| من عاشقٍ ناءٍ، هواهُ دانِ، |
|
| ناطِقِ دَمعٍ صامتِ اللّسانِ |
|
| موثقِ قلبٍ مطلقِ الجثمانِ، |
|
| مُعَذَّبٍ بالصّدّ والهِجرانِ |
|
| طليقِ دمعٍ، قلبهُ في أسرِ |
|
| من غَيرِ ذَنبٍ كَسَبتْ يَداهُ، |
|
| غيرَ هَوًى نمّتْ بِهِ عَيناهُ |
|
| شوقاً إلى رؤية ِ من أشقاهُ، |
|
| كأنما عافاهُ من أبلاهُ |
|
| إذ كانَ أصلُ نَفعِهِ والضّرّ |
|
| يا ويحهُ من عاشقٍ ما يلقى ، |
|
| من أدمعٍ منهلة ٍ ما ترقا |
|
| ذابَ إلى أن كانّ يفني عشقاَ، |
|
| وعن دقيقِ الفكرِ عنهُ ذقّا |
|
| فكادَ يَخفَى عن دَقيقِ الفِكرِ |
|
| لم يبقَ منهُ غيرُ طرفٍ يبكي، |
|
| بأدمعٍ مثلِ نظام السلكِ |
|
| يُخمِدُ نِيرانَ الهَوى ويُذكي، |
|
| كأنّها قَطرَ السّماءِ تَحكي |
|
| هيهاتَ هل قِيسَ دَمٌ بقَطرِ |
|
| إلى غَزالٍ من بَني النّصارَى ، |
|
| فضلَ بالحسنِ على العذارى |
|
| كلُّ الورى منذُ نشا حيارَى ، |
|
| في رِبقَة ِ الحُبّ لهُ أسارَى |
|
| ينشدُ قولَ مدركٍ في عمرِو |
|
| يا عمرو ناشَدتُكَ بالمَسيحِ |
|
| ألا سمعتَ القولَ من نصيحِ |
|
| يُعربُ عن قَلبٍ لهُ جَريحِ، |
|
| ليسَ من الحبّ بمستريحِ |
|
| كَسيرِ قَلبٍ ما لَهُ من جَبرِ |
|
| يا عمرو بالحَقّ منَ اللاّهوتِ، |
|
| والروحِ روح القدسِ والناسوتِ |
|
| ذاكَ الذي خَصّ من النّعوتِ، |
|
| وأنشَرَ المَيتَ ببَطنِ القَبرِ |
|
| بحَقّ ناسوتٍ ببَطنِ مَريمِ، |
|
| حَلّ مَحلّ الرّوحِ منها في الفَمِ |
|
| ثمّ استحالَ في القنومِ الأقدمِ، |
|
| يُكَلّمُ النّاسَ ولمّا يُفطَمِ |
|
| بحَقّ مَن بَعدَ المَماتِ قُمّصَا |
|
| ثوباً على مقدارهِ ما قصصَا |
|
| وكانَ للَّهِ تَقِيّاً مخلِصَا، |
|
| ومبرئاً من أكمهٍ وأبرصَا |
|
| بما لَدَيهِ من خَفيّ السّرّ |
|
| بحَقّ مُحيي صورَة ِ الطّيورِ، |
|
| بالنّفخِ في المَوتَى وفي القبُورِ |
|
| ومَن إلَيهِ مَرجِعُ الأُمُورِ، |
|
| يعلمُ ما في البرّ والبحورِ |
|
| وما بِهِ صرفُ القَضاءِ يَجرِي |
|
| بحَقّ مَن في شامخِ الصّوامعِ |
|
| من ساجدٍ لربهِ وراكعِ |
|
| يبكي، إذا ما نامَ كلّ هاجعِ، |
|
| خَوفاً من اللَّهِ بدَمعٍ هامعِ |
|
| ويهجرُ اللذات طولَ العمرِ |
|
| بحَقّ قومٍ حَلَقوا الرّؤوسَا، |
|
| وعالجوا طولَ الحياة ِ بوسا |
|
| وقرعوا في البيعة ِ الناقوسا، |
|
| مشمعلينَ يعبدونَ عيسَى |
|
| قد أخلصوا في سرّهم والجهرِ |
|
| بحَقّ ماري مَريمٍ وبولُسِ، |
|
| بحَقّ شَمعون الصّفا وبطرُسِ |
|
| بحَقّ دانيلٍ وحَقّ يُونُسِ، |
|
| بحَقّ حَزقيلَ، وبَيتِ المَقدِسِ |
|
| وكلّ أوّابٍ رَحيبِ الصّدرِ |
|
| ونينَوى إذ قامَ يَدعو رَبّهُ |
|
| مطهراً من كلّ ذنبٍ قلبهُ |
|
| ومستقيلٍ، فأقيلَ ذنبهُ، |
|
| ونالَ من أبيهِ ما أحَبّهُ |
|
| إذ رامَ من مَولاهُ شدّ الأزرِ |
|
| بحَقّ ما في قُلّة ِ المَيروُنِ |
|
| من نافِعِ الأدواءِ للجنُونِ |
|
| بحَقّ ما يُؤثَرُ عن شَمعونِ |
|
| من بَرَكاتِ النّخلِ والزّيتونِ |
|
| خِصبِ البلادِ في السّنينَ الغُبرِ |
|
| بحَقّ أعيادِ الصّليبِ الزُّهرِ، |
|
| وعيدِ مارِيّا الرّفيعِ الذّكرِ |
|
| وعيدِ أشموني، وعيدِ الفِطرِ، |
