| عُجْ بِالْعَقِيق وَنَادِ أُسْدَ سَرَاتِه |
|
| أَسْرَى قُلُوبٍ في يَدَي ظَبَيَاتِهِ |
|
| وَابْذُلْ بِهِ نَقْدَ الْدُّمُوعِ عَسَاهُمُ |
|
| أن يطلقوها رشوة ً لضاتهِ |
|
| وَأَسْأَلْهُمُ عَمَّا بِهِمْ صَنَعَ الْهَوَى |
|
| لشقائهنَّ بهِ وجورِ ولاتهِ |
|
| هامتْ بواديهِ القلوبُ فأصبحتْ |
|
| مِنّا الْنُّفُوسُ تَسيحُ في سَاحَاتِهِ |
|
| إن لم تذقنا الموتَ أعينَ عينهِ |
|
| كمداً فأصحانا لفي سكراتهِ |
|
| نَقْضِي وَيْنشُرُنَا هَوَاهُ كَأَنَّمَا |
|
| نفس المسيحِ يهبُّ في نفحاتهِ |
|
| وادٍ إذا دارينُ سافر طيبها |
|
| عَنْهَا غَدَا مُتَوَطِنّاً بَجهَاتِهِ |
|
| إن لم تكن بالحظِّ تعرفُ أرضهُ |
|
| فَلَقَدْ زَهَتْ أَكْنَافُهَا بَنَبَاتِهِ |
|
| كَمُنَتْ بأكْنافِ الرَّبَاب أُسْدُهَا |
|
| فبهِ الكناسُ تعدُّ من غاباتهِ |
|
| لِلهِ حَيٌّ أَشْبَهتْ بِصَفَاحِهَا |
|
| فِتْيَانُهُ اللَّفَتَاتِ مِن فتَيَاتِهِ |
|
| وَمَحَلِّ طَعْنٍ شَاكَكَتْ بِرِمَاحِهَا |
|
| خفراؤهُ القاماتِ منْ خفرتهِ |
|
| فَلَكٌ مَشَارِقُهُ الْجُيُوبُ أَمَا تَرَى الْـ |
|
| ـأَطْوَاقَ فِي الأعْنَاقِ مِنْ هَالاَتِهِ |
|
| تهوي بدورُ التّيمِ حتّى قبابهِ |
|
| وَتَلُوحُ أَنْجُمُهُ عَلَى قَنَوَاتِهِ |
|
| أَسَدُ الْنُّجُومِ وَإِنْ تَعَذَّرَ نَيْلُهُ |
|
| أَدْنَى وُصُولٍ مِنْ وُصُولِ مَهَاتِهِ |
|
| دونَ الأماني البيضِ خلفَ ستورهِ |
|
| حمرُ المنايا في عمودِ حماتهِ |
|
| حَرَمٌ بِأَجْنَحِة ِ الْنُّسُورِ صِيَانَة ً |
|
| عضّتْ كواسرهُ على بيضاتهِ |
|
| وَحِمى بِهِ نَصَبَ الْهَوَى طَاغُوتَهُ |
|
| فَاحْذَرْ بِهِ إِنْ جُزْتَ فِتْنَة َ لاَتِهِ |
|
| لَمْ نَدْرِ أَيُّهُمَا أَشَدُّ إِصَابَة ً |
|
| مقلُ الغواني أمْ سهامُ رماتهِ |
|
| تُغْنِيكَ وَجْنَاتُ الْدُّمَى عَنْ وَرْدِهِ |
|
| ومراشفُ الغزلانِ عنْ حاناتهِ |
|
| سَلْ عَنْ أَوَانِسِ بَيْضِهِ قَمَرَ الدُّجَى |
|
| فَعَسَاهُ يُرْشِدُنَا إِلَى أَخَوَاتِهِ |
|
| وانشدْ بهِ إنْ جئتَ يانعَ بانهِ |
|
| قلبي فطائرهُ على عذباتهِ |
|
| ما بالهُ منْ بعدِ عزِّ جوانبي |
|
| يَخْتَارُ ذُلَّ الأَسْرِ فِي جَنَبَاتِهِ |
|
| ياحبّذا المتحمّلونَ وإنْ همُ |
|
| حَكَمُوا عَلَى جَمْعِ الْكَرَى بِشَتَاتِهِ |
|
| أَمُّوا الْعَقِيقَ وَخَلَّفُوا خَلْفَ الْغَضَا |
|
| جِسْمِي الْفَنَا وَتَعَوَّضُوا بِحيَاتِهِ |
|
| غَابُوا عَنِ الْدَّنِفِ الْمُفَدَّى طَيْفُهُمْ |
|
| إنْ صدّقَ الرؤيا بذبحِ سناتهِ |
|
| نَسَخُوا زَبُورَ عَزَاهُ مُنْذُ بِهَجْرِهُمْ |
|
| نَسَجُوا سُطُورَ الْدَّمْعِ فِي وَجَنَاتِهِ |
|
| لَوْلاَ غَوَالي الْدُّرِّ بَيْنَ شِفَاهِهِمْ |
|
| لَمْ يَرْخُصِ الْيَاقُوتُ مِنْ عَبَرَاتِهِ |
