| قضى وما قضيت منكم لباناتُ |
|
| متيمٌ عبثت فيهِ الصبابات |
|
| ما فاض من جفنه يومَ الرحيل دمٌ |
|
| الا وفي قلبه منكم جراحات |
|
| غبتم فغابت مسراتُ القلوبِ فلا |
|
| أنتم بزعمي ولا تلك المسرات |
|
| أحبابنا كل عضو في محبتكم |
|
| كليمُ وجدٍ فهل للوصل ميقاتُ |
|
| يا حبذا في الصبا عن حيكم خبرٌ |
|
| وفي بروق الغضا منكم اشارات |
|
| وحبذا زمنُ اللهوِ الذي انقرضت |
|
| أوقاته الغرّ والأعمال نيّات |
|
| حيثُ المنازلُ روضاة ٌ مدبجة ٌ |
|
| وحيثُ جاراتها غيثٌ سحابات |
|
| أيام ما شعرَ البينُ المشتّ بنا |
|
| ولا خلت من مغاني الانس أبيات |
|
| حيثُ الشبابُ قضاياهُ منفذة ٌ |
|
| وحيثُ لي في الذي أهوى ولا يات |
|
| وحيث أسعى لاوطان الصبى مرحاً |
|
| ولي على حكم أيامي ولا يات |
|
| وربّ حانة ِ خمارٍ طرقتُ ولا |
|
| حانت ولا طرقت للقصف حانات |
|
| سبقت قاصد مغناها وكنت فتى ً |
|
| إلى المدامِ له بالسبقِ عادات |
|
| أعشو الى ديرها الأقصى وقد لمعت |
|
| تحت الدجى فكأن الدير مشكاة |
|
| واكشف الحجبَ عنها وهي صافية ٌ |
|
| لم يبق في دنها إلا صبابات |
|
| راحٌ زحفت على جيشِ الهمومِ بها |
|
| حتى كأن سنا الأكواب رايات |
|
| وبتّ أجلو على الندمان رونقها |
|
| حتى أصبحوا من قبل ماباتوا |
|
| مصونة السر ماتت دون غايتها |
|
| حاجاتُ قوم وللحاجاتِ أوقات |
|
| تجولُ حولَ أوانيها أشعتها |
|
| كأنما هي للكاسات كاسات |
|
| وتصبج الشرب صرعى دون مجلسها |
|
| وهي الحياة كأن الشربَ أموات |
|
| تذكرت عند قومٍ دوس أرجلهم |
|
| فاسترجعت من رؤس القوم ثارات |
|
| واستضحكت فلها في كل ناحية ٍ |
|
| هبات حسن وفي الآناف هبات |
|
| كأنها في أكفّ الطائفين بها |
|
| نارٌ تطوف بها في الأرض جنات |
|
| من كل أغيدَ في ديناروجنته |
|
| توزعت من قلوب الناس حبات |
|
| مبلبل الصدغ طوع الوصل منعطف |
|
| كأن أصداغه للعطف واوات |
|
| ترنحت وهي في كفيه من طربٍ |
|
| حتى لقد رقصت تلك الزجاجات |
|
| وقمت أشرب من فيهِ وخمرتهِ |
|
| شرباً تشنّ به في العقل غارات |
|
| وينزلُ اللثمُ خديه فينشدها |
|
| هي المنازلُ لي فيها علامات |
|
| سقياً لتلك اللييلاتِ التي سلفت |
|
| فإنما العمرُ هاتيك اللييلات |
|
| تقاصرت عن معاليها الدهور كما |
|
| تقاصرت عن كمال الدين سادات |
|
| حبرٌ رأينا يقينَ الجود من يدهِ |
|
| وأكثرُ الجود في الدنيا حكايات |
|
| محجب العزّ في أيام سؤددهِ |
|
| للعز محوٌ وللأمداح إثبات |
|
| سما على الخلق فاستسقوا مواهبه |
|
| لا غروَ أن تسقيَ الأرض السموات |
|
| واستشرف العلم مصقولاً سوالفه |
|
| بدهره وزهت لليمن وجنات |
|
| واستأنف الناسُ للأيام طيب ثناً |
|
| من بعد ما كثرت فيها الشكايات |
|
| لا يختشي موتَ نعمى كفه بشرٌ |
|
| كأنّ أنعمهُ للخلقِ أقوات |
|
| ولا تزحزحُ عن فضلٍ شمائلهُ |
|
| كأنها لبدورِ الفضلِ هالات |
|
| يا شاكي الدهرِ يممهُ وقد غفرت |