|
| وبالشعانينِ الجليلِ القدرِ |
|
| مواسمٌ تمنعُ حملَ الإصرِ |
|
| وعيدِ اشَعيا وبالهَياكِلِ، |
|
| والدخنِ اللاتي لوضعِ الحاملِ |
|
| يشفى بها من كلّ خبلٍ، |
|
| ومن دَخيلِ السّمّ في المَفاصِلِ |
|
| لكونها من كلّ داءِ تبري |
|
| بحَقّ سَبعين من العِبادِ، |
|
| قاموا بدينِ اللهِ في البلادِ |
|
| وأرشدوا الناسَ إلى الرشادِ، |
|
| حتى اهتدى من لم يكن بالهادي |
|
| وحققَ الحقُّ بكشفِ السترِ |
|
| بحَقّ الاثني عشرَ منَ الأمَم، |
|
| ساروا إلى الرحمن يتلونَ الحكم |
|
| حتى إذا صُبحُ الهدى جَلا الظُّلَم، |
|
| صاروا إلى اللَّهِ ففازوا بالنِّعَم |
|
| ثمّ استداموها بفرطِ الشكرِ |
|
| بحَقّ ما في مُحكَمِ الإنجيلِ |
|
| من منزلِ التحريمِ والتحليلِ |
|
| وبالبتول والأبِ الهيولي، |
|
| بحَقّ جيلٍ قد مضَى وجيلِ |
|
| يُسنِدُ زيدٌ علمَهُ عن عمرِو |
|
| بحَقّ مار عَبدا التّقيّ الصّالحِ، |
|
| بحَقّ لوقا، بالحَكيمِ الرّاجحِ |
|
| والشّهَداءِ بالفَلا الصّحاصِحِ، |
|
| من كلُّ غادٍ منهمُ ورائحِ |
|
| بحَقّ مَعموديّة ِ الأرواحِ، |
|
| والمذبحِ المعمورِ في النواحي |
|
| ومن به من لابس الأمساحِ، |
|
| من راهبٍ باكٍ ومن نَوّاحِ |
|
| يذرفُ ليلاً دمعهُ ويذري |
|
| بحَقّ تَقريبِكَ في الآحادِ، |
|
| وشربكَ القهوة َ كالفرصاد |
|
| وما بعَينَيكَ من السّوادِ، |
|
| بطولِ تقطيعكَ للأكبادِ |
|
| وسلبكَ العشاقَ حسنَ الصبرِ |
|
| بحَقّ شَمعونَ، وما يَرويهِ |
|
| بالحمدِ للهِ وبالتنزيهِ |
|
| وكلّ ناموسٍ لهُ فَقيهِ، |
|
| مُؤتَمَنٍ في دينِهِ وجيهِ |
|
| مُتّبَعٍ في نَهيِهِ والأمرِ |
|
| شيخينِ كانا من شيوخِ العلمِ، |
|
| وبَعضِ أركانِ التّقَى والحِلمِ |
|
| لم ينطقا قطّ بغيرِ الفهمِ، |
|
| موتهما كانَ حياة َ الخصمِ |
|
| وعنهما أخبرض كلّ حبرِ |
|
| بحُرمَة ِ الأسقُفِّ، بالمطرانِ، |
|
| والجاثِليقِ العالِمِ الرّبّاني |
|
| والقِسّ، والشمّاسِ، والغُفرانِ، |
|
| والبَطرَكِ الأكبرِ، والرّهبانِ |
|
| والمقربانِ ذي الخصالِ الزهرِ |
|
| بحُرمَة ِ المَحبوسِ في أعلى الجَبَل، |
|
| بحَقّ لوقا حينَ صَلّى وابتَهَل |
|
| وبالمَسيحِ المُرتضَى وما فَعَل |
|
| وبالكنيساتِ القديماتِ الأُوَل |
|
| وبالذي يُتلَى بها من ذِكْرِ |
|
| بكلّ ناموسٍ لهُ مقدَّمِ |
|
| يعلمُ الناسَ ولمّا يعلمِ |
|
| بحُرمَة ِ الصّومِ الكَبيرِ الأعظَمِ، |
|
| وما حَوَى الميلادُ لابنِ مريمِ |
|
| من شرَفٍ سامٍ عظيمِ الفَخرِ |
|
| بحَقّ يومِ الذّبحِ في الإشراقِ، |
|
| وليلة ِ الميلادِ والسلاقِ |
|
| بالذّهَبِ الإبريزِ لا الأوراقِ، |
|
| بالفصحِ يا مهذبَ الأخلاقِ |
|
| وكلِّ ميقاتٍ جَليلِ القَدرِ |
|
| ألاّ سعيتَ في رضَى أديبِ، |
|
| باعَدَهُ الحبُّ عن الحَبيبِ |
|
| فذابهُ شوقاً إلى المذيبِ، |
|
| أعلى مُناهُ أيسَرُ القَريبِ |
|
| من بَسطِ أخلاقٍ وحُسنِ بِشرِ |
|
| وانظُرْ أميري في صَلاحِ أمري، |
|
| مُحتَسِباً فيّ عَظيمَ الأجرِ |
|
| مكتَسِباً منّي جَميلَ الشّكرِ، |
|
| في نظمِ ألفاظٍ ونظمِ شعرِ |
|
| ففيكَ نظمي أبداً ونثري |
|
