| لو جئتَ نارَ الهُدى من جانبِ الطُّوْرِ |
|
| قبستَ ما شئتَ منْ علمٍ ومن نورِ |
|
| من كلِّ زهراءَ لم تُرْفَعْ ذُؤَابَتُها |
|
| ليلاً لسارٍ ولم تشببْ لمقرورِ |
|
| قيضية ُ القدحِ من نورِ النبوَّة ِ أَو |
|
| نورِ الهداية ِ تَجْلُو ظُلْمَة َ الزُّورِ |
|
| ما زال يقضمها التقوى بموقدِها |
|
| صوامُ هاجرة ٍ قوامُ ديجورِ |
|
| حتى أَضَاءَتْ من الإيمانِ عَنْ قَبَسٍ |
|
| قد كان تحتَ رمادِ الكفرِ، مكفورِ |
|
| نورٌ طوَى اللهُ زندض الكونِ منه على |
|
| سقطٍ إِلى زمنِ المهديِّ مذخور |
|
| وآية ٌ كإِياة ِ الشمسِ بين يديْ |
|
| غزوٍ على المَلكِ القيسيِّ مَنْذُورِ |
|
| يا دارُ دارَ أميرِ المؤمنينَ بسفْـ |
|
| ـحِ الطودِ، طودِ الهدَى ، بورِكتِ في الدورِ |
|
| ذاتَ العمادينِ من عزٍّ ومملكة ٍ |
|
| على الأَساسين من قُدْسٍ وَتَطْهِير |
|
| ما كانَ بانيكِ بالواني الكرامة ِ عن |
|
| قَصْرٍ على مَجْمَعِ البَحْرَيْنِ مَقْصُوْرِ |
|
| مواطىء من نبيٍّ طال ما وصلتْ |
|
| فيها الخطَى بين تسبيحٍ وتكبيرِ |
|
| حيثُ استقلتْ به نعلاهُ بوركتاَ |
|
| فَطَيَّبَتْ كلَّ مَوْطُوءٍ وَمَعْبُورِ |
|
| وحيثُ قامت قناة ُ الدين تَرْفُلُ في |
|
| لواءِ نصرٍ على البرينِ منشورِ |
|
| في كفِّ منشمرِ البردينِ ذي ورعٍ |
|
| على التُّقَى وَصَفاءِ النَّفْسِ مَفْطُورِ |
|
| يلقاكَ في حالِ غيبٍ من سريرتهِ |
|
| بعالمِ القدسِ مشهورٍ ومحضور |
|
| تسنمَ الفلكَ من شطِّ المجازِ وقد |
|
| نُوْدِينَ ياخَيْرَ أَفْلاكِ العُلا سِيْري |
|
| فسرنَ يحملنَ أمرَ اللهِ من ملكٍ |
|
| بالله مُسْتَنْصِرٍ في اللهِ مَنْصُوْرِ |
|
| يومي له بسجودٍ كلُّ محركة ٍ |
|
| منها ويوليه حمداً كلُّ تصدير |
|
| لما تسابقنَ في بحرِ الزقاقِ به |
|
| تركْنَ شطَّيْهِ في شكٍّ وتجيير |
|
| أهزَّ من موجه أثناءَ مسرورِ |
|
| أم خاضَ من لجِّهِ أحشاء مذعورِ |
|
| كأنه سالكٌ منه على وَشَلٍ |
|
| في الأرْضِ مِنْ مُهَجِ الأسْيَافِ مقطورِ |
|
| من السيوفِ التي ذابتْ لِسَطْوَتِهِ |
|
| وقد رمى نارَ هَيْجَانا بِتَسْعِير |
|
| ذو المُنْشَآتِ الجَواري في أَجِرَّتِها |
|
| شَكْلُ الغدائِر في سَدْلٍ وَتَضْفيرِ |
|
| أغرَى المياهَ وأنفاسَ الرياحِ بها |
|
| ما في سجاياهُ من لينٍ وتعطير |
|
| من كلِّ عذراءَ حبلى في ترائبها |
|
| ردعانِ من عنبرٍ وردٍ وكافُور |
|
| تخالُهَا بينَ أيدٍ من مجاذفها |
|
| يَغْرَقْنَ في مِثْلِ ماءِ الوَرْدِ مِنْ جُوْرِ |
|
| وربَّما خاضَتِ التيَّارَ طائرة ً |
|
| بمثلِ أَجْنِحَة ِ الفُتْخِ الكَوَاسِيرِ |
|
| كأنما عبرتْ تختالُ عائمة ً |
|
| في زاخرٍ منْ نَدَى يُمْناهُ مَعْصُور |
|
| حتى رَمَتْ جَبَلَ الفَتْحَينِ مِنْ كَثَبِ |
|
| بساطعٍ من سَناهُ غَيْرَ مبهور |
|
| للهِ ما جبلُ الفتحينِ من جبلِ |
|
| مُعَظَّمِ القَدْرِ في الأحْبالِ مَذْكُورِ |
|
| من شامخِ الأنْفِ في سَحْنائِهِ طَلَسٌ |
|
