| غازلتنا فأعيدي ماضي الغزل |
|
| شواهر البيض من مسودة المقل |
|
| إنا الى الله تلهينا الأوانس عن |
|
| مساجد النسك بالاصداع كالقبل |
|
| غيد بدت فتولى الظبي من حنق |
|
| يسعى وأطرق غصن البان من خجل |
|
| بأوجهٍ من بني بدر تناضلنا |
|
| من دونها لحظات من بني ثعل |
|
| من كل مسكرة الألحاظ مائسة |
|
| يهزها الدلّ هزّ الشارب الثمل |
|
| معسولة الثغر إلا أنّ قامتها |
|
| منسوبة القدّ للعسالة الذبل |
|
| يلذ لي هجرها مع بغضها بدلاً |
|
| من البعاد ومن للعثور بالحول |
|
| عدمت صبري ولم أظفر بريقتها |
|
| فما حصلت على صابٍ ولا عسل |
|
| و عاذلي ليس يدري أن ناظرها |
|
| سيفٌ الى قتل مثلي سابق العذل |
|
| خالي الحشا ان دعا فكري لشكواته |
|
| أجاب دمعي وما دمعي سوى طلل |
|
| يامن تملك سكنى القلب معطفها |
|
| أعلى الممالك ما يبنى على الأثل |
|
| ماذا على العاذل الجهميّ منظره |
|
| إنّ الصبابة من كسبي ومن عملي |
|
| و ماعلى ظاهري من محاسنها |
|
| إني على الصبر فيها أيّ معتزل |
|
| لم أنس اذ زارني طيف الخيال بها |
|
| يخطو ويخطر بين الحلي والحلل |
|
| مأمورة الوصل والهجران جائرة |
|
| بالردف والعطف بين الريث والعجل |
|
| سقياً لعطف على ردف ينوء به |
|
| وحبذا جبل الّريان من جبل |
|
| و حبذا غزلي في الخصر قلت له |
|
| يا خير منتحل في خير منتحل |
|
| و حبذا العيش والأيام مسعفة ٌ |
|
| ومصر داري وأحبابي بها خولي |
|
| يا بارقاً من نواحي مصر مبتسماً |
|
| بلّغ تحية هامي الدمع منهمل |
|
| واذكر اذا هب معتل الصبا جسدي |
|
| فربما صحت الأجساد بالعلل |
|
| و الملك يصلح عقباها بصالحه |
|
| والفضل يقسم من ساداتها بعلي |
|
| ربّ العطا والنقا إن شمت برقهما |
|
| علمت أنّ علياً كيف شاء ولي |
|
| الباذل الوفر في بدو وفي حضر |
|
| والجامع الحمد من سهلٍ ومن جبل |
|
| لله كم للعلى بكرٌ محجبة ٌ |
|
| زفت اليه لقد زفت الى رجل |
|
| ثبت الجوانب والدنيا مزلزلة |
|
| وصائل الرأي والقرضاب لم يصل |
|
| و الكامل الذات يروي فضل سؤدده |
|
| عواليَ الفضل عن آبائه الكمل |
|
| تجمعت فيه أقسام الفخار كما |
|
| تجمعت قسم التفصيل في الجمل |
|
| نوال عزٍّ أضافته الصفات إلى |
|
| تدبير محتنكٍ في عزم مكتهل |
|
| إذا سقى ماله الظمآن أتبعه |
|
| جاهاً فيا لك من علٍ على نهل |
|
| في مصر والشام يرجى سحب ذي كرم |
|
| بالجود مشتهر بالحمد مشتمل |
|
| مطابق الوصف فوق النجم موضعه |
|
| والجود يدنيه قيس الكف للأمل |
|
| لو قال طلت السهى قال الأنام نعم |
|
| يا صادق القول والعلياء فقل وطل |
|
| مازال يعدل حتى ما بمصر سوى |
|
| من فائض النيل قطاع على السبل |
|
| و منشئ اللفظ نبعاً للقلاع فما |
|
| يرى كنبعك طلاعاً على القلل |
|
| نعم الفتى أنت في السادات اكبر من |
|
| مثل وأسير في الأوصاف من مثل |
|
| و ابرع الناس نطقاً ليس محتفلاً |
|
| فكيف حين يراعى فكر محتفل |
|
| في كفه قلمٌ ناهيك من قلم |
|
| ومن حسامٍ ومن رزق ومن أجل |
|
| معدل بشهادات العلى وله |
|
| جراح يوم سطا يقذفن بالقتل |
|
| حكاه في قطعه حد الحسام وما |
|
| حكاه في مقبل الأرزاق متصل |
|
| سد يا علي فما أبقيت منقبة |
|
| يمتاز عنك بها في الأعصر الأول |
|
| تحفى بمدحك أقلام مننت على |
|
| آمالها وعلى الأسياف في الخلل |
|
| يا باسط الجود في سيف وفي قلم |
|
| لقد مننت على حافٍ ومنتعل |
|
| يا ابن السراة إلى الفاروق نسبتهم |
|
| وجمعهم لفخار القول والعمل |
|
| البالغين مدى العليا ولو قعدوا |
|
| والسابقين ولو ساروا على مهل |
|
| من كل فاتح أرض غير طائعة |
|
| مبارك الفتح أنى سار والقفل |
|
| فكل مقترب الأقلام ساجدها |
|
| بأشرف اللفظ يحمي أشرف الملل |
|
| بّلغتني يا ابن فضل الله مطلباً |
|
| لم أرجه من بني الدنيا ولم أخل |
|
| نلت العلى وكبتّ الحاسدين على |
|
| يد اغتنائك لا حيْلي ولا حيَلي |
|
| وقد سموت لديوان الرسائل في |
|
| طي ادّكارك لا كتبي ولا رسلي |
|
| مداً أخوك إلى مرقاه أوصلني |
|
| ولو ترقى اليه النسر لم يصل |
|
| و إن تعذر معلومي عليه ففي |
|
| معلوم جودك أو في مدحه شغلي |
|
| ان مد قصدي في الدنيا لغيركم |
|
| يد الرجا فرماها الله بالشلل |
|
| بلغتم آل فضل الله منزلة |
|
| تحول زهر الدراري وهي لم تحل |
|
| يخف نظم المعاني في مدائحكم |
|
| وفي سواكم فما يخلو من الثقل |
|
| و يألف الناس عطفاً من عوارفكم |
|
| فما تميل أوانيهم الى بدل |
|
| أنتم رجائي الذي وحدت مقصده |
|
| في العالمين ولم أعكف على هبل |
|
| مالي وما للسرى قصداً لغيركم |
|
| هيهات لا ناقتي فيها ولا جملي |
|
| فما لإيضاح لفظي لا يضيئ بكم |
|
| وقد بذلتم له الأموال بالجمل |
|
| فدونكم من ثنائي كل سائرة |
|
| مرخى لها في عنان القول بالطول |
|
| سيارة في بسيط النظم مسرعة |
|
| فياله من بسيطٍ جاء في رمل |
|
| اسعى على درر المعنى بأبحرها |
|
| وسعيُ غيريَ في مستفعلن فعل |
|
| بقيتم يا بني العلياء في نعم ٍ |
|
| ملء الزمان وفي أمن ٍوفي جذل |
|
| تقاسم الناس في أيام سؤددكم |
|
| يوماً وليلاً فمن مثنٍ ومبتهل |
|
