| لمن السوابقُ والجياد الضمَّرُ |
|
| تخدي ويزجرها الغرام فتعثرُ |
|
| حفَّت بها أمَمُ الرّجال كأنها |
|
| زمرٌ تساق إلأى الجنان وتحشر |
|
| يتشرفون بحمل ثوبِ نبيّهم |
|
| فوق الرؤوس هو الطراز الأخضر |
|
| وحلاوة الإيمان حشو قلوبهم |
|
| ولسانهم عن ذكره لا يفتر |
|
| يبكون من فرحٍ به بمدامعٍ |
|
| كالدر فوق خدودهم تتحدر |
|
| كلٌّ له مما اعتراه صبابة ً |
|
| كبد تذوب ومهجة تتسعر |
|
| مترجلين كأنما مالت بهم |
|
| راحٌ يسكّر ذكرها أو تسكر |
|
| وترى السكينة والوقار عليهم |
|
| والخيل من تيه بها تتبختر |
|
| حَمَلَت ثياب نبِّينا وسعت به |
|
| سعياً على أيدي الليالي يشكر |
|
| وتفاخروا في لثمها وتبركوا |
|
| حقّاً لمثلهم بها أن يفخروا |
|
| أمّوا بها النّعمان حتى شاهدوا |
|
| إشراقَ نور ضريحه فاستبشروا |
|
| حيث الهدى حيث المكارم والتقى |
|
| حيث الفضائل منه عنه تنشر |
|
| أرضٌ مقدَّسة وترب طاهر |
|
| ومشاهد فيها الذنوب تكفر |
|
| وبكوا سروراً في معاهد أنسِهِ |
|
| غشّى عيونهم السنا فاستعبروا |
|
| لاحت لهم هذي القباب فهلّلوا |
|
| وبدا لهم هذا المقام فكبّروا |
|
| هذا إمام المسلمين ومذهب ال |
|
| حقَّ المبين وسرّه والمظهر |
|
| هذا مداد العلم هذا بابه |
|
| إنَّ العلوم بصدره تتفجر |
|
| هذا صباح الحق هذا شمسه |
|
| قد راق منظره ورق المخبر |
|
| هذا الذي في كل حال لم يزل |
|
| علماً على الأعلام لا يتنكر |
|
| هذا الذي أوفى الفضائل كلَّها |
|
| فاز المُقِرّ بها وخاب المنكِر |
|
| هذا المنى هذا الغنى هذا التقى |
|
| هذا الهدى هذا العلى والمفخر |
|
| هذا الإمام الأعظم الفرد الذي |
|
| آثاره تبقى وتفنى الأعصر |
|
| إنْ تنكر الأرفاض فضل إمامنا |
|
| عَرَفوا الحقيقة والصواب فأنكروا |
|
| لعن الرَّوافض إنّما أخبارهم |
|
| كذِبٌ على آل النبي تُزَوَّر |
|
| السادة الغر الميامين الألى |
|
| قد نزهوا مما سمته وطُهروا |
|
| كذبت عليهم شيعة مخذولة |
|
| قالوا كما قال اليهود وكفَّروا |
|
| وكذا الهشامان اللّذان تزندقا |
|
| فقضى بكفرهما الإمام وجعفر |
|
| ساؤوا رسول الله في أصحابه |
|
| ويقولهم بالإفك وهو يكفر |
|
| لعنوا بما قالوا وغُلَّت منهم ال |
|
| أيدي وذلوا بعدها واستحقروا |
|
| هتكوا الحسين بكل عامٍ مرة ً |
|
| وتمثلوا بعداوة ٍ وتصوَّروا |
|
| وَيلاهُ من تلك الفضيحة إنَّها |
|
| تطوى وفي أيدي الروافض تنشرُ |
|
| كتموا نِفاقاً دينَهم ومخافة ً |
|
| فلو اسْتُطِيعَ ظهوره لاستظهروا |
|
