| لو يُرَدّ الرّدى ببَذلِ الأيادي، |
|
| أبقَتِ المَكرُماتُ كعبَ الإيادي |
|
| ولأبقَتْ فتى المُهَذَّبِ أيدٍ |
|
| طوقتْ بالندى رقابَ العبادِ |
|
| ولو أنّ الحمامَ يدفعُ بالبا |
|
| سِ، وبِيضِ الظُّبَى وحُمرِ الصِّعادِ |
|
| لحمتهُ يومَ الهياجِ حماة ٌ |
|
| تُرعِفُ البِيضَ من نجيعِ الأعادي |
|
| وكُماة ٌ يُظِلّها من وَشيجِ الـ |
|
| ـخطّ غابٌ يسيرُ بالآسادِ |
|
| بصفاحٍ تخالُ موجَ المنايا، |
|
| في صفا متنِها عيونُ الجرادِ |
|
| كلّ صافي الفرندِ بالماءِ رَ |
|
| يّان ولكنّهُ إلى الدّم صادي |
|
| غَيرَ أنّ الأيّامَ بالخَلْقِ تجري |
|
| لبلوغِ الآجالِ جَريَ الجِيادِ |
|
| كيفَ تَرجو المَقامَ، والخَلقُ سَفرٌ، |
|
| نحنُ رَكبٌ وحادثُ الدّهرِ حادي |
|
| أينَ رَبّ السّريرِ والحِيرَة ِ البَيـ |
|
| ـضاء، أم أينَ ربّ ذاتِ العمادِ |
|
| إنّ أسبابَ فاصلاتِ المَنايا |
|
| قد أبادتْ فرعونَ ذا الأوتادِ |
|
| ما اعتمادي على الزّمانِ، وقد أو |
|
| دى بمَولًى عليهِ كانَ اعتمادي |
|
| بمديدِ الظلالِ مقتضبِ الرّا |
|
| يِ بسيطِ النّدى طويلِ النجادِ |
|
| مُسرِفٍ في السّماحِ يُوهمُهُ الجو |
|
| دُ بأنّ الإقصادَ في الإقتصادِ |
|
| لم تُرَنّحْ أعطافَهُ نَسمَة ُ الكبْـ |
|
| ـرِ، ولا أقتادهُ عنانُ العنادِ |
|
| حاكمٌ حُكمَ المؤمِّل في الما |
|
| لِ، وقاضٍ قضَى بحَتفِ الأعادي |
|
| وسرَتْ منهُ سيرَة ُ العَدلِ في النّا |
|
| سِ مسيرَ الأرواحِ في الأجسادِ |
|
| شمسُ دينِ اللَّهِ الذي ضَبَطَ الأحـ |
|
| ـكامَ ضبطَ الأموالِ بالأعدادِ |
|
| ربَّ حلمٍ للبطشِ فيهِ كمونٌ، |
|
| كلظَى النّارِ كامناً في الزنادِ |
|
| سطوة ٌ تظمىء ُ الرواة َ منَ الرّعـ |
|
| ـبِ، ونطقٌ يروي النفوس الصوادي |
|
| وانتقادٌ، إذا جلتْ ظلمة ُ اللّفـ |
|
| ـظُ كأنّ العِدى فيهِ في جلادِ |
|
| ذو يراعٍ رطبِ المشافرِ يبسِ الـ |
|
| ـمَتنِ جَمِّ الضّميرِ خُلوِ الفُؤادِ |
|
| كنتَ فيها خِلواً من الحُسّادِ |
|
| نَ صبياً، كمبضعِ الفصادِ |
|
| فإذا ما جَرَى بحَلبَة ِ طرسٍ |
|
| ركضَ الرّعبُ في قلوبِ الأعادي |
|
| يطلقُ اللفظَ في السجلّ فيأتي |
|
| بالمَعاني مَقرونَة ً في صِفادِ |
|
| ما رأينا من قَبلِ مَجراهُ خَطّاً |
|
| ساطعَ النّورِ في ظَلامِ المِدادِ |
|
| كلُّ خطٍّ سوادهُ في بياضٍ، |
|
| وتَراهُ بَياضُهُ في السّوادِ |
|
| أينَ خَصبُ الأكنافِ في الزّمنِ الما |
|
| حلِ، والسبطُ في السنينَ الجعادِ |
|
| والجوادُ السهلُ اللقاءِ، إذا ما |
|
| كانَ سهلُ اللقاءِ غيرَ جوادِ |
|
| سَلَبتهُ الأيّامُ غَدراً، وكانتْ |
|
| طَوعَ كَفّيهِ في الأمورِ الشّدادِ |
|
| وأُصيبَتْ لفَقدِهِ، فلهَذا |
|
| ألبستْ بعدهُ ثيابَ حدادِ |
|
| كانَ عَضداً للآملينَ، فأمسَى |
|
| بنَواهُ يَفُتّ في الأعضادِ |
|
| كان زينَ الأولاد والمالِ إن زيـ |
|
| ـنَ سواهُ بالمالِ والأولادِ |
|
| يا حُساماً ما خِلتُ أنّ أديمَ الـ |
|
| ـأرضِ يُمسي لهُ منَ الأمجادِ |
|
| كنتَ يَومَ النّدى سَريعاً إلى البِـ |
|
| ـرّ، ويَومَ الرّدى أبيَّ القِيادِ |
|
| أيُّ نادٍ للجودِ لم تكُ فيهِ |
|
| حاضراً بالنّدى ، وذِكرُكَ بادِ |
|
| أصبَحتْ بعدَكَ المَكارِمُ فُقراً، |
|
| والمَعالي عَواطِلَ الأجيادِ |
|
| وتُوُفّي السّماحُ، يومَ توُفّيـ |
|
| ـت، فهَل كنتما على ميعادِ |
|
| فعَزيزٌ على المَكارِمِ أن تَخـ |
|
| ـفَى ، وفي النّاسِ طيبُ ذكرِك بادِ |
|
| أو يُنادى للمَكرُماتِ، فلا يَسـ |
|
| ـبقُ منكَ النّدى نداءَ المنادي |
|
| رَقدَة ٌ ما نَراكَ من قَبلِها ذُقْـ |
|
| ـتَ عن المَكرُماتِ طَعمَ رُقادِ |
|
| ما شَهِدْنا من قَبلِها لكَ حالاً |
|
| أحسنَ اللهث عنكَ صبر المعالي، |
|
| وعَزاءَ الإنشاءِ والإنشادِ |
|
| وأطالَ اللَّهُ عُمرَ مَراثيـ |
|
| ـكَ فإنّي فيها حليفُ اجتهادِ |
|
| وسقَتْ قبرَكَ الغَوادي، وإن كا |
|
| نتْ دموعي روائحاً وغوادي |
|
| فَلَعمري لقد عَهدتُ إلى الدّمـ |
|
| ـعِ ليُغنيهِ عن دُموعِ العِهادِ |
|
