| هل النّداءُ، الذي أعلنتُ، مُستَمَعُ؛ |
|
| أمْ في المِئاتِ، التي قدَّمتُ، مُنتَفَعُ؟ |
|
| إنّي لأعجبُ منْ حظٍّ يسوِّفُ بي، |
|
| كاليأسِ من نيلِه، أن يجذبَ الطمعُ |
|
| تأبَى السّكونَ إلى تَعلِيلِ دهرِيَ لي، |
|
| نفسٌ إذا خودعتْ لم ترضِها الخدَعُ |
|
| ليسَ الرّكونُ إلى الدّنيا دَليلَ حِجًى ، |
|
| فإنّها دُوَلٌ، أيّامُهَا مُتَعُ |
|
| تأتي الرّزايا نظاماً من حوادِثِهَا، |
|
| إذِ الفَوائِدُ، في أثْنَائِهَا، لُمَعُ |
|
| أهلُ النّباهة ِ أمثالي لدهرِهمُ، |
|
| بقَصرِهمْ، دون غاياتِ المُنى ، وَلَعُ |
|
| لولا بنو جهورٍ ما أشرقَتْ همَمي، |
|
| كمِثْلِ بِيضِ اللّيالي، دُونَها الدُّرَعُ |
|
| همُ الملوكُ، ملوكُ الأرضِ دونهمُ، |
|
| غِيدُ السّوالِفِ، في أجيادِها تَلَعُ |
|
| من الوَرَى ، إنْ يَفوقوهمْ، فلا عجبٌ، |
|
| كذلكَ الشّهرُ، منْ أيّامِهِ، الجمعُ |
|
| قومٌ، متى تحتفلْ في وصفِ سؤدَدِهم |
|
| لا يأخذِ الوصفُ إلاّ بعضَ ما يدَعُ |
|
| تَجَهَّم الدّهرُ، فانصَاتَتْ لهُمْ غُرَرٌ، |
|
| ماءُ الطّلاقة ِ، في أسرارِها، دفعُ |
|
| باهتْ وجوهُهُمُ الأعراضَ من كرمٍ؛ |
|
| فكلّما راقَ مرأى ً طابَ مستمعُ |
|
| سروٌ، تزاحمُ، في نظمِ المديح لهُ، |
|
| محاسِنُ الشِّعرِ، حتى بَينها قُرَعُ |
|
| أبو الوليدِ قدِ استوفَى مناقبِهُمْ، |
|
| فللتّفاريقِ منْهَا فيهِ مجتمعُ |
|
| هوَ الكريمُ، الذي سنّ الكرامُ لهُ |
|
| زُهْرَ المَساعي، فلَمْ تَستهوِه البِدَعُ |
|
| من عترة ٍ أوهمَتْهُ، في تعاقُبِها، |
|
| أنّ المكارمَ، إيصاءً بها، شرعُ |
|
| مهذَّبٌ أخلصَتْهُ أوّليّتُهُ، |
|
| كالسّيفِ بالغَ في إخلاصِهِ الصَّنَعُ |
|
| إنّ السّيوفَ، إذا ما طابَ جَوْهرُها، |
|
| في أوِّل الطّبعِ، لم يعلَقْ بها طبعُ |
|
| جذلانُ يستضْحكُ الأيّامَ عن شيمٍ، |
|
| كالرّوْضِ تَضْحَكُ منه في الرُّبى قِطَعُ |
|
| كالبارِدِ العَذْبِ، لذّتْ، من مَوارِدِه |
|
| لشاربٍ غبَّ تبريحِ الصّدى ، جرعُ |
|
| قلْ للوزيرِ، الذي تأميلُهُ وزرِي، |
|
| إنْ ضاقَ مضطربٌ، أوْ هالَ مطّلعُ |
|
| أصخْ لهمسِ عتابٍ، تحتَهُ مقة ٌ، |
|
| وَكلّفِ النّفْسَ منها فوقَ ما تَسَعُ |
|
| ما للمتَابِ، الذي أحصفتَ عقدَتَهُ، |
|
| قد خامرَ القلبَ، من تضْييعه، جزعُ؟ |
|
| لي، في الموالاة ِ، أتباعٌ يسرّهُمُ |
|
| أنى لهُمْ، في الذي نِجزَى به، تَبَعُ |
|
| ألستُ أهلَ اختصاصٍ منكَ، يلبسُني |
|
| جَمالَ سِيماهُ؟ أمْ ما فيّ مُصْطَنَعُ؟ |
|
| لم أوتِ في الحالِ، من سعيي لديك، ونى ً |
|
| بلْ بالجدودِ تطيرُ الحالُ أوْ تَقعُ |
|
| لا تستجِزْ وَضْعَ قدرِي بعد رَفْعِكَهُ، |
|
| فاللَّهُ لا يَرْفَعُ القَدر الذي تَضَعُ! |
|
| تقدّمَتْ لكَ نعمى ، رادَها أملي، |
|
| في جانِبٍ، هوَ للإنْسانِ مُنتَجَعُ |
|
| ما زالَ يونقُ شكرِي في مواقِعِها |
|
| كالمُزْنِ تونِقُ، في آثارِهِ، التُّرَعُ |
|
| شكرٌ، يروقُ ويرضي طيبُ طعمته، |
|
| في طَيّهِ نَفَحاتٌ، بَينَها خِلَعُ |
|
| ظنّ العِدا، إذْ أغبّتْ، أنّها انقطعتْ؛ |
|
| هَيهاتَ ليسَ لِمدّ البَحرِ مُنقطَعُ |
|
| لا بأسَ بالأمرِ، إنْ ساءتْ مبادئُهُ |
|
| نفسَ الشّفيقِن إذا ما سرّتِ الرُّجَعُ |
|
| إنّ الأُلَى كنتُ، من قبل افتضاحِهمِ، |
|
| مثلَ الشّجا في لهاهُم، ليس يُنتَزَعُ |
|
| لم أحظَ، إذْ همْ عِداً، بادٍ نِفاقُهمُ، |
|
| إلاّ كما كنتُ أحظَى ، إذْ همُ شيعُ |
|
| ما غاظهمْ غيرُ ما سيّرْتُ من مدَحٍ، |
|
| في صَائِكِ المِسكِ من أنفاسِها فَنَعُ |
|
| كَمْ غُرَّة ٍ لي تَلَقّتْها قُلُوبُهُمُ؛ |
|
| كمَا تلقّى شهابَ الموقِدِ الشّمَعُ |
|
| إذا تأمّلتَ حُبْي، غِبَّ غَشّهِمِ، |
|
| لم يَخفَ من فَلَقِ الإصْباحِ مُنصَدِعُ |
|
| تلكَ العرانينُ، لم يصلُحْ لها شممٌ، |
|
| فكانَ أهونَ ما نِيلَتْ بهِ الجدَعُ |
|
| أوْدَعتَ نُعماكَ منهمْ شرَّ مُغتَرَسٍ، |
|
| لَن يَكرُمَ الغَرْسُ حتى تكرُم البُقعُ |
|
| لقد جَزَتهُمْ جَوازِي الدّهرِ عن مِننٍ |
|
| عفَتْ، فلم يثنهمْ، عن غمطها، ورعُ |
|
| لا زالَ جدُّكَ بالأعداءِ يصرعُهُمْ؛ |
|
| إنْ كانَ بينَ جدودِ النّاسِ مصطرعُ |
|
