| عوض بكأسك ما أتلفتَ من نشب |
|
| فالكأس من فضة ٍ والراحُ من ذهب |
|
| واخطب إلى الشرب أمّ الدهر ان نسبت |
|
| أختَ المسرة واللهو ابنة العنبِ |
|
| غراءُ حالية ُ الأعطافِ تخطر في |
|
| ثوبٍ من النورِ أو عقدٍ من الحبب |
|
| عذراءُ تنجزُ ميعادَ السرورِ فما |
|
| تومى إليكَ بكفّ غيرِ مختضب |
|
| مصونة ٌ تجعل الأستارَ ظاهرة ً |
|
| وجنة تتلقى العينَ باللهب |
|
| لو لم يكن من لقاها غيرُ راحتنتا |
|
| من حرفة المتعبين العقلِ والادب |
|
| فهات واشربْ الى أن لا يبينَ لنا |
|
| أنحنُ في صعدٍ نستنّ أم صبب |
|
| خفت فلو لم تدرها كفّ حاملها |
|
| دارت بلا حاملٍ في مجلس الطرب |
|
| يا حبذا الراح للأرواح سارية ً |
|
| تقضي بسعد سراها أنجم الحبب |
|
| من كفّ أغيد تروي عن شمائله |
|
| عن خده المشتهى عن ثغره الشنب |
|
| علقته من بني الاتراكِ مقترباً |
|
| من خاطري وهو مني غيرُ مقترب |
|
| حمالة الحلى والديباج قامته |
|
| تبت غصون الربا حمالة الحطب |
|
| يا تاليَ العذلِ كتباً في لواحظه |
|
| السيفُ أصدقُ أنباءً من الكتب |
|
| كم رمتُ كتمَ الجوى فيه فنمّ به |
|
| الى الوشاة ِ لسانُ المدمعِ السرب |
|
| جادت جفوني بمحمرِّ الدموع لهُ |
|
| جودَ المؤيد للعافين بالذهب |
|
| شادت عزائم إسماعيلَ فاتصلت |
|
| قواعدُ البيتِ ذي العلياء والرتب |
|
| ملك تدلك في الجدوى شمائلهُ |
|
| على شمائلِ آباءٍ له نجبُ |
|
| محجب العزّ عن خلق تحاوله |
|
| وجودُ كفيه بادٍ غير محتجب |
|
| قد أتعب السيفَ من طولِ القراعِ به |
|
| فالسيفُ في راحة ٍ منه وفي تعب |
|
| هذا للحلم معنى ً في خلائقهِ |
|
| لا تستطيلُ إليه سورة الغضب |
|
| يغضي عن السبب المردي بصاحبه |
|
| عفواً ويعطي العطا جماً بلا سبب |
|
| ويحفظُ الدين بالعلمِ الذي اتضحت |
|
| ألفاظهُ فيه حفظَ الأفقِ بالشهب |
|
| يممْ حماهُ تجد عفواً لمقترفٍ |
|
| مالاً لمفتقرٍ جاهاً لمقترب |
|
| ولا تطع في السرى والسيرِ ذا عذلٍ |
|
| واسجد بذاكَ الثرى الملثومِ واقترب |
|
| وعذ من الخوف والبؤسى بذي هممٍ |
|
| للمدحِ مجتلبٍ للذمّ مجتنب |
|
| ذاك الكريم الذي لو لم يجد لكفت |
|
| مدائحٌ فيه عندَ اللهِ كالقرب |
|
| نوعٌ من الصدقِ مرفوع المنارِ غدا |
|
| في الصالحات من الأعمالِ في الكتب |
|
| وواهب لو غفلنا عن تطلبه |
|
| لجاءنا جودهُ الفياضُ في الطلب |
|
| أسدى الرغائب حتى ما يشاركهُ |
|
| في لفظها غيرُ هذا العشر من رجب |
|
| واعتاد أن يهب الآلافَ عاجلة |
|
| وان سرى لألوف الجيشِ لم يهبِ |
|
| كم غارة ٍ عن حمى الاسلامِ كفكفها |
|
| بالضرب والطعنِ أو بالرعبِ والرهب |
|
| وغاية ٍ جاز في آفاقها صعداً |
|
| كأنما هوَ والأسراع في صبب |
|
| و مزمل ينظر الدنيا على ظمإ |
|
| منها ويطوي الحشا ليلاً على سغب |
|
| نادته أوصافه اللاتي قد اشتهرت |
|
| لمَ القعودُ على غير الغنى فثب |
|
| فقام يعمل بين الكثب ناجية ً |
|
| كأنما احتملت شيئاً من الكتب |
|
| حتى أناخت بمغناه فقال لها |
|
| ياوصلة َ الرزق هذي فرقة التعب |
|
| لاعيب في ذلك المغنى سوى كرم |
|
| يسلو عن الأهل فيه كل مغترب |
|
| كم ليلة قالَ لي فيها ندى يده |
|
| يا أشعرَ العرب امدح أكرمَ العرب |
|
| فصبحته قوافيّ التي بهرتْ |
|
| بخردٍ مثل أسراب المها عرب |
|
| ألبسته وشيها الحالي وألبسني |
|
| نواله وشيَ أثوابِ الغنى القشبِ |
|
| فرحتُ أفخر في أهل القريض بهِ |
|
| وراح يفخر في أهل السيادة ِ بي |
|
| ياابن الملوك الأولى لولا مهابتهم |
|
| وجودهم لم يطع دهرٌ ولم يطب |
|
| الجائدين بما نالت عزائمهم |
|
| والطاعنين الأعادي بالقنا السلبِ |
|
| والشائدينَ على كيوان بيتَ على |
|
| تغيب زهر الدراري وهو لم يغب |
|
| بيت من الفخر شادوه على عمدٍ |
|
| وبالمجرة مدوه على طنب |
|
| لله أنت فما تصغي الى عذل |
|
| يومَ النوال ولا تلوي على نشب |
|
| أنشأتَ للشعر أسباباً يقالُ بها |
|
| وهل تنظم أشعارٌ بلا سبب |
|
| أنت الذي أنقذتني من يدي زمني |
|
| يداه من بعد اشرافي على العطب |
|
| أجابني قبل أن ناديتُ جودك إذ |
|
| ناديتُ جودَ بني الدنيا فلم يجب |
|
| فإن يكن بعض امداح الورى كذباً |
|
| فان مدحك تكفيرٌ من الكذب |
|