| له من الغيمِ جيبٌ غيرُ مزورِ |
|
| مُعَبِّراً بذَرَاهُ عن ذَرَى مَلِكٍ |
|
| مُسْتَمْطَرِ الكفِّ والأكْنافِ مَمْطور |
|
| تمسي النجومُ على إكليلِ مفرقِهِ |
|
| في الجوِّ حائمة ً مثلَ الدَّنانير |
|
| وربما مسحتهُ من ذوائبِها |
|
| بكلِّ فضلٍ على فوديهِ مجرورِ |
|
| وأدردٍ من ثناياهُ بما أخذتْ |
|
| منه معاجمُ أَعْوَادِ الدَّهارير |
|
| محنكٌ حلبَ الأيامَ أشطُرهَا |
|
| وساقها سوقَ حادي العيرِ للعيرِ |
|
| مُقَيَّدُ الخَطْوِ جَوَّالُ الخواطرِ في |
|
| في عجيبِ أَمْرَيْهِ من ماضٍ ومنظور |
|
| قد واصلَ الصمتَ والإطراقَ مفتكراً |
|
| بادي السكينة ِ مُغْفَرِّ الأسارير |
|
| كأنه مكمدٌ مما تعبدهُ |
|
| خَوْفُ الوعيدينِ من دكٍّ وتسيير |
|
| أَخْلِقْ به وجبالُ الأرضِ راجفة |
|
| أنْ يطمئنَّ غداً من كلِّ محذورِ |
|
| كفاهُ فضلاً أنِ انتابتْ مواطئهُ |
|
| نَعْلا مليكٍ كريمِ السَّعْيِ مشكور |
|
| مُسْتَنْشِئاً بهما ريحَ الشَّفاعة ِ مِنْ |
|
| ثرَى إِمامٍ بأقصَى الغربش مقبورِ |
|
| ما انفكَّ آملَ أَمرٍ منه بينَ يديْ |
|
| يومِ القيامة ِ محتومٍ وقدورِ |
|
| حتى تصدَّى منَ الدنيا على رمقٍ |
|
| يستنجزُ الوعدَ قبلَ النفخِ في الصورِ |
|
| مستقبلَ الجانبِ الغربيِّ مرتقباً |
|
| كأنَّه بائتٌ في جو أسميرِ |
|
| لبارقٍ من حُسامٍ سَلَّهُ قَدَراً |
|
| بالغربِ من أُفُقِ البيضِ المشاهيرِ |
|
| إذا تأَلَّقَ قَيْسِيَّاً أَهابَ به |
|
| إلى شَفَا من مُضاعِ الدين مَوْتُور |
|
| ملكٌ أتى عظماً فوق الزمانِ فما |
|
| يمرُّ فيه بشيءِ غيرِ محقورِ |
|
| ما عنَّ في الدين والدنيا له أربٌ |
|
| إِلا تأَتَّى له مِنْ غَيْرِ تَعْذِير |
|
| ولارَمَى من أَمانِيْهِ إلى غَرَضٍ |
|
| إِلا هَدَى سَهْمَهُ نُجْحُ المقادير |
|
| حتى كأنَّ له في كلِّ آونة ٍ |
|
| سلطانَ رقٍّ على الدُّنيا وتسخيرِ |
|
| مميزُ الجيشِ ملتفَّاً مواكبهُ |
|
| مِنْ كلِّ مثلولِ عرشِ المُلْكِ مَقْهُور |
|
| من الأُوْلى خَضَعُوا قَسْراً له وَعَنَوْا |
|
| لأمرِهِ بينَ منهيٍّ ومأْمُورِ |
|
| من بعدِ ما عاندوا أمراً فما تركوا |
|
| إِذْ أمكنَ العفوُ ميسوراً لمعسورِ |
|
| بَقِيَّة ُ الحربِ فاتوها وما بِهِمْ |
|
| في الضربِ والطعنِ سيماءٌ لتقصيرِ |
|
| لا ينكرُ القومُ مما في أكفهمُ |
|
| بيضِ مفاليلَ أو سمرٍ مكاسيرِ |
|
| إذا صَدَعْتَ بأمْرِ الله مُجْتَهِداً |
|
| ضربتَ وحدكَ أعناقَ الجماهيرِ |
|
| لا يذهلنَّ لتقليلِ أَخُو سببٍ |
|
| من الأُمورِ ولا يَرْكَنْ لِتَكْثِيرِ |
|
| فالبحرُ قد عادَ منْ ضربِ العصا يبساً |
|
| والأَرْضُ قد غَرِقَتْ من فَوْرِ تَنُّور |
|
| وإِنَّما هو سَيْفُ اللهِ قَلَّدَهُ |
|
| أَقْوَى الهُداة يَداً في دَفْعِ مَحْذُور |
|
| فان يكنْ بيدِ المهديِّ قائِمُهُ |
|
| فموضعُ الحدِّ منه جدُّ مَشْهور |
|
| والشمسُ إِنْ ذكرتْ موسى فما نسيتْ |
|
| فتاه يوشعَ قماعَ الجبابيرِ |
|