| أو كان ينفذ أمره لتأثَّروا |
|
| أو كان يسمع قولهم لتحيروا |
|
| لا خير في دين ينافون الورى |
|
| عنه من الإسلام أو يتسزوا |
|
| ليس التقى هذي التقيّة إنّما |
|
| هذا النّفاق وما هواه المنكر |
|
| هم حرَّفوا كلمَ النّبي وخالفوا |
|
| هم بَدَّلوا الأحكام فيه وغيّروا |
|
| لو لم يكن سَبُّ الصحابة دينَهم |
|
| لتهوَّدوا في دينهم وتنصرَّوا |
|
| سبوا أئمَّتنا وأنجم ديننا |
|
| من نرتجي يوم المعاد ونذخر |
|
| قد جاهدوا في الله حق جهاده |
|
| وتطاولوا لكنهم ما قصَّروا |
|
| فتحوا البلاد ودوَّخوها عنوة |
|
| جمع الضلال بفتحها يتكسر |
|
| إنّ الجهاد على الروافض لازمٌ |
|
| ويثاب فاعله عليه ويؤجر |
|
| من لم يعادِهمُ فذاك مذبذبُ |
|
| أو لم يكفرهم فذاك مكفَّر |
|
| يا قدوة الإسلام يا عَلَم الهدى |
|
| إنّ الهدى من نور علمك يظهر |
|
| ولقد ورثت عن النبي علومه |
|
| فيه الفخار وفيه ما نتخير |
|
| جئناك في ثوب النبّي محمّدٍ |
|
| ومنوّرٍ بضريح أفضل مرسلٍ |
|
| يا حبذا ذاك الضريح الأنور |
|
| ومعفرٍ بتراب أشرفِ حضرة ٍ |
|
| فالمسكل بعض أريجه والعنبر |
|
| هو رحمة ٌ للعالمين ورأفة ٌ |
|
| وهو البشير لخلقه والمنذر |
|
| متوسّلين بسترِ قبرِ محمدٍ |
|
| ستر به قبر الرسول مستَّر |
|
| يا ربَّنا بمحمَّد وبآلهِ |
|
| من منهم أثر الهداية يؤثر |
|
| وبصحبه ألنّاصرين لدينه |
|
| من أوضحوا سبل الهدى إذا أظهروا |
|
| يا ربب العلماء أعلام الهدى |
|
| العاملين بما تقول وتأمر |
|
| نحن العبيد كما علمت بحالنا |
|
| والعَبْدُ يا ربّ العباد مقصّر |
|
| كل يرجّي فضل رحمة ربه |
|
| ويخاف إيعاد الذنوب ويحذر |
|
| متذلّلين مقصّرين لذنبهم |
|
| يا من يذلَ لعزّهِ المستكبر |
|
| فاسبل علينا ثوب حلمك مالنا |
|
| إلا بحلمك يا كريمُ تستُّر |
|
| واغفر يغفوك يا غفور ذنوبنا |
|
| إن الذنوب بجنب عفوك تغفر |
|
| وانصر إمام المسلمين وجيشه |
|
| نعم الإمام لما به نستنصر |
|
| يا رب سامْحنا على هفواتنا |
|
| فذنوبنا مما علمنا أكبر |
|
| هذا عليٌّ قد أتى متوسلاً |
|
| يرجو الثواب إذا الخلايق تحشر |
|
| فأجبه بالغفران واخذل ضدَّه |
|
| يا من يفوز بعفوه المستنصر |
|
| واعلِ على رغم الأعادي قدره |
|
| وانصره إنك سيّدي مَن تنصرُ |
|
| دمِّر به أهل الضلال جميعها |
|
| ليفرقوا في سيفه ويدَّمروا |
|
| أيِّد به الدّين القويم فإنَّه |
|
| ذو غيرة بالدين لا يتغير |
|
| لا يتقي في الله لومة لائم |
|
| خصم الأعادي والعدوُّ الأكبر |
|
