| شرّفِ الوجهَ في رابِ زرودِ |
|
| حيثُ ليلى فثمَّ مهوى السّجودِ |
|
| واخلعِ النّعلَ في ثراهُ احتراماً |
|
| لاتَضَعْهُ عَلَى نُقُوشِ الْخُدُودِ |
|
| واتبعْ سنّة َ المحبّينَ فيهِ |
|
| واقضِ ندباً لواجباتِ الكبودِ |
|
| وَاحْذَرِ الْصَّعْقَ يا كَلِيمُ فَكَمْ قَدْ |
|
| صارَ دكّاً هناكَ قلبُ عميدِ |
|
| وانشدِ الرّبعَ منْ منازلِ ليلى |
|
| عن فؤادٍ من أضلعي مفقودِ |
|
| قدْ أضلَّ النّهى فضلَّ لديها |
|
| فَاهْتَدَى فِي الْضَّلاَلِ لِلْمَقْصُودِ |
|
| كَمْ أَتَاهَا مِنْ قَابِسِ نُورَ وَصْلٍ |
|
| فاصطلى دونَ ذاكَ نارَ الصّدودِ |
|
| أَيُّهَا الْسَّائِرُونَ نَحْوَ حِمَاهَا |
|
| حَسْبُكُمْ ضَوءُ نَارِهَا مِنْ بَعِيدِ |
|
| لكَ نارٌ تعشو العيونَ إليها |
|
| فَتَمَسُّ الْقُلُوبَ قَبْلَ الْجُلُودِ |
|
| إِنْ وَرَتْ لِلْقِرَى فِبِالْنَّدّ تُورَى |
|
| أَوْ لِحَرْبٍ فَبالْوَشِيعِ الْقَصِيدِ |
|
| لا تُؤَدّي سَلاَمَكُمْ نَحْوَهَا الْرِّ |
|
| يحُ ولا طيفها مطايا الهجودِ |
|
| لَمْ تَصِلْهَا حَبَائِلُ الْفِكْرِ وَالْوَهْـ |
|
| ـمِ ولو وصّلتْ بحبلِ الوريدِ |
|
| شَمْسُ خِذْرِ مِنْ دُونِهَا كُلُّ بَدْرٍ |
|
| حَامِلٌ فِي الْنَجِادِ فَجْرَ حَدِيدِ |
|
| لم يزلْ باسطاً ذراعَ هزبرٍ |
|
| بَارِزَ الْنَّابِ دُونَهَا بِالْوَصِيدِ |
|
| مَا رَأَيْنَا الْهِلالَ فِي مِعْصَمِ الْشَّمـ |
|
| ـسِ ولا الشّهبَ قبلها في العقودِ |
|
| صَاحِ وَافَاقَتِي إِلَى كَنْزِ دُرٍّ |
|
| بَافَاعِي أَثِيثِهَا مَرْصُودِ |
|
| سفرتْ في براقعِ الحسنِ فاعجبْ |
|
| لجمالِ محجّبٍ مشهودِ |
|
| كَمْ تَرَى حَوْلَ حَيِّهَا فِي هَوَاهَا |
|
| مِنْ كِرَامٍ تَصَرَّعَتْ بالْصَّعِيدِ |
|
| مِنْهُمُ مَنْ قَضَى وَمِنْهُمْ شَقِيٌّ |
|
| سالمٌ للبلاءِ لا للخلودِ |
|
| وصلها يمنحُ المحبَّ شباباً |
|
| وَجَفَاهَا يُشِيبُ رَأسَ الْوَلِيدِ |
|
| لا تلمني إذا تفانيتُ فيها |
|
| ففناءيْ في الحبِّ عينُ وجودي |
|
| يا سقى اللهُ بالحمى أهلَ بدرٍ |
|
| كم بهِ بينَ حيّهمُ من شهيدِ |
|
| هَلْ نَسِيمُ الْصَّبَا عَلَى نَارِهِمْ مَرَّ |
|
| فَفِيهِ أَشُمُّ أَنْفَاسَ عُودِ |
|
| أ عليهِ ترى الملاعبَ أم لا |
|
| مَا عَلَيْهِ أَمْلَتْ ذُبُولُ الْبُرُودِ |
|
| أُسْرَة ٌ صَيَّرُوا الأْسَاوِرَ فِيهِمْ |
|
| لاَ سَارَى الْقُلُوبِ أَيَّ قُيُودِ |
|
| كَمْ أَبَادُوا بالْبِيضِ آجَالَ صِيْدٍ |