|
| من حول أبوابه للدهر زلاّت |
|
| ويا أخا الذنبِ قابل عفوه أمماً |
|
| أيان لا ملجأ أو لا مغارات |
|
| ولا يغرنك غفران فتغمره |
|
| فللعقار على لين شرارات |
|
| ويا فتى العلم إن أعيتك مشكلة ٌ |
|
| هذا حماه المرجى والهدايات |
|
| ويا أخا السعي في علم وفي كرم |
|
| هذي الهدايا وهاتيك الهدايات |
|
| لا تطلبنّ من الأيامِ مشبههُ |
|
| ففي طلابك للأيام إعنات |
|
| ولا تصخ لأحاديث الذين مضوا |
|
| ألوى العنان بما تملى الروايات |
|
| طالع فتاويه واستنزل فتوتهُ |
|
| تلقَ الافاداتِ تتلوها الإفادات |
|
| وحبر الوصف في فضلٍ بأيسره |
|
| تكاد تنطقُ بالوصفِ الجمادات |
|
| فتى ً تناولَ صحفَ المجد أجمعها |
|
| من قبل ما رقمت في الخدّ خطّات |
|
| حامي الديار بأقلامٍ مسددة |
|
| تأخر الشك عنها والغوايات |
|
| حامي الذّمار بأقلام لها مددٌ |
|
| من الهدى واسمه في الطرس مدّات |
|
| قويمة تمنع الاسلام من خطر |
|
| فأعجب لها ألفات وهي لامات |
|
| تعلمت بأس آساد وصوب حياً |
|
| منذ اغتدت وهي للآساد غابات |
|
| وعودت قتل ذي زيغ وذي خطل |
|
| كأنها من كسير الحظّ فضلات |
|
| وجاورت يد ذاك البحر فابتسمت |
|
| هنالك الكلماتُ الجوهريات |
|
| لفظٌ تشف عن المعنى لطافته |
|
| كما تشفّ عن الراح الزجاجات |
|
| عوّذ بياسينَ أطراساً براحته |
|
| فيها من الزخرف المشهودِ آيات |
|
| واستجلِ منطقة الأعلى وطاعته |
|
| تجلى الشكوك ولا تشكى الدجنات |
|
| أغرّ يهوى معادَ الذكر عنه اذا |
|
| قيل المعادات أخبارٌ معادات |
|
| تعجّ طلابه من حول ساحته |
|
| فما تفهّمُ من ناديه أصوات |
|
| وفدٌ وخيلٌ وآبالٌ محبرة |
|
| مدحاً قد اختلفت فيه العبارات |
|
| اذا تعمق في نعماءَ ضاعفها |
|
| كأنّ كلّ نهاياتٍ بدايات |
|
| وان خطا للمعالي خطوة ً بهرت |
|
| كأنّ أولَ ما يخطوه غايات |
|
| لا عيبَ فيه سوى علياء معجزة |
|
| فيها لأهل العلى قدماً نكايات |
|
| يجري دمُ التبرِ للنزالِ بعدهمُ |
|
| هذا هو الجود لانابٌ ولا شاة |
|
| ويجتلى من سجاياه التي اشتهرت |
|
| للضدّ هلكٌ وللمعتزّ منجاة |
|
| فلا وقاية َ تحمي وفدَ راحته |
|
| بلى على عرضه الأنقى وقايات |
|
| ولا مثالَ لما شادت عزائمه |
|
| إلا اذا نيلت الشهبُ المنيرات |
|
| في كل يوم دروسٌ من فوائده |
|
| ومن بواديء نعماه إعادات |
|
| صلى وراءَ إياديهِ الحياء فعلى |
|
| تلك الأيادي من السحب التحيات |
|
| وصدّ عما يروم اللوم نائله |
|
| فما تفيد ولا تجدي الملامات |
|
| يرامُ تأخيرُ جدواه وهمتهُ |
|
| تقول إيهاً فللتأخير آفات |
|
| من معشر نجب ماتوا وتحسبهم |
|
| للمكرمات وطيب الذكر ما ماتوا |
|
| ممدحين لهم في كل شارقة ٍ |
|
| برٌّ وتحت سجوف الليل إخبات |
|
| لا تشتكي الجور الا من تعاندهم |
|
| ولا تذمهمُ في المحلِ جارات |
|
| ولا تسوق رياح المزن أيسر ما |
|
| ساقته تلك النفوس الأريحيات |
|
