| صحا القلب لولا نسمة ٌ تتخطر |
|
| ولمعة ُ برق بالغضا تتسعّر |
|
| وذكر جبين البابلية إذ بدا |
|
| هلال الدجى والشيء بالشيء يذكر |
|
| سقى الله أكناف الغضا سائل الحيا |
|
| وإن كنت أسقى أدمعاً تتحدر |
|
| وعيشاً نضا عنه الزمانُ بياضه |
|
| وخلفه في الرأس يزهو ويزهر |
|
| تغير ذاك اللون مع من أحبه |
|
| ومن ذا الذي يا عزّ لا يتغير |
|
| و كان الصبي ليلاً وكنت كحالمٍ |
|
| فيا أسفي والشيبُ كالصبح يسفر |
|
| يعللني تحت العمامة كتمه |
|
| فيعتاد قلبي حسرة حين أحسر |
|
| و ينكرني ليلي وما خلت أنه |
|
| إذا وضع المرء العمامة َ ينكر |
|
| ألا في سبيل الله صوم عن الصبي |
|
| وقلب على عهد الحسان مفطر |
|
| تذكرت أوطانَ الوصالِ فأشهبٌ |
|
| من الدمع في ميدان خدي وأحمر |
|
| إذا لم تفض عيني العقيق فلا رأت |
|
| منازله بالوصل تبهى وتبهر |
|
| و إن لم تواصل غادة السفح مقلتي |
|
| فلا عادها عيشٌ بمغناه أخضر |
|
| ليالي تجني الحسن في أوجه الدمى |
|
| وتجني على أجسامها حين تنظر |
|
| يؤثر في خد المليحة لحظها |
|
| وإن كان في ميثاقها لا يؤثر |
|
| رأيت الصبي مما يكفر للفتى |
|
| ذنوباً اذا كان المشيب يكفر |
|
| إذا حل مبيضّ المشيب بعارضٍ |
|
| فما هو الا للمدامعِ ممطر |
|
| كأني لم أتبع صبي وصبابة |
|
| خليع عذارٍ حيثما همت أعذر |
|
| و لم أطرق الحي الخصيب زمانه |
|
| يقابلني زهرٌ لديه ومزهر |
|
| و غيداء أما جفنها فمونث |
|
| كليلٌ وأما لحظها فمذكَّر |
|
| يروقك جمعُ الحسن في لحظاتها |
|
| على أنه بالجفنِ جمعٌ مكسر |
|
| من الغيد تحتف الظبا بحجابها |
|
| ولكنها كالبدر في الماء يظهر |
|
| يشفّ وراء المشرفية خدها |
|
| كما شفَّ من دون الزجاجة مسكر |
|
| و لا عيبَ فيها غير سحر جفونها |
|
| وأحبب بها سحارة حين تسحر |
|
| إذا جردت من بردها فهي عبلة ٌ |
|
| وان جرَّدت ألحاظها فهي عنبر |
|
| إذا خطرت في الروض طاب كلاهما |
|
| فلم يذرِ من أزهى وأشهى وأعطر |
|
| خليلي كم روضٍ نزلت فناءه |
|
| وفيه ربيعٌ للنزيل وجعفر |
|
| و فارقته والطير صافرة ٌ به |
|
| وكم مثلها فارقتها وهي تصفر |
|
| إلى أعينٍ بالماء نضاخة الصفا |
|
| اذا سدَّ منها مسخرٌ جاش منخر |
|
| نداماي من خودٍ وراح وقينة |
|
| ثلاث شخوصٍ كاعبات ومعصر |
|
| قضيت لبانات الشبيبة والهوى |
|
| وطوَّلت حتى آن أني أقصر |
|
| و رب طموح العزم ادماء جسرة |
|
| يظل بها عزمي على البيد يجسر |
|
| طوت بذراعي وخدها شقة الفلا |
|
| وكفّ الثريا في دجى الليل يشبر |
|
| ومد جناحي ظلها آلقُ الضحى |
|
| فشدت كما شد النعام المنفر |
|
| بصم الحصى ترمي الحداة كأنما |
|
| تغار على محبوبها حين يذكر |
|
| إذا ما حروف العيس خطت بقفرة ٍ |
|
| غدت موضع العنوانِ والعيس أسطر |
|
| فلله حرفٌ لاترام كأنها |
|
| لوشك السرى حرف لدى البيد مضمر |
|
| تخطت بنا أرض الشام إلى حمى |
|
| به روضة ريا الجنان ومنبر |
|
| إلى حرم الأمن المنيع جواره |
|
| اذا ظلت الأصوات بالروع تجأر |
|
| إلى من هو التبر الخلاص لناقدٍ |
|
| غداة الثنا والصفوة المتخير |
|
| نبيٌّ أتم الله صورة فخره |
|
| وآدم في فخاره يتصور |
|
| نظيم العلى والافق ما مد طرسه |
|
| ولا الزهر الا والكواكب تنثر |
|
| و لا لعصا الجوزاء في الشهب آية |
|
| مجرّ الدجى من تحتها يتفجر |
|
| نبي له مجد قديم وسؤدد |
|
| صميمٌ وأخبارٌ تجل وتخبر |
|
| تحزم جبريل لخدمة وحيه |
|
| وأقبل عيسى بالبشارة يجهر |
|
| فمن ذا يضاهيه وجبريل خادمٌ |
|
| لمقدمه العالي وعيسى مبشر |
|
| تهاوي لمأتاه النجوم كأنها |
|