|
| أحيا الدّجا كمداً فخرَّ صباحهُ |
|
| مَيْتاً فَأَوْقَعَهُ الْقَضَا بِشَوَاتِهِ |
|
| وَلَجَ الْهَوَى فِيهِ فَأَخْرَجَ كِبْدَهُ |
|
| فلذا بذيُّ الدّمعِ منْ حدقاتهِ |
|
| يخفي صبابتهُ ومصدورُ الهوى |
|
| نطقَ الدّموعَ الحمرَ منْ نفثاتهِ |
|
| سَيَّانِ فَيْضُ دُمُوعِهِ يَوْمَ الْنَّوَى |
|
| وَنَدَى عَلِيِّ الْمَجْدِ يَوْمَ هِبَاتِهِ |
|
| فَخْرُ الْسِيَّادَة ِ وَالْعُلَى الْمَلِكُ الْذَّي |
|
| سَجَدَتْ وُجُوهُ الْدَّهْرِ فِي عَتَبَاتِهِ |
|
| صِمْصَامَة ُ الْحَقِّ الْمُبِينِ وَعَامِلُ الدِّ |
|
| ينِ الْقَوِيمِ سِنَانُ مَسْنُونَاتِهِ |
|
| أَلْكَوْكَبُ الْدُّرِّيُ نُورُ زُجَاجَة ِ الْـ |
|
| ـمُخْتَارِ بَلْ مِصْبَاحُ ذُرِّيَاتِهِ |
|
| حُرٌّ يَدُلُّ عَلَى كَرِيمِ نِجَادِهِ |
|
| طيبُ النّبوّة ِ منْ جيوبِ صفاتهِ |
|
| سمحٌ يدُ التّصويرِ خطّتْ للورى |
|
| سبلاً إلى الأرزاقِ في راحاتهِ |
|
| فطنٌ لهُ ذهنٌ إذا حقّقتهُ |
|
| أبصرتَ نورُ اللهِ في مشكاتهِ |
|
| يقْفو ظهرَ الكائناتِ بحدسهِ |
|
| فَيَرَى وُجُوهَ الْغَيْبِ فِي مِرْآتِهِ |
|
| عيسى الزّمانِ طيبُ أمراضِ العلا |
|
| مُحْيي رُفَاتِ الْجُودِ بَعْدَ مَمَاتِهِ |
|
| للهِ كَمْ فِي عِلْمِهِ مِنْ دُرَّة ٍ |
|
| مَخْزُونَة ٍ كَمَنَتْ بِلُخِّ فُرَاتِهِ |
|
| إِنْ يَعْبُقِ الْنَّادِي بحُسْنِ حَدِيثِهِ |
|
| فلطيبِ ما ترويهِ لسنُ رواتهِ |
|
| متوَرّعٌ عَفُّ الْمَآزِرِ طَائِعٌ |
|
| يَعْصِي الْهَوَى لِلهِ فِي خَلَوَاتِهِ |
|
| ما أة شغلتهُ طاعة ٌ عن طاعة ٍ |
|
| فصلاتهُ مشفوعة ٌ بصلاتهِ |
|
| فسلِ المضاجعَ عن تجافيهِ الكرى |
|
| وَاسْتَخْبِرِ الْمْحِرَابَ عَنْ نَغَمَاتِهِ |
|
| يَتَقَّرَبُ الْجَانِي إِليْهِ لِعَفْوِهِ الْـ |
|
| ـمأمولِ عندَ السّخطِفي زلّاتهِ |
|
| كُلُّ الْمَطَالِبِ دُونَهُ فَلَوَ أنَّهُ |
|
| طلبَ السماكَ لحطَّ من درجاتهِ |
|
| لَسِنٌ يُوَارِي بِالْلِسَانِ مُهَنَّداً |
|
| تُشْفَى صُدُورُ الْحَقِّ فِي ضَرَبَاتِهِ |
|
| مَا قَالَ لاَ يَوْماً وَلاَ عَثَرَ الْهَوَى |
|
| كلّا ولا التأثيمُ في لهواتهِ |
|
| لَوْ أَنَّ أَصْدَافَ الْلآلِي أُوْتَيِتْ |
|
| سمعاً عليها آثرتْ كلماتهِ |
|
| أَوْ لِلنُّجُومِ يُبَاعُ حُسْنُ بَيَانِهِ |
|
| أعطتْ دراريها بدورُ بناتهِ |
|
| يوحي الكلامَ إلى جمادِ يراعهِ |
|
| سرّاً فيفصحُ عنْ بديعِ لغاتهِ |
|
| فالدرُّ يعلمُ أنَّ أكرمَ رهطهِ الـ |
|
| ـمنثورُ والمظلومَ منْ لفظاتهِ |
|
| وَالْسِّحْرُ يَعْلَمُ أَنَّمَا هَارُوتُهُ |
|
| قلمٌ تنكّرَ في قليبِ دواتهِ |
|
| قرنٌ قضى منْ تيمِ أبناءِ العدى |
|
| وَأَذَاقَ قَلْبَ الْدَّهْرِ ثُكْلَ بَنَاتِهِ |
|
| شمسٌ إذا ركبَ الدجنّة َ غازياً |
|