|
| وَبِسُمْرِ الْقَنَاءِ آجَالَ صِيْدِ |
|
| شَرْبُهُمْ يَوْمَ حَرْبِهِمْ مِنْ دَمِ الأُ |
|
| مِّ سدِ وفي سلمهمْ دمُ العنقودِ |
|
| حَبَّذَا عَيْشُنَا بَاكْنَافِ حُزْوَى |
|
| لا رمى اللهُ ربعها بالهمودِ |
|
| مَنْزِلٌ تَنْزِلُ الأَسَاورُ مِنْهُ |
|
| فِي قُرُونِ الْمَهَا وَأَيْدِي الأُسُودِ |
|
| وَمَحَلٌّ تَحُلُّ مِنْهُ الْمَنَايَا |
|
| بَيْنَ أَجْفَانِ عَيْنِهِ وَالْغُمُودِ |
|
| قَدْ حَمَتْهُ أَيِمَّهُ الْطَّعْنِ إِمَّا |
|
| بصدورِ الرّماحِ أو بالقدورِ |
|
| لا أرى لي الزّمانَ يرعى ذماماً |
|
| لا وَلا نِسْبَة ً لِخْيرِ جُدُودِ |
|
| أصْرِفُ الْعُمْرَ صَرْفَهُ بَيْنَ كِذْبِ الْـ |
|
| ـوَعْدِ مِنْهُ وَصِدْقِ يَوْمِ الْوَعِيدِ |
|
| والدٌ ليتهُ يكون عقيماً |
|
| لمْ يلدْ غيرَ فاجرٍ ومكيدِ |
|
| أَبْغَضُ الْنَّاسِ مِنْ بَنَيِهِ لَدَيْهِ |
|
| ماجدٌ عقّهُ بخلقٍ جديدِ |
|
| لَمْ نُؤَمِلْ لَوْلاَ وُجُودُ عَلِيٍّ |
|
| مِنْهُ جُوداً لاَ وَلا وَفاً بِعُهُودِ |
|
| سَيِّدٌ فِي الأَنَامِ أَصْبَحْتُ حُرّاً |
|
| مُنْذُ فِي جُودِهِ تَمَلَّكَ جِيدِي |
|
| علويٌ لهُ نجادٌ إذا ما |
|
| ذكروهُ يجرُّ كلَّ عميدِ |
|
| نسبٌ في القريضِ يعبقُ منهُ |
|
| طِيْبُ آلِ الْنَّبِيِّ عِنْدَ النَّشِيدِ |
|
| نَبَوِيٌّ مِنْهُ بِكُلِّ نَدِيٍّ |
|
| ينثرُ النّاسبونَ سمطَ فريدِ |
|
| حَازِمٌ قَوْسُهُ إِلَى كُلِّ قَصْدٍ |
|
| فَوَّقَتْ سَهْمَهاً يَدُ الْتَسْدِيدِ |
|
| خَدَمَتْهُ الّدُّنَا فَأَوْقَاتُهُ الْبِـ |
|
| ـيضُ لديهِ وسودها كالعبيدِ |
|
| سيفُ حتفٍ إلى نفوسِ الأعاديْ |
|
| حملتهُ حمائلُ التأييدِ |
|
| أَلِفَتْ جَيْشَهُ الْنُّسُورُ فَكادَتْ |
|
| قَبْحُهَا أَنْ تَبِيضَ فَوْقَ الْبُنُودِ |
|
| حَيْدَرِيٌّ إِذَا الأَكارِمُ عُدُّوا |
|
| كانَ منها مكانَ بيتِ القصيدِ |
|
| ذُو خِصَالٍ حِسَانُهَا بَاسِمَاتٌ |
|
| عَنْ ثَنَايَا تَرَمَّلَتْ كَالْبُرُودِ |
|
| شِيَمٌ كَالْفِرِنْدِ أَصْبَحْنَ مِنْهُ |
|
| قَائِمَاتٍ بَذَاتِ نَصْلٍ جَديدِ |
|
| أنجمٌ في القضاءِ تحكي الدّراري |
|
| كَمْ شَقِيٍّ مَنْهَا وَكَمْ مِنْ سَعِيد |
|
| ويمينٌ بنانها زاخراتٌ |
|
| بالمنايا وبالعطاءِ المزيدِ |
|
| لُجَّة ٌ فِي الْكِفَاحِ تُنْتَجُ نَاراً |
|
| لَمْ تَلِدْهَا حَوَامِلُ الْجُلْمُودِ |
|
| أَوْشَكَتْ شُعْلَة ُ الْمُهنَّدِ فِيهَا |
