| نزلوا بحيثُ السَّفحُ من نعمانِ |
|
| حَيْثُ الهوى وملاعبُ الغِزلانِ |
|
| هامَ الفؤاد بهم وزادَ صبابة ً |
|
| يا شدَّ ما يلقى من الهيمان |
|
| يا ليتَهم علموا على بُعدِ النوى |
|
| ماذا ألاقي بعدهم وأعاين |
|
| كيفَ السلوُّ ولي فؤادٌ مغرمٌ |
|
| في مَعزِلٍ مني عن السُّلوان |
|
| أصبوا إلى وادي العقيق وأدفعي |
|
| لشبيهة ٌ وأبيك بالعقيان |
|
| وبمهجتي نارٌ تشبُّ من الجوى |
|
| إنّ الجوى لمهيّجُ النيران |
|
| لا تكثرا عذلي فإنَّ مسامعي |
|
| صُمَّت عن اللاّحي إذا يلحاني |
|
| يا صاحبيّ ترفّقا إنّي أرى |
|
| فيما أعاني غيرَ ما تريان |
|
| هذا الفؤادُ وهذه أُعلاقُه |
|
| ضاق الغرام به عن الكتمان |
|
| فَعَلَ کدِّكاري بي لأيام مَضَتْ |
|
| ما تفعل الصهباءُ بالنشوان |
|
| أيامَ كنتُ لهوتُ في زمن الصبا |
|
| وطرِبْتُ بين مَثالِثٍ ومثاني |
|
| أَيامَ نادَمْتُ البدور طوالعاً |
|
| والشمسُ تشرق من بروج دنان |
|
| راحٌ إذا علَّ النديمُ بكاسها |
|
| ما للهموم عليه من سلطان |
|
| بَرَزَتْ لنا منها السُّقاة بقَرقَفٍ |
|
| قد كُلِّلت بالدُّرِ والمرجان |
|
| ويُديرها أحوى أغنَّ إذا رنا |
|
| سحرَ العقول بناظر وسنان |
|
| ومُهَفْهَفِ الأعطافِ خِلْتُ قِوامَه |
|
| من خَوْط بانٍ يا له من بان |
|
| في روضة ٍ تزهو بمنهلِّ الحيا |
|
| بتنوُّع الأشكال والألوان |
|
| وتأَرَّجَتْ فيها بأنفاس الصِّبا |
|
| زهر الرُّبا بالرَّوْح والرَّيحان |
|
| تترنَّم الأوتار في نغماتها |
|
| من غيرِ ألفاظٍ أَتَتْ لمعاني |
|
| فكأنَّما تلك القيانُ حمائمُ |
|
| تُملي عليك غرائب الألحان |
|
| زمنَ الشبيبة مُذْ فَقَدْتُك لم أجِدْ |
|
| لِلّهو عندي والهوى بمكان |
|
| فارقتُ مذ فارقتُ عَصْرَكَ أوجهاً |
|
| طلعتْ علينا كالبدور حسانِ |
|
| تسطو على العشّاق من لحظاتها |
|
| بصوارمٍ مشحوذة وسِنان |
|
| وصحوتُ من شكر الشباب وغيهِ |
|
| وأرحتُ من قد لامني ولحاني |
|
| وعرفتُ إذ حلَّ المشيبُ بعارضي |
|
| أنَّ الهوى سببٌ لكلّ هوان |
|
| كانَ النسيبُ شقيقَ روحي والهوى |
|
| في مهجتي وقراره بجناني |
|
| فهجرته هجرَ الخليلِ خليله |
|
| من بعدِ ما قد حلَّني وجفائي |
|
| وأَخَذْتُ أُنْشِدُ في الثناء قصائدي |
|
| بالسيّد السَنَد العظِيم الشان |
|
| قَلَّدْتُه غُرَرَ الثناء قلائداً |
|
| ما لم تكَنْ لقلائد العقيان |
|
| أشفي الصُّدورَ بمدحه، ومديحه |
|
| كالماء ينقعُ غلَّة الظمآن |
|
| إنَّ المناقبَ والمعاليَ كلَّها |
|
| بِعَليّ هذا العالم الإنساني |
|
| وإذا تعرَّضنا لجود يمينه |
|
| عرضتْ لنا بالعارض الهتّان |
|
| شملتْ مكارمه العفاة فلم تجد |
|
| غلاّ غريقاً منه بالإحسان |
|
| مُتَفَرِّدٌ بالمجدِ واحدُ عصرِهِ |
|
| ما في الرجالِ لمجدِهِ من ثان |
|
| إنْ عُدَّتِ الأعيان من ساداتها |
|
| أبْصَرتْ عينَ أولئك الأعيان |
|
| هذا النقيب الهاشميُّ ويا لَه |
|
| إنسانُ عين العِزّ من إنسان |
|
| هذا عليُّ القَدْرِ وکبنُ علائِه |
|
| المنتمي شَرَفاً إلى عدنان |
|
| كم شنَّفَتْ أذناً مناقبُه التي |
|
| تُلِيَتْ محاسِنُها بكلّ لسان |
|
| وإذا شَهِدْتَ جمالَه وجلالَه |
|
| أَبْصَرْتَ ما لا تسمع الأُذُنان |
|
| لو يدَّعي فيه الفخارُ مُفاخِرٌ |
|
| ما احتاج يومئذٍ إلى برهان |
|
| حازوا الرئاسة والسيادة والعلى |
|
| أبناء عبد القادر الكيلاني |
|
| شيخُ الطريقة والحقيقة مقتدى |
|
| أهل التقى والدين والعرفان |
|
| مَن أوتيَ الحِكَمَ التي قد أَعْجَزَتْ |
|
| لقمانَ عمّا جاء عن لقمان |
|
| كشفتِ له الأسرار وهي غوامضٌ |
|
| دَقَّتْ على الأفكار والأذهان |
|
| غوثُ الصَّريخ المستجير ببابه |
|
| لا مُعرَضٌ عنهُ ولا متواني |
|
| مذْ فاز حيّاً في كرامة ربّه |
|
| ومن الكرامة فاز بالرضوان |
|
| ومن المواهب لا يزالُ مريده |
|
| يعطي مزيد الأمن والايمان |
|
| من زارَ مرقَده الشريفَ أَمدَّه |
|
| بالرّوح من إمداده الروحاني |
|
| لا يستطيع الملحدون بزعمهم |
|
| إنكارَ ما شهدتْ به الثقلان |
|
| وإذا الفتى شَمِلَتْه منه عناية |
|
| أَغْنَتْ عن الأنصار والأعوان |
|
| هو قطب دائرة يدور مدارها |
|
| أبد الزمان ومنتهى الدَوَران |
|
| بعوارفٍ ومعارفٍ ولطائفٍ |
|
| تُجلى القلوب بها من الأدران |
|
| مولاي أنتَ وأنتَ غاية ُ مطلبي |
|
| وإليك منتَجعي وعنك بياني |
|
| قد حُزْتَ من شهر الصيام ثوابَه |
|
| وغنمت فيه الأجر من رمضان |
|
| فَليَهْنَكَ العيدُ السَّعيدُ بعوْدِهِ |
|
| وکسلم ودُم فينا أبا سلمان |
|
