| لَعَلَّكَ بالوادي المُقَدَّسِ شاطىء ُ |
|
| فكما لعنبر الهندي ما أنا واطئُ |
|
| وإنِّيَ في رَيّاكَ واجِدُ رِيحِهِمْ |
|
| فَرَوْحُ الهوى بين الجوانحِ ناشىء ُ |
|
| ولِي في السُّرَى من نارِهِمْ وَمَنَارِهِمْ |
|
| هداة حداة والنجوم طوافئُ |
|
| لذلك ما حَنَّتْ رِكابِي وَحَمْحَمَتْ |
|
| عِرَابي وأَوْحَى سَيْرُها المتباطىء ُ |
|
| فهل هاجَها ما هاجَني؟ أو لعلَّها |
|
| إلى الوَخْدِ من نيران وَجْدِي لواجىء ُ |
|
| رويدا فذا وادي لبيني وإنه |
|
| لَوِرْدُ لُبَانَاتي وإنِّي لَظَامِىء |
|
| و يا حبذامن آل لبنى مواطن |
|
| ويا حبذا من أرض لبنى مواطئُ |
|
| ميادينُ تَهْيامِي وَمَسْرَحُ ناظِري |
|
| فللشوق غايات به ومبادئُ |
|
| ولا تحسبوا غيداًحمتها مقاصرُ |
|
| فتلك قلوب ضمنتها جآجئُ |
|
| وفي الكلة الزرقاء مكلوء عزة |
|
| تَحِفُّ به زُرْقُ العوالي الكَوَالىء ُ |
|
| محا ملة السلوان مبعث حسنه |
|
| فكلٌّ إلى دِين الصَّبابة ِ صابِىء ُ |
|
| تَمَنَّى مَدَى قُرْطَيْهِ عُفْرٌ توالِعٌ |
|
| وَتَهْوَى ضِيا عَيْنَيْهِ عِيْنٌ جوازىء ُ |
|
| وفي ملعب الصدغين أبيض ناصع |
|
| تخَلَّلَهُ للحُسْنِ أحمرُ قانىء ُ |
|
| أفاتكة َ الألحاظ، ناسكة َ الهوى ، |
|
| ورعت , ولكن عينك خاطئً |
|
| وآل الهوى جرحى ولكن دماؤهم |
|
| دُمُوعٌ هوامٍ والجُرُوحُ مآقِىء |
|
| فكيف أرفي كلم طرفك في الحشا |
|
| وليس لتمزيق المهند رافئُ ؟ |
|
| ومن أين أرجو بُرْءَ نَفْسِي من الجَوَى |
|
| وما كلُّ ذي سُقْمٍ من السُّقْم بارىء ُ؟ |
|
| وما ليَ لا أسمو مُراداً وهمّة ً |
|
| وقد كَرُمَتْ نَفْسٌ وطابتْ ضآضىء ؟ |
|
| وما أخَّرَتْني عن تَنَاهٍ مبادىء ُ |
|
| ولا قصرت بي عن تباهٍ مناشئُ |
|
| ولكنَّه الدهرُ المُناقَضُ فِعْلُهُ |
|
| فذو الفضل منحط وذو النقص نامئُ |
|
| كأنَّ زماني إذ رآني جُذَيْلَهُ |
|
| قلاني فَلِي منه عَدُوٌّ مُمالِىء |
|
| فداريْتُ إعتاباً ودارأتُ عاتباً |
|
| ولم يغنني أني مدارٍ مدارئُ |
|
| فألقيْتُ أعباءَ الزمانِ وأهلَهُ |
|
| فما أنا إلا بالحقائق عابئُ |
|
| ولازمْتُ سَمْتَ الصَّمْتِ لا عن فدامة ٍ |
|
| فلي منطقُ للسمع والقلب مالئُ |
|
| ولولا عُلَى المَلْكِ کبنِ مَعْنٍ محمَّدٍ |
|
| لما برحت أصدافهن اللآلئُ |
|
| لآلىء ُ إلاَّ أنَّ فِكْرِيَ غائصٌ |
|
| وعِلْمِيَ دأماءٌ وَنُطْقِيَ شاطىء ُ |
|
| تجاوزَ حَدَّ الوَهْمِ واللَّحْظِ والمُنَى |
|
| وأَعْشَى الحِجَى لألاؤه المتلالىء ُ |
|
| فَتَتْبَعُهُ الأنصارُ وهي خواسِرٌ |
|
| وتنقلبُ الأبصارُ وهي خواسىء ُ |
|
| ولولاه كانت كالنسيء, وخاطري |
|
| لها كفقيم ٍ للمحرم ناسئُ |
|
| هو الحُبُّ لم أُخْرِجْهُ إلاَّ لمجدِهِ |
|
| ومثلي لأعلاق النّفاسة خابئُ |
|
| كأنَّ عُلاَهُ دولة ٌ أُمَويَّة ٌ |
|
| وما نابَ من خَطْبٍ عُمَيْرٌ وضابىء ُ |
|
| وإن يمسس العاصين قرحك آنفاً |
|
| فأيدي الوغى عّما قليلٍ توالئُ |
|
| عسوا فعصوا مستنصرين بخاذل |
|
| وأخذل أخذ الحين مامنه لاجئُ |
|
| وشهب القنا كالنّقب والنّقع ساطع |
|
| هِناءً، وأيدي المُقرَباتِ هوانِىء ُ |
|
| يُعَوِّدُ تَخضيبَ النُّصُولِ وإنْ رَأَى |
|
| نصول خضابٍ فالدماء برايئُ |
|
