| مَا طُولُ عَذْلِكِ للمُحبِّ بنافِعِ؛ |
|
| ذهبَ الفؤادُ، فليسَ فيه براجعِ |
|
| فنْدّتِ حِينَ طَمِعْتِ في سُلوَانِهِ؛ |
|
| هيهاتَ لا ظفرٌ هناكَ لطامعِ |
|
| فدعيهِ، حيثُ يطولُ ميدانُ الصِّبا، |
|
| كيمَا يجرّ بهِ عنانَ الخالعِ |
|
| ماذا يريبُكِ منْ فتى ً، عزّ الهوَى |
|
| فعنَا لِنَخْوَتِهِ بِذِلّة ِ خاضِعِ |
|
| هَلْ غَيرَ أنْ مَحضَ الوَفَاءِ لغَادِرٍ؛ |
|
| أو غيرَ أنْ صدقَ الوصالَ لقاطعِ؟ |
|
| لمْ يهوَ منْ لمْ يمسِ قرّة ِ عينِهِ |
|
| سَهَرُ الصّبَابَة ِ، في خَليٍّ هاجِعِ |
|
| واهاً لأيّامٍ خلَتْ، ما عهدُهَا، |
|
| في حينَ ضَيّعَتِ العُهُودَ، بِضَائِعِ |
|
| زَمَنٌ كما رَاقَ السّقِيطُ من النّدَى ، |
|
| يستنّ في صفحاتِ وردٍ يانعِ |
|
| أيّامَ إنْ عَتَبَ الحَبيبُ، لَهَفْوَة ٍ، |
|
| شَفَعَ الشّبابُ، فكانَ أكرَمَ شافِعِ |
|
| ما لي وللدّنْيَا، غرِرْتُ، منَ المُنى |
|
| فِيها، بِبَارِقَة ٍ السّرابِ الخادِعِ |
|
| مَا إنْ أزالُ أرومُ شُهْدَة َ عاسِلٍ، |
|
| أُحْمَى مُجاجَتَهَا بإبْرَة َ لاسِعِ |
|
| منْ مبلغٌ عني البلادَ، إذا نبتْ، |
|
| أنْ لَستُ للنّفسِ الألُوفِ بِناخِعِ |
|
| أمّا الهوانُ، فصنْتُ عنهُ صفحة ً |
|
| أغشَى بهَا حدّ الزّمانِ الشّارعِ |
|
| فَلْيُرْغِمِ الحَظَّ المُوَلّيَ أنّهُ |
|
| وَلّى ، فَلَمْ أُتْبِعْهُ خُطْوَة َ تابِعِ |
|
| إنّ الغني لهوَ القناعة ُ، لا الّذي |
|
| يشتفّ نطفة َ ماء وجْهِ القانعِ |
|
| أللهُ جارُ الجهوريّ، فطالمَا |
|
| مُنِيتْ صَفاة ُ الدّهرِ مِنْهُ بِقَارِعِ |
|
| ملكٌ درَى أنّ المساعيَ سمعة ٌ، |
|
| فسعَى ، فطابَ حديثُهُ للسّامعِ |
|
| شِيَمٌ هيَ الزّهْرُ الجَنيّ، تَبَسّمَتْ |
|
| عَنْهُ الكَمَائِمُ، في الضَّحاء الماتعِ |
|
| أغرَى منافسَهُ ليدرِكَ شأوَهُ، |
|
| فشآهُ بالباعِ الطّويلِ الواسعِ |
|
| ثَبْتُ السّكِينَة ِ في النّدِيّ، كأنّمَا |
|
| تِلْكَ الحُبا لِيثَتْ بهَضْبِ مَتالِعِ |
|
| عذبُ الجَنى للأولياء، فإنْ يهجْ |
|
| فَالسّمُّ يَأبَى أنْ يَسُوغَ لِجّارِعِ |
|
| يا أيّهَا المَلِكُ الّذي حاطَ الهُدَى ، |
|
| لولاكَ كانَ حمى ً قليلَ المانعِ |
|
| أنِسَ الأنَامُ إلَيْكَ فيهِ، فهُمْ بهِ |
|
| منْ قائمٍ، أوْ ساجدٍ، أو راكعِ |
|
| مُتَبَوّئونَ جَنَابَ عَيْشٍ مُونِقٍ؛ |
|
| مُتَفَيّئُونَ ظِلالَ أمْنٍ شَائِعِ |
|
| فلتضرِبَنْ معهمْ بأوفرِ شركَة ٍ |
|
| في أجرِهِمْ، مِنْ مُوتِرٍ أوْ شافِعِ |
|
| خَيرُ الشّهُورِ اختَرْتَ، عند طُلُوعه، |
|
| خَيرَ البِقَاعِ لَهُ بِأسْعَدِ طالِعِ |
|