| تشافه بالخدّ الثري وتعفر |
|
| و ينضب طام من بحيرة ساوة |
|
| ولم لا وقد فاضت بكفيه أبحر |
|
| نبي له الحوضان هذا أصابعٌ |
|
| تفيض وهذا في القيامة كوثر |
|
| و عن جاهه الناران هذي بفارس |
|
| تبوخ وهذي في غدٍ حين نحشر |
|
| اذا ما تشفعنا به كف غيظها |
|
| وقالت عبارات الصراط لنا اعبروا |
|
| تنقل نوراً بين أصلاب سادة |
|
| فلله منه في سما الفضل نير |
|
| به أيد الطهر الخليلي فانتحت |
|
| يداه على الأصنام تغزو وتكسر |
|
| و من أجله جيء الذبيحان بالفدى |
|
| وصين دمٌ بين الدماء مطهر |
|
| وردت جيوش الفيل عن دار قومه |
|
| فلله نصلٌ قبل ما سلّ ينصر |
|
| و لما أراد الله إظهار دينه |
|
| بدا قمراً والشرك كالليل يكفر |
|
| فجلى الدجى واستوثق الدين واضحاً |
|
| وقام بنصر الله داعٍ مظفر |
|
| بخوف السطا بالرعب ينصر والظبا |
|
| وداني الحيافي اليسر والعسر يهمر |
|
| عزائم من لا يختشي يوم غزوه |
|
| ردى ً وعطاً من ليس للفقر يحذر |
|
| علا عن محاكاة الغمام لفضله |
|
| وكيف يحاكيه الخديم المسخر |
|
| يظلله وقت المسير وتارة |
|
| يشير اليه بالبنان فيمطر |
|
| ألم تر أن القطر في الغيم فارسٌ |
|
| اذا برزت آلاؤه يتقطر |
|
| هو البحر فياض الموارد للورى |
|
| ولكنه العذبُ الذي لا يكدّر |
|
| فمن لي بلفظ جوهري قصائد |
|
| تنظم حتى يمدح البحرَ جوهر |
|
| و هيهات أن تحصى بتقدير مادحٍ |
|
| مناقبُ في الذكر الحكيم تقرر |
|
| اذا شعراء الذكر قامت بمدحه |
|
| فما قدرُ ماتنشي الأنام وتشعر |
|
| نبي زكا أصلاً وفرعاً واقبلت |
|
| اليه أصولٌ في الثرى تتجرر |
|
| و خاطبه وحش المهامة آنساً |
|
| اليه وما عن ذلك الحسن منفر |
|
| له راحة ٌ فيها على البأس والندى |
|
| دلائلُ حتى في الجماد تؤثر |
|
| فبينا العصا فيها وريقُ قضيبها |
|
| اذا هو مشحوذُ الغرارين أبتر |
|
| كذا فليكن في شكرها وصفاتها |
|
| يدٌ بينَ أوصاف النبيين تشكر |
|
| سخت ومحت شكوى قتادة فاغتدت |
|
| بها العينُ تجري إذ بها العين تجبر |
|
| لعمري لقد سارت صفات محمدٍ |
|
| كذاك النجوم الزاهرات تسير |
|
| أرى معجز الرسل انطوى بانطوائهم |
|
| ومعجزه حتى القيامة ينشر |
|
| كبير فخار الذكر في الخلق كلما |
|
| تلا قارئٌ أو قيل الله أكبر |
|
| هو المرتفي السبع الطباق إلى مدى ً |
|
| لجبريل عنه موقفٌ متأخر |
|
| هو الثابت العليا على كل مرسل |
|
| بحيث له في حضرة القدس محضر |
|
| هو المصطفى والمقتفى لا مناره |
|
| يحط ولا أنواره تتكوّر |
|
| إليك رسول الله مدت مطالبي |
|
| على أنها أضحت على الغور تقصر |
|
| خلقت شفيعاً للانام مشفعاً |
|
| فرجواك في الدارين أجدى وأجدر |
|
| ولي حالتا دنيا وأخرى أراهما |
|
| يمران بي في عيشة ٍ تتمرر |
|
| حياة ولكن بين ذلٍ وغربة ٍ |
|
| فلا العز يستجلي ولا البين يفتر |
|
| و عزم إلى الأخرى يهم نهوضه |
|
| ولكنه بالذنب كالظهر موقر |
|
| تصبرت في هذا وذاك كأنني |
|
| من العجز والبوسى قتيلٌ مصبر |
|
| و ها أنا ذا أبلغت عذري قاصداً |
|
| وأيقنت أن النجح لا يتعذر |
|
| عليك صلاة الله في كل منزل |
|
| تعبر عن سرّ الجنان وتعبر |
|
| و آلك والصحب الذين عليهمُ |
|
| تحل حبا مدحٍ ويعقد خنصر |
|
| بجاهك عند الله أقبلت لائذاً |
|
| فكثرت حاجاتي وجاهك أكثر |
|
| و نظمت شعري فيك تزهى قصيدة ٌ |
|
| على كل ذي بيتٍ من الشعر يعمر |
|
| معظمة المعنى يكرر لفظها |
|
| فيحلو نباتيّ الكلامِ المكرر |
|
| دنت من صفات الفضل منك وانها |
|
| لتفضل ما قالته طيُّ وبحتر |
|
| و ما ضرها اذ كان نشر نسيمها |
|
| رخآء اذا ما لم يكن فيه صرصر |
|
