| قم بي فقد ساعدنا صرفُ القدر، |
|
| وجاءَ طيبُ عيشنا على قدرْ |
|
| فكَم علا قدرُ امرىء ٍ، وما قدَرْ، |
|
| فارضَع بنا درَّ الهنا إن تلقَ درّ |
|
| فالشّهمُ مَن حازَ السّرورَ إن قَدرْ |
|
| وقد صَفا الزّمانُ والأمانُ، |
|
| وأسعَدَ المَكانُ والإمكانُ |
|
| وأنجَدَ الإخوانُ والأعوانُ، |
|
| وقد وفَتْ بعَهدِها الأزمانُ |
|
| والدّهرُ تابَ من خَطاهُ واعتَذَرْ |
|
| يا سَعدُ، فاترُكْ ذكرَ بانِ لَعلَعِ |
|
| وعيشَة ً ولّتْ بوادي الأجرَعِ |
|
| وإن تكنْ تَسمَعُ قَولي وتَعي، |
|
| فاجلُ صدا قلبي، وأطربْ مسمعي |
|
| برشقة ِ الأوتارِ لا جسّ الوترْ |
|
| ودعْ طوالاً عرفتْ بوسمها، |
|
| وأربُعاً لم يَبقَ غيرُ رَسمِها |
|
| واجعَلْ سرورَ النّفسِ أسنى قسمها، |
|
| وادخلْ بنا في بحثِ إنّ واسمِها |
|
| وخَلّني من ذكرِ كانَ والخَبَرْ |
|
| أما ترَى الأطيارَ في تِشرِينِ، |
|
| مقبلة ً بادية َ الحنينِ |
|
| فريقُها نابَ عنِ الأنينِ، |
|
| إذا رنَتْ نحوَ المِياهِ الجُونِ |
|
| يأمرها الشوقُ وينهاها الحذرْ |
|
| هذي الكراكي حائماتٌ في الضُّحى |
|
| منظومة ٌ أو دائراتٌ كالرُّحَى |
|
| إذا رأتْ في القيضِ ماءً طفحا |
|
| تفرقُ في حالِ الورودِ مرَحا |
|
| وما دَرَتْ أنّ المَنايا في الصّدَرْ |
|
| يا حسنها قادمة ً في وقتها، |
|
| تُغري الرّماة َ بجَميلِ نَعتِها |
|
| إذا استَوتْ طائرَة ً في سَمتِها، |
|
| ترشقُها ببندقٍ من تحتِها |
|
| لو أنّهُ من فوقِها قيلَ مطَرْ |
|
| فلَو تَرانا بينَ إخوانِ الصّفا، |
|
| حولَ قديمٍ من قَذاهُ قد صَفَا |
|
| مُشتَهرٍ بالصّدقِ مَخبورِ الوَفَا، |
|
| لم يُغضِ في الحَقّ لخِلٍّ إن هَفَا |
|
| ولم يقلْ يوماً هبوا لي ما شجرْ |
|
| من كلّ رامٍ شَبِقِ اليَدَينِ، |
|
| بمُدمَجٍ مثلِ الهِلالِ زَينِ |
|
| جعدِ البَلاغِ نافرِ الكَعَبَينِ، |
|
| لو كفّ حتى ملتقَى القرصينِ |
|
| ما انتقضَ الشاخُ، ولا العودُ انكسرْ |
|
| فابرزْ بنا نحوَ مرامي فاميه، |
|
| بَينَ مُروجٍ ومياهٍ طاميَه |
|
| تلكَ المرامي لم تزلْ مراميَه، |
|
| فاسمُ بنا نحوَ رُباها السّاميَه |
|
| وخَلّني من بَلدة ٍ فيها زَوَرْ |
|
| وانظُرْ إلى الأطيارِ في مَطارِها، |
|
| واعتَبِر الجَفّة َ كاعتبارِها |
|
| إذ لا تطيرُ مع سوى أنظارِها، |
|
| فلا تضعْ نفسكَ عن مقدارِها |
|
| مع غيرِ ذي الجِنسِ وكن على حذَرْ |
|
| أو ملْ إلى العمقِ بعزمٍ ثاقبِ، |
|
| فإنّها من أحسنِ المناقبِ |
|
| فاعجبْ لما فيه من الغرائبِ، |
|
| من المَراعي وجَليلٍ واجبِ |
|
| أصنافُهُ مَعدودَة ٌ لا تُحتَضَرْ |
|
| وقائلٍ صفها برمزٍ واضحِ، |
|
| فإنّها من أكبرِ المصالحِ |
|
| والباقياتِ بَعدَكَ الصّوالِحِ، |
|
| قلتُ: تمنعْ، واعصِ كلّ كاشحِ |
|
| فهَذِه عِدّتُها إذْ تُعتَبَرْ |
|
| وإن ترد إيضاحَها للسائلِ، |
|
| بغيرِ رمزٍ للضميرِ شاغلِ |
|
| وحصرَ أسماها بعدٍّ كاملِ، |
|
| فهيَ كشطرِ عدّة ِ المنازلِ |
|
| أو ما عدا المحذورَ من عدّ السورْ |
|
| كركي وعنازٌ وأنوقٌ وتمّ، |
|
| والوزُّ واللغلغُ والكيُّ الهرمِ |
|
| ومَرزَمٌ وشَبطَرٌ، إذا سَلِمْ، |
