| عيونٌ لها مَرأى الأحبّة ِ إثمِدُ، |
|
| عَجيبٌ لها في عُمرِها كيفَ تَرمَدُ |
|
| وعينٌ خلتْ من نورِ وجه حبيبِها، |
|
| عجبتُ لها، من بعدِه، كيفَ ترقدُ |
|
| ولي لمقلة ٌ قد أنكرَ الغمضَ جفنُها، |
|
| وعرفها صرفُ النّوى كيفَ تسهدُ |
|
| تراعي النّجومَ السّائراتِ، كأنّما |
|
| تمثلَ فيهنّ المليكُ محمّدُ |
|
| تحاولُهُ بَينَ النّجومِ، لأنّهُ |
|
| لرُتبَتِهِ فوقَ الكَواكبِ مَقعَدُ |
|
| مليكٌ، لوَ أنّ الرّيحُ تُشبِهُ جودَهُ، |
|
| لما أوشكتْ يوماً من الدهرِ تركدُ |
|
| مبددُ شملِ المالِ، وهوَ مجمعٌ، |
|
| وجامعُ شَملِ الحمدِ، وهوَ مُبَدَّدُ |
|
| فلا نَمّقَ الاعذارَ يَوماً لسائلٍ، |
|
| ولا قالَ للوُفّادِ: مَوعِدُكم غَدُ |
|
| دَهَتُه المَنايا، وهيَ من دونِ بأسِهِ، |
|
| كذا الصارمُ الصمصامُ يفنيهِ مبردُ |
|
| فَيا مَلِكاً قد أطلَقَ الجُودُ ذِكرَهُ، |
|
| وكلّ نزيلٍ من نداهُ مقيدُ |
|
| لقد كنتُ للوفادِ وبلاً، وللعدَى |
|
| وبالاً، به تشقَى أناسٌ وتسعدُ |
|
| فكم أنشأتْ كفاكَ في المحلِ عارضاً، |
|
| وخَدُّ الثّرى من عارضِ الخطبِ أمرَدُ |
|
| وكم أرسلتْ يمناكَ في الحربِ للعدى |
|
| سَحابَ نَكال بالصّواهلِ يَرعُدُ |
|
| إذا ما وَنَى مَسراهُ ثِقلاً يَحُثّهُ |
|
| جوادٌ وعضبٌ: أجردٌ ومجردُ |
|
| فينظمُ فيها الرمحُ ما السيفُ ناثرٌ، |
|
| ويَنثُرُ فيها العَضبُ ما اللّدنُ يَنضِدُ |
|
| فمُفرَدُها من نثرِ سَيفِكَ تَوأمٌ، |
|
| وتَوأمُها من نَظمِ رُمحِكَ مُفرَدُ |
|
| وفي معلكِ الآدابِ كم لكَ موقفٌ، |
|
| لأهلِ الحجَى منهُ مقيمٌ ومقعدُ |
|
| ولم يَبقَ من آي المَفاخِرِ آيَة ٌ، |
|
| ولا غايَة ٌ، إلاّ وعندَكَ تُوجَدُ |
|
| عَليكَ سَلامُ اللَّهِ، لا زالَ سَرمداً |
|
| كجودكَ حتى بعدَ فقدِكَ سرمدُ |
|
| فلو خلدَ المعروفُ قبلكَ ماجداً |
|
| لكُنتَ بإسداءِ الجَميلِ مُخَلَّدُ |
|
