| لم أزل أرتجيك في هذه الد |
|
| نيا وأرجوك بعدها في المعاد |
|
| أنا عمّا سواك أغنى البرايا |
|
| ولما يرتج من الزهاد |
|
| طوقتني النعماء منك ونعما |
|
| ؤك مثل الأطواق في الأجياد |
|
| غمرتني مكارم منك تترى |
|
| يا كريم الآباء والأجداد |
|
| نائل من علاك كل مرام |
|
| بالغ من نداك كل مراد |
|
| حزت أجر الصيام والعيد وافا |
|
| ك بما تشتهي بخير معاد |
|
| كل عيد عليك عاد جديداً |
|
| فهو عيد من أشرف الأعياد |
|