|
| وحَبرَجٌ، وبالأنيسَة ِ انتظَمَ |
|
| صوغٌ، ونسرٌ، وعقابٌ قد كسرْ |
|
| فستّة ٌ مَحمَلُهنّ الأرجُلُ، |
|
| ثم ثمانٍ بالجناحِ تحملُ |
|
| ولا اعتدادٌ بسوى ما يحصلُ، |
|
| وصحّة ُ الأعضاءِ شَرْطٌ يَشمُلُ |
|
| كيلا يرى في الطيرانِ ذو قصرْ |
|
| شرعٌ صَحيحٌ للإمامِ النّاصرِ، |
|
| قيسَ على الشرعِ الشريفِ الطاهرِ |
|
| حررهُ كلُّ فقيهٍ ماهرِ، |
|
| فجاءَ كالبيتِ الشريفِ العامرِ |
|
| أساسهُ الصدقُ، وركناهُ النظرْ |
|
| يَحرِمُ فيهِ الرّمْيَ بالسّهامِ، |
|
| والشربَ في البرزة ِ للمدامِ |
|
| وبيعَ شيءٍ من صروعِ الرامي، |
|
| والسبّقَ للصّحبِ إلى المَقامِ |
|
| والشرطَ والترخيصَ، فهوَ والهدرْ |
|
| وقائلٍ فيهِ لعلّ تسلمُ، |
|
| ومثلُها في غيرِ شيءٍ يلزمُ |
|
| أو ذا على الوجهِ الصحيحِ يفهمُ، |
|
| ثَلاثة ٌ من الهِتارِ تَعصِمُ |
|
| سفنُ النّجاة ِ لامرىء ٍ خافَ الضّرَرْ |
|
| فانظُرْ إلى زَهرِ الرّياضِ المُقبِلِ، |
|
| إذ جادهُ دمعُ السحابِ المسبلِ |
|
| يضوعُ من شذاهُ عرفُ المندلِ، |
|
| كأنّهُ ذكرُ المَليكِ الأفضَلِ |
|
| إذا طواهُ الوفدُ في الأرض انتشرْ |
|
| وارثُ علمِ الملكِ المؤيدِ، |
|
| إرثاً صَحيحاً سيّداً عن سَيّدِ |
|
| أطلَقَ جَريَ نُطقيَ المُقَيَّدِ، |
|
| فإنْ أفهُ فيهِ بنظمٍ جيدِ |
|
| كنتُ كمهدٍ تمرهُ إلى هجرْ |
|
| نجلُ بني أيوبَ أعلام الهُدى ، |
|
| والأنجمِ الزُّهرِ، إذا الليلُ هَدا |
|
| والسابقينَ بالنَّدى قبلَ النِّدا، |
|
| كلُّ فتى ً ساسَ البلادَ، فاغتدى |
|
| في الحكمِ لقمانَ وفي العدل عمرْ |
|
| المغمدو بيضِ الظُّبَى في الهامِ، |
|
| والمُشبِعو وحشِ الفَلا والهام |
|
| مرسلو غيثِ السماحِ الهامي، |
|
| ففضلُهمْ بالإرثِ والإلهامِ |
|
| لاكامرىء ٍ ضنّ وبالأصلِ افتخرْ |
|
| يا ابنَ الذي قد كانَ في العِلمِ علَمْ، |
|
| واستَخدَم السيفَ، جديراً، والقلَمْ |
|
| لغيرِ بيتِ المالِ يوماً ما ظَلَمْ |
|
| مناقباً مثلَ النجوم في الظلمْ |
|
| أضحتْ حجولاً للزمانِ، وغررْ |
|
| أكرَمَ مثواي، وأعلى ذِكْري، |
|
| حتى نَسيتُ عَطَني ووَكرِي |
|
| وإن أجلتُ في علاهُ فكري، |
|
| ما لي جَزاءٌ غَيرَ طيبِ الشّكرِ |
|
| وقد جزي خيرَ الجزاءِ من شكرْ |
|
| يا حاملَ الأثقالِ والأهوالِ، |
|
| ومتلفَ الأعداءِ والأموالِ |
|
| وصادِقَ الوعودِ والأقوالِ، |
|
| أبديتَ في شدائدِ الأحوالِ |
|
| صبراً فكانَ الصبرُ عقباهُ الظفرْ |
|
| أنلتَ باغي الجودِ فوقَ ما بغَى ، |
|
| وعجّلتْ كَفّاكَ حَتفَ مَن بغَى |
|
| فقد سَموتَ في النّدى وفي الوَغى ، |
|
| حتى إذا ماردُ ملكٍ نزغا |
|
| أخذتَهُ أخذَ عزيزٍ مقتدرْ |
|
| إني وإن شِدتُ لكُم بينَ المَلا |
|
| طيبَ ثناءٍ للفضاءِ قدمَلا |
|
| لم أبغِ بالمدحِ سوى الودّ ولا |
|
| إن متُّ يوماً بسِوى صدقِ الوَلا |
|
| وحسنِ نَظمٍ فيكَ إن غبتَ حضَرْ |
|
| فاسعَدْ بعيدِ فطرِكَ السّعيدِ، |
|
| مُمَتَّعاً بعَيشِكَ الرّغيدِ |
|
| في الصومِ والإفطارِ والتعييدِ، |
|
| للنّاسِ في العامِ انتظارُ عيدِ |
|
| وأنتَ عيدٌ دائِمٌ لا يُنتَظَرْ |
|
