| لا عَبدَ يُغني عَنهُ ولا وَلَدُ، |
|
| ما كلّ عبدٍ عليهِ يعتمدُ |
|
| ولا سليلٌ يسرهُ تلفي، |
|
| كناضحٍ في رضايَ يجتهدُ |
|
| ذا يتمنّى فقدي لكيْ يجدَ الـ |
|
| ـمالَ، وهذا لحُزنِهِ يَجِدُ |
|
| رَبيبُ بَيتي، بل رَبّ نِعمَتِه، |
|
| ومن بهِ في الأمورِ أعتضدُ |
|
| يسعى لنفعي بالطبعِ منهُ، ولا |
|
| يقصرُ في فعلهِ ويضطهدُ |
|
| قد يَقطَعُ الصّارِمُ المُهَنّدُ بالطّبـ |
|
| ـعِ ويمضي برغمهِ الوتدُ |
|
| وهو القويّ الأمينُ إن عرضتْ |
|
| لي أزمَة ٌ كانَ منهُ لي مَدَدُ |
|
| مَنظَرُهُ صالحٌ، ومَخبرُهُ، |
|
| فالبدرُ في بردتيهِ، والأسدُ |
|
| كان لساناً لي ناطقاً، ويداً |
|
| طُولَى ، وظَهراً إلَيهِ أستَنِدُ |
|
| لم تكُ لي دارُ مية ٍ عرضاً، |
|
| إذ ليَ منهُ العَلياءُ والسّنَدُ |
|
| كفلتهُ يافعاً، فكنتُ لهُ |
|
| كالوالدِ البر، وهوَ لي ولدُ |
|
| معتقداً فيهِ ماتحققَ لي |
|
| من ودهِ وهوَ فيذ معتقدُ |
|
| فقدتهُ، فارتضيتُ همتهُ، |
|
| والنّاسُ مثلُ النُّضارِ تُنتَقَدُ |
|
| وظلتُ أغذوهُ بالعُلومِ، وما |
|
| يَزينُهُ، وهوَ فيهِ مُجتَهِدُ |
|
| فجاءَ مستعذبَ الخلائقِ واللفـ |
|
| ـظِ، ومصباحُ فهمهِ يقدُ |
|
| مهذبُ اللفظِ، ما بمنطقهِ |
|
| زَيغٌ، ولا في خِلالِهِ أوَدُ |
|
| يُعرِبُ ألفاظَهُ، فيَنفُثُ في |
|
| سحرِ المعاني، وما بها عقدُ |
|
| إن خطّ طرساً، فالدرّ منتظمُ، |
|
| أو قالَ لَفظاً، فجَوهَرٌ بَدَدُ |
|
| لله قَلبٌ رَثّت عَلائِقُه |
|
| به، وأثوابُ حزنهِ جددُ |
|
| قطَعتُ من غَيرِهِ الرّجاءَ فَما |
|
| وَجَدتُ مِثلاً لهُ، ولا أجِدُ |
|
