| ظهر الوجود الحق في مرءآتنا |
|
| إذ نحن في العدم المقدر لم نزل |
|
| فوجودنا هو صورة لوجوده |
|
| لا أنه ذاك الوجود علا وجل |
|
| وكذا ظهرنا نحن في مرءآته |
|
| مع أننا عدم ومنه على وجل |
|
| وهو المقدر بالصفات ذواتنا |
|
| وصفاتنا من غير بدء في الأزل |
|
| فظهروه فينا بقول قل انظروا |
|
| ماذا الذي هو في السما والأرض هل |
|
| وكذاك وهو الله قال بأنه |
|
| هو في السما والأرض من يجحده زل |
|
| مع أننا نحن العوالم كلها |
|
| موجودة فافهم وفصل ما انجمل |
|
| واحذر تظن تغير وتبدّلا |
|
| في ربنا عما عليه فما انتقل |
|
| وكذلك احذر أن تظن بأننا |
|
| عما عليه لنا التغير والبدل |
|
| فإذا رآنا فهو راء نفسه |
|
| لا أننا هو أو بنا حاشاه حل |
|
| وإذا رأيناه فأنفسنا نرى |
|
| لا غير فاكشف عن سنا هذا المحل |
|
| هذا هو العرفان وهو أجلّ ما |
|
| يأتي به بشر وحققه الأمل |
|
| أرث النبيّ محمد وهو الذي |
|
| جاءت به ساداتنا القوم الأول |
|
