| لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ |
|
| فلا يُغرُّ بطيب العيش إنسانُ |
|
| هي الأمورُ كما شاهدتها دُولٌ |
|
| مَن سَرَّهُ زَمنٌ ساءَتهُ أزمانُ |
|
| وهذه الدار لا تُبقي على أحد |
|
| ولا يدوم على حالٍ لها شان |
|
| يُمزق الدهر حتمًا كل سابغةٍ |
|
| إذا نبت مشْرفيّاتٌ وخُرصانُ |
|
| وينتضي كلّ سيف للفناء ولوْ |
|
| كان ابنَ ذي يزَن والغمدَ غُمدان |
|
| أين الملوك ذَوو التيجان من يمنٍ |
|
| وأين منهم أكاليلٌ وتيجانُ ؟ |
|
| وأين ما شاده شدَّادُ في إرمٍ |
|
| وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ ؟ |
|
| وأين ما حازه قارون من ذهب |
|
| وأين عادٌ وشدادٌ وقحطانُ ؟ |
|
| أتى على الكُل أمر لا مَرد له |
|
| حتى قَضَوا فكأن القوم ما كانوا |
|
| وصار ما كان من مُلك ومن مَلِك |
|
| كما حكى عن خيال الطّيفِ وسْنانُ |
|
| دارَ الزّمانُ على (دارا) وقاتِلِه |
|
| وأمَّ كسرى فما آواه إيوانُ |
|
| كأنما الصَّعب لم يسْهُل له سببُ |
|
| يومًا ولا مَلكَ الدُنيا سُليمانُ |
|
| فجائعُ الدهر أنواعٌ مُنوَّعة |
|
| وللزمان مسرّاتٌ وأحزانُ |
|
| وللحوادث سُلوان يسهلها |
|
| وما لما حلّ بالإسلام سُلوانُ |
|
| دهى الجزيرة أمرٌ لا عزاءَ له |
|
| هوى له أُحدٌ وانهدْ ثهلانُ |
|
| أصابها العينُ في الإسلام فارتزأتْ |
|
| حتى خَلت منه أقطارٌ وبُلدانُ |
|
| فاسأل (بلنسيةً) ما شأنُ (مُرسيةً) |
|
| وأينَ (شاطبةٌ) أمْ أينَ (جَيَّانُ) |
|
| وأين (قُرطبة)ٌ دارُ العلوم فكم |
|
| من عالمٍ قد سما فيها له شانُ |
|
| وأين (حْمص)ُ وما تحويه من نزهٍ |
|
| ونهرهُا العَذبُ فياضٌ وملآنُ |
|
| قواعدٌ كنَّ أركانَ البلاد فما |
|
| عسى البقاءُ إذا لم تبقَ أركانُ |
|
| تبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من ! ;أسفٍ |
|
| كما بكى لفراق الإلفِ هيمانُ |
|
| على ديار من الإسلام خالية |
|
| قد أقفرت ولها بالكفر عُمرانُ |
|
| حيث المساجد قد صارت كنائسَ ما |
|
| فيهنَّ إلا نواقيسٌ وصُلبانُ |
|
| حتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ |
|
| حتى المنابرُ ترثي وهي عيدانُ |
|
| يا غافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ |
|
| إن كنت في سِنَةٍ فالدهرُ يقظانُ |
|
| وماشيًا مرحًا يلهيه موطنهُ |
|
| أبعد حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطانُ ؟ |
|
| تلك المصيبةُ أنستْ ما تقدمها |
|
| وما لها مع طولَ الدهرِ نسيانُ |
|
| يا راكبين عتاق الخيلِ ضامرةً |
|
| كأنها في مجال السبقِ عقبانُ |
|
| وحاملين سيُوفَ الهندِ مرهفةُ |
|
| كأنها في ظلام النقع نيرانُ |
|
| وراتعين وراء البحر في دعةٍ |
|
| لهم بأوطانهم عزٌّ وسلطانُ |
|
| أعندكم نبأ من أهل أندلسٍ |
|
| فقد سرى بحديثِ القومِ رُكبانُ ؟ |
|
| كم يستغيث بنا المستضعفون وهم |
|
| قتلى وأسرى فما يهتز إنسان ؟ |
|
| ماذا التقاُطع في الإسلام بينكمُ |
|
| وأنتمْ يا عبادَ الله إخوانُ ؟ |
|
| ألا نفوسٌ أبَّاتٌ لها هممٌ |
|
| أما على الخيرِ أنصارٌ وأعوانُ |
|
| يا من لذلةِ قومٍ بعدَ عزِّهمُ |
|
| أحال حالهمْ جورُ وطُغيانُ |
|
| بالأمس كانوا ملوكًا في منازلهم |
|
| واليومَ هم في بلاد الكفرِّ عُبدانُ |
|
| فلو تراهم حيارى لا دليل لهمْ |
|
| عليهمُ من ثيابِ الذلِ ألوانُ |
|
| ولو رأيتَ بكاهُم عندَ بيعهمُ |
|
| لهالكَ الأمرُ واستهوتكَ أحزانُ |
|
| يا ربَّ أمّ وطفلٍ حيلَ بينهما |
|
| كما تفرقَ أرواحٌ وأبدانُ |
|
| وطفلةً مثل حسنِ الشمسِ إذ طلعت |
|
| كأنما هي ياقوتٌ ومرجانُ |
|
| يقودُها العلجُ للمكروه مكرهةً |
|
| والعينُ باكيةُ والقلبُ حيرانُ |
|
| لمثل هذا يذوبُ القلبُ من كمدٍ |
|
| إن كان في القلبِ إسلامٌ وإيمانُ |
|