| طَلَعَتْ نُجُومُ الْقَذْفِ مِنْ هَفَوَاتِهِ |
|
| أو ما ترى وجهَ الصّباحِ قدِ اكتسى |
|
| أثرَ اصفرارِ الخوفِ منْ غاراتهِ |
|
| كُلُّ الْنُّجُومِ تَغُورُ خِيفَة َ بَأْسِهِ الْـ |
|
| ـمَشْهُورِ حِينَ يَمُرُّ نَهْرُ سُرَاتِهِ |
|
| طَالَ اغْتِرَابُ سُيُوفِهِ فَتَوَطَّنَتْ |
|
| بدلَ الغمدِ جسومَ أسدِ عداتهِ |
|
| يبكي اللّهامُ دوماً ويضحكُ عضبهُ |
|
| بِيَمِينِهِ هُزُؤاً عَلَى هَامَاتِهِ |
|
| وتميلُ منْ طربٍ قناهُ لعلمها |
|
| ستبلُّ غلّتهنَّ عنْ مهجاتهِ |
|
| كالليثِ في وثباتهِ يومَ الوغَى |
|
| والطّودُ في تمكينهِ وثباتهِ |
|
| أيّامهُ في العصرِ كالتوريدِ في |
|
| خدّيهِ أو كالبحرِ في لحظاتهِ |
|
| قدْ ألبسَ الدُّنيا ثِيابَ مفاخرٍ |
|
| سترَ الزّمانُ بها عوراتهِ |
|
| هذي ثمارُ نوالهِ فليقتطفْ |
|
| ما يبتغي المحتاجُ منْ حاجاتهِ |
|
| قسِمَ الحيا فبكفّهِ المقصورُ والـ |
|
| ـممدود مقصورٌ على قسماتهِ |
|
| حسنٌ لهُ وجهٌ يريكَ إذا انجلى |
|
| ماءُ السّماحِ يجولُ في صفحاتهِ |
|
| وشمائلٌ لَوْ في السماء تجسَّمتْ |
|
| كانتْ بدورَ التّمِّ في ظلماتهِ |
|
| يا ابن الذينَ بيومِ بدر أزهقُوا |
|
| بحدودِ أأنصلهمْ نفوسَ طغاتهِ |
|
| وابنَ الميامينِ الذينَ توارَثُوا |
|
| علمَ الكتابِ وبيّنوا آياتهِ |
|
| مَولايَ لا بَرحَ الزَّمانُ مجيدهِ |
|
| أو يؤنسُ المحرابَ في دعواتهِ |
|
| سلفٌ دعتكَ إلى العلا فنهضتَ في |
|
| أعبائِهِ وحَللتَ في شُرفاتِهِ |
|
| سمعاً فديتكَ مدحة ً ما شانها |
|
| ملقُ الرّياءِ بغشِّ تمويهاتهِ |
|
| لولاكَ ما صغتُ القريضَ لغاية ٍ |
|
| ولصُنتُ مني النفسَ عن شبهاته |
|
| لكنني النحلُ الذَّي أرعيته الـ |
|
| ـنعمى لديكَ فمجَّ شهدة َ ذاتهِ |
|
| ويراعُ شكريكَ الّذي أسقيتهُ |
|
| ماءً النَّدى َ فَسقاكَ ماءَ نباتهِ |
|
| علّمتني بنداكَ نسجَ حريرهِ |
|
| فكسوتَ عرضكَ خيرَ ديباجاتهِ |
|
| واستجلِ بكراً رصّعتْ أيدي الحجا |
|
| منها الحلى بفصوصِ مبتكراتهِ |
|
| عَذراءُ حجَّبها الجمالُ وصانَها |
|
| عمّنْ سواكَ الفكرُ في حجراتهِ |
|
| خطبَ الزّمانُ وصالها لملوكهِ |
|
| فأبتْ قبولَ سواكَ منْ ساداتهِ |
|
| حَلتْ محلَّ العقدِ منكَ فأشبهتْ |
|
| كلماتها المنظومَ منْ حبّاتهِ |
|
| نقشتْ خواتمها بكمْ فلأجلِ ذا |
|
| خَتَمَ الزَّمانُ بِهاَ عَلَى جَبهاتِهِ |
|
| مغلولة ٌ عنكمْ يدا نكباتهِ |
|
| وبقيتَ تلقى العبدَ في نهجِ العلا |
|
| أبداً وعادَ عليكَ في بركاتهِ |
|
| وليهنكَ الشّهرُ الشّريفُ وصومهُ |
|
| وثوابُ واجبهِ ومندوباتهِ |
|
| فَرَّغْتَ فيهِ القلْبَ عَنْ شُغلِ الهَوى |
|
| وعَصيتَ ما يلهيكَ عَنْ طَاعاتهِ |
|
| وعليك رضوانُ المهيمنِ دائماً |
|
| وصلاتهُ وأجلُّ تسليماتهِ |
|