| بيتٌ أتمته أوصافُ الكمال كما |
|
| تمت بقافية المنظوم أبيات |
|
| ما روضة قلدت إحياء سوسنها |
|
| من السحاب عقودٌ لؤلؤيات |
|
| وخطتِ الريحُ خطاً في مناهلها |
|
| كأن قطرَ الغوادي فيه جريات |
|
| وللجداولِ تصفيقٌ بساحتها |
|
| والقطر روضٌ وللأطيار رنات |
|
| يوماأ بأبهج من أخلاقه نظراً |
|
| أيامَ تنكر أخلاقٌ سريات |
|
| ولا الغيوثُ بأسخى من عوائده |
|
| أيام تعيي السجيات السخيات |
|
| ولا الشموس بأجلى من فضائلهِ |
|
| أيام تدجو الظنون اللوذعيات |
|
| ولا النجوم بأنآى من مراتبه |
|
| أيام تقتصر الأيدي العليات |
|
| قدرٌ علا فرأى في كل شمس ضحى ً |
|
| جماله فكأن الشمس مرآة |
|
| وهمة ٌ ذكرها سارٍ وأنعمها |
|
| فحيثما كنت أنهارٌ وروضات |
|
| يا ابن المدائح إن أمدح سواك بها |
|
| فتلك فيهم عوارٍ مستردات |
|
| لي نية ٌ فيك إذ لي فيهمُ كلمٌ |
|
| وانما لبني الأعمال نيات |
|
| الله جارك من ريب الزمان لقد |
|
| تجمعت للمعالي فيك أشتات |
|
| جاورت بابك فاستصلحت لي زمني |
|
| حتى صفا وانقضت تلك العداوات |
|
| ولا طفتني الليالي فهي حينئذ |
|
| من بعد أهليَ عماتٌ وخالات |
|
| ونطقتني الأيادي بالعيون ثنى ً |
|
| فللكواكب كالآذان إنصات |
|
| وبتّ لا أشتكي حالاً اذا شكيت |
|
| في باب غيرك أحوال وحالات |
|
| إلا ذوي كلمٍ لو أنّ محتسباً |
|
| تكلمت من جميع القوم هامات |
|
| يزاحمون بأشعارٍ ملفقة ٍ |
|
| كأنها بين أهلِ الشعرِ حشوات |
|
| ويطرحون على الأبواب من حمقٍ |
|
| قصائداً هي في التحقيق بابات |
|
| من كل أبلهَ لكن ما لفطنته |
|
| كالبلهِ في هذه الدنيا إصابات |
|
| يحمّ حين يعاني نظمَ قافية ٍ |
|
| عجزاً فتظهرها تلك الخرافات |
|
| ويغتدي فكره المكدودُ في حرقٍ |
|
| وقد أحاطت بما قال البرودات |
|
| وقد يجيء بمعنى بعد ذا حسنٍ |
|
| لكن على كتفيه منه كارات |
|
| أعيذُ مجدك من ألفاظهم فلها |
|
| جنى ً كأنّ معانيهم جنايات |
|
| لا يغرهم بندى ً يأتيهمُ فكفى |
|
| مدحاً بأن يتأتى منك إنصات |
|
| ان لم تفرق بفضل بين نظمهمُ |
|
| وبين نظمي فما للفضل لذات |
|
| حاشاك أن تتساوى في جنابك من |
|
| قصائدِ الشعر سوآتٌ وجبهات |
|
| خذها عروساً لها في كل جارحة ٍ |
|
| لواحظٌ وكؤسٌ بابليات |
|
| أوردت سؤددك الأعلى مواردها |
|
| وللسها في بحار الأفق عبّات |
|
| شماء يركعُ نظمُ الناظمين لها |
|
| كأنما ألفاتُ الخط دالات |
|
| نعم الفتى أنت يستصغى الكلام له |
|
| حتى تسير له في العقل سورات |
|
| ويطرب المدحُ فيه حين أكتبه |
|
| كأن منتصب الأقلامِ نايات |
|
| ما بعد غيثك غيثٌ يستفاد ولا |
|
| من بعد إثبات قولي فيك إثبات |
|
| خصصت بالمدح اللاتي قد ارتفعت |
|
| مني الثناء ومن نعماك آلات |
|
| فسد وشد وابقَ ما دام الزمانُ ففي |
|
| بقياك للدين والدنيا عنايات |
|
| حزت المحامد حتى ما لذي شرفٍ |
|
| من صورة ِ الحمدِ لا جسمٌ ولا ذات |
|
