| ليلايَ كم ليلة ٍ بالشعر ليلاء |
|
| وليلة ٍ قبلها كالثغر غراء |
|
| وصلٌ وهجرٌ فمن ظلماء تخرجني |
|
| لنور عيش ومن نور لظلماء |
|
| ما أنتِ إلا زمانُ العمر مذهبة |
|
| بالثغر والشعر إصباحي وإمسائي |
|
| أفديكِ من زهرة ٍ بالحسن مشرقة ِ |
|
| بليتُ من عاذلي فيها بعواء |
|
| ويح العذول يرى ليلي ويسمعُ من |
|
| لا يسمعُ العذلَ فيها قولَ فحشاء |
|
| يارب طرفٍ ضرير عن محاسنها |
|
| وربّ أذنٍ عن الفحشاءِ صماء |
|
| وربّ طيفٍ على عذر يؤوبني |
|
| بشخص عذراء يجلو كأس عذراء |
|
| فبت أرشفُ من فيه وقهوتهِ |
|
| حلينِ قد أثملا بالنومِ أعضائي |
|
| زورٌ عفيفٌ على عينِ الشجيِّ مشى |
|
| فيا له صالحاً يمشي على الماء |
|
| ثم انتبهت وذاتُ الخالِ ساكنة |
|
| لم تدر سهدي ولم تشعر بإغفائي |
|
| رشيقة ٌ ما كأني يومَ فرقتها |
|
| الا على آلة ٍ في القوم حدباء |
|
| ميتٌ من الحبّ إلا أنني بسرى |
|
| ذكر الصبابة ِ حيٌّ بين أحياء |
|
| في كل حيّ حديثٌ لي بسلسله |
|
| تعديلُ دمعيَ أو تجريحُ أحشائي |
|
| قد لوع الحبّ قلبي في تلهبهِ |
|
| وصرّحَ الدمعُ في ليلي بإشقائي |
|
| وزالَ مازالَ من وصل شفيتُ به |
|
| من عارض اليأس لكن بعد إشفائي |
|
| أيامَ لي حيث وارت صدغها قبلٌ |
|
| كأنّ سرعتها ترجيع فأفاء |
|
| تدير عيناً وكأساً لي فلا عجب |
|
| اذا جننت بسوداءٍ وصفراء |
|
| حتى اذا ضاء شيب الرأس بتّ على |
|
| بقية من نواهي النفس بيضاء |
|
| مديرة َ الكأس عني أن لي شغلا |
|
| عن صفو كأسك من شيبي بإقذاءِ |
|
| ما الشيب إلا قذى عين وسخنتها |
|
| عندي وعند برود الظلم لمياء |
|
| عمري لقد قل صفو العيش من بشر |
|
| وكيف لا وهو من طين ومن ماء |
|
| وانما لعليّ في الورى نعم |
|
| كادت تعيد لهم شرخ الصبي النائي |
|
| وراحة ٌ حوت العليا بما شملت |
|
| أبناء آدم بالنعمى وحوّاء |
|
| قاضي القضاة اذا أعيا الورى فطناً |
|
| حسيرة العين دون الباء والتاء |
|
| والمعتلي رتباً لم يفتخر بسوى |
|
| أقدامه الراءُ قبل التاء والياء |
|
| والثاقب الفكر في غرّاء ينصبها |
|
| لكل طالب نعمى نصبَ إغراء |
|
| لطالب الجود شغل من فتوته |
|
| وطالب العلم أشغال بإفتاء |
|
| لو مس تهذيبهُ أو رفقة حجراً |
|
| مسته في حالتيه ألفُ سراء |
|
| من بيت فضل صحيح الوزن قد رجحت |
|
| به مفاخرُ آباءٍ وأبناءِ |
|
| قامتْ لنصرة خير الانبياء ظبا |
|
| أنصاره واستعاضوا خير أنباء |
|
| أهل الصريجين من نطق ومن كرمٍ |
|
| آل الريحين من نصرٍ وأنواء |
|
| المعربون بألفاظٍ ولحن ظبا |
|
| ناهيك من عربٍ في الخلق عرباء |
|
| مفرغين جفوناً في صباح وغى |
|
| ومالئين جفاناً عند إمساء |
|
| مضوا وضاءت بنوهم بعدهم شهباً |
|
| تمحى بنور سناها كلّ ظلماء |
|
| فمن هلالٍ ومن نجمٍ ومن قمرٍ |
|
| في أفق عزٍّ وتمجيدٍ وعلياء |
|
| حتى تجلى تقي الدين صبح هدى |
|
| يملي وإملاؤه من فكره الرائي |
|
| يجلو الدياجيَ مستجلى سناه فلا |
|
| نعدم زمان جليّ الفضل جلاّء |
|
| أغر يسقي بيمناه وطلعته |
|
| صوب الحيا عام سرَّاء وضرَّاء |
|
| لو لم يجدنا برفدٍ جادنا بدعاً |
|
| معدٍ على سنوات المحل دعاء |
|
| ذو العلم كالعلم المنشور تتبعه |
|
| بنو قرى ً تترجاه وإقراء |
|
| فالشافعيّ لو استجلى صحائفه |
|
| فدى بأمَّين فحواها وآباء |
|
| وبات منقبضاً ربّ البسيط بها |
|
| ومات في جلده من بعد إحياء |
|
| يقرّ بالرقّ من ملك ومن صحفٍ |
|
| لمن يجلّ به قدر الارقاء |
|
| لمن بكفيه اما طوق عارضة ٍ |
|
| للاولياء واما غلّ أعداء |
|
| لا عيبَ فيه سوى تعجيل أنعمهِ |
|
| فما يلذّ برجوى بعد ارجاء |
|
| يلقاك بالبشر تلوَ البرّ مبتسماً |
|
| كالبرق تلوهتونِ المزن وطفاء |
|
| ان أقطع الليل في مدحي له فلقد |
|
| حمدت عند صباح البشر إسرائي |
|
| لبست نعماه مثل الروض مزهرة ً |
|
| بفائضات يدٍ كالغيثِ زهراء |
|
| وكيف لا ألبس النعمى مشهرة ً |
|
| والغيث في جانبيها أي وشاء |
|
| وكيف لا أورد الأمداح تحسبها |
|
| في الصحف غانية من بين غناء |
|
| ياجائداً رام أن تخفى له مننٌ |
|
| هيهات ما المسك مطويّ بإخفاء |
|
| ولا نسيم ثنائي بالخفيّ وقد |
|
| رويته بالعطايا أي إرواء |
|
| خذها اليك جديدات الثنا حللاً |
|
| صنع السريّ ولكن غير رفاء |
|
| وعش كما شئت ممتدحاً |
|
| تثنى بخير لآلٍ خير آلاء |
|
| منك استفدت بليغ اللفظ أنظمه |
|
| نظماً يهيم ألبابَ الألباء |
|
| أعدت منه شذوراً لست أحبسها |
|
| عن مسمعيك وليس الحبس من راء |
|