|
| أنْ تذيبَ الدّروعَ ذوبَ الجليدِ |
|
| حبكٌ فوقها تسمّى خطوطاً |
|
| وَهْيَ بَحْرٌ وَتِلْكَ أَمْوَاجُ جُودِي |
|
| صَدَّقَتْ رَأْيَ قَائِفٍ حِينَ صَارَتْ |
|
| قَالَ فِيهَا سِيَاسَة ٌ لِلْجُنُودِ |
|
| مغرمٌ في عناقِ سمرِ العواليْ |
|
| أَوْ ظَنَّ الْرِّمَاحَ أَعْطَافَ غِيدِ |
|
| عَوَّذَ الْمُلْكَ بَأْسُهُ بِالْمَوَاضِي |
|
| فحماهُ من نزعِ كلِّ مريدِ |
|
| آمرٌ في أوامرِ اللهِ ناهٍ |
|
| عن مناهيهِ حاكمٌ بالحدودِ |
|
| يَعْرُجُ الْمَدْحُ لِلْسَّمَاءِ فَيَأوِي |
|
| ثمَّ منهُ إلى جانبٍ مجيدِ |
|
| عنْ عليٍّ يورّثُ العلمَ ولاحـ |
|
| ـكْمَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ عَنْ دَاوُدِ |
|
| تَسْتَفِيدُ الْنُّجُومُ مِنْ وَجْهِهِ الْنُّو |
|
| رَ وَمِنْ حَظِّهِ قَرَانَ الْسُّعُودِ |
|
| أينها منهُ رفعة ً ومحلاً |
|
| ليسَ قدرُ المفيدِ كالمستفيدِ |
|
| يمُّ جودٍ تثني عليهِ الغوادي |
|
| وَكَفَاهُ فَخْراً ثَنَاءُ الْحَسُودِ |
|
| حَسَدَتْ جُودَهُ فَلِلَبْرقِ مِنْهَا |
|
| نَارُ حُزْنٍ وَأَنَّهُ لِلْرُّعُودِ |
|
| هُوَ فِي وَجْنَة ٍ الْزَّمَانِ إِذَا مَا |
|
| نسبوهُ إليهِ كالتّوريدِ |
|
| ألمعيٌّ يبريْ النّفوسَ المعاني |
|
| بحسودٍ من لؤلؤٍ منضودِ |
|
| سَيِّدي لاَ بَرَحْتَ في الدَّهْرِ رُكْناً |
|
| لِلْمَعَالِي وَكَعْبَة ً لِلْوُفُودِ |
|
| لَكَ مِنْ مُطْلَقِ الْفَخَارِ خِصَالٌ |
|
| غيرُ محتاجة ٍ إلى التّقييدِ |
|
| كلَّ يومٍ تأتي بصنعٍ عجيبٍ |
|
| خارجٍ عنْ ضوابطِ التّحديدِ |
|
| فصّلتْ فيكَ جملة ُ الفضلِ والـ |
|
| ـفصلِ وعلمُ الأحكامِ والتّجويدِ |
|
| عمركَ اللهُ يا عليُّ ولازلـ |
|
| ـتَ مسرورَ الأنامِ في كلِّ عيدِ |
|
| إِنَّ شَهْرَ الصِيَّامِ عَنْكَ لَيَمْضِي |
|
| وَهْوَ يَثْنِي عَلَيْكَ عِطْفَ وَدُودِ |
|
| قَدْ تَفَرَّغَتْ فِيهِ عَنْ كُلِّ شيءٍ |
|
| شاغلٍ للدعاءِ والتّحميدِ |
|
| وهجرتَ الرّقادَ هجراً جميلاً |
|
| ووصلتَ الجفونَ بالتّسهيدِ |
|
| وَعَصَيْتَ الْهَوَى وَأَعْرَضْتَ عَنْهُ |
|
| امتثالاً لطاعة ِ المعبودِ |
|
| قُوتُكَ الْذِكُرُ فِيهِ وَالْورْدُ وِرْدٌ |
|
| إِنْ دَعَاكَ الأَنَامُ نَحْوَ الْوُرُودِ |
|
| فَاسْمُ وَاسْلَمْ وَفُز بِأَجْرِ صِيَامٍ |
|
| فطرهُ فاطرٌ لقلبِ الحسودِ |
|
| وابقَ في نعمة ٍ وحظٍّ سنيٍّ |
|
| وَعلاً لمْ يزلْ وعيشٍ رغيدِ |
|
