| سفحَ المزاجُ على حميا الكاسِ، |
|
| وسعى يطوفُ بها على الجلاسِ |
|
| ساقٍ، فلو طرحَ المدامَ لأسكرتْ |
|
| صَهباءَ فاترِ طرفِهِ النّعاسِ |
|
| سكرانُ من خَمرِ الدّنانِ كأنّما |
|
| عبثَ النسيمُ بقدهِ المياسِ |
|
| سالَ العِذارُ على أسيلِ خُدودِهِ، |
|
| فغَدا يُسَيّجُ وردَها بالآسِ |
|
| ساوَى الرّفاقَ بشُربِها، حتى إذا |
|
| ثملَ المديرُ، وغابَ رشدُ الحاسي |
|
| سكنتْ مقرّ عقولهم، وتمكنتْ، |
|
| فغَدَتْ توَسوِسُ في صُدورِ النّاسِ |
|
| سفرتْ فكانتْ تحتَ جلبابِ الدجى ، |
|
| تُغني عن المِصباحِ والمِقباسِ |
|
| سلتْ عليها للمزاجِ صوارمٌ، |
|
| لتروضَ منها الخلقَ بعدَ شماسِ |
|
| سَلِّ النّفُوسَ بقَهَوة ٍ دَيرِيّة ٍ، |
|
| كالشّمسِ تُشرِقُ في يَدِ الجُلاّسِ |
|
| سمها، ولا تبخل، إذا تجلو بها |
|
| خَوفاً منَ الإقتارِ والإفلاسِ |
|
| سمح كفوفكَ في الشراءِ، فرأينا |
|
| ثَقلُ الكؤوسِ وخفّة ُ الأكياسِ |
|
| سابق إلى جناتِ عدنٍ قد بدتْ |
|
| أزهارُها بغرائبِ خيرَ لباسِ |
|
| سَكِرَتْ قدودُ غصونِها فتَرنّمَتْ |
|
| ورقُ الحمامِ بأطيبِ الأنفاسِ |
|
| سجَعَتْ، فخِلنا الطّوقَ في أعناقِها |
|
| من ابنِ أرتُقَ في رِقابِ النّاسِ |
|
| سلطانُ عدلٍ بل خليفة ُ منصبٍ، |
|
| أحيَتْ مَناقبُهُ بَني العَبّاسِ |
|
| سَقِمَتْ بهِ مُهَجُ العُداة ِ، وطالَما |
|
| سَقِم الزّمانُ وكانَ نِعمَ الآسِي |
|
| سيفٌ أعزّ الدّينَ بَعدَ هَوانِهِ، |
|
| فبدتْ رسومُ ربوعهِ الأدراسِ |
|
| سارتْ لخسفِ الأرضِ قبُّ جيادهِ، |
|
| فأمَدّها مِن حِلمِهِ بِرَواسِ |
|
| سهلُ الخلائقِ لينٌ عندَ الندى ، |
|
| لكنهُ عندَ الشدائدِ عاسِ |
|
| سبقتْ عطاياهُ السؤالَ، فمالهُ |
|
| في مأتمٍ، والناسُ في أعراسِ |
|
| سنّ المواهبَ، والجهادَ، فدهرهُ |
|
| يومانِ: يومُ قرى ً ويومُ قراسِ |
|
| سعيٌ أساسُ المجدِ منهُ ثابتٌ، |
|
| والمَجدُ لا يُبنَى بغَيرِ أساس |
|
| سَهَدتَ، نجمَ الدّينِ، طرفَكَ للعلى ، |
|
| فحَفِظتَ دوحَتَها مِنَ الإيباسِ |
|
| سُرّتْ بسَعِيكَ، واطمأنتْ أنفسٌ |
|
| كانَتْ مِنَ الأيّامِ في وَسواسِ |
|
| سَعِدَتْ بكَ الدّنيا، وعادَ نِفارُها، |
|
| مِن بَعدِ وحشَتِها، إلى الإيناسِ |
|
| سدْ في الأنامِ، فلا برحتَ مؤملاً |
|
| تسوي الخَلائقَ في النّدى وتُواسِي |
|
| سمحُ الأكفَ ترومُ نائلَك الوَرى ، |
|
| وتخافكَ الآسادُ في الأخياسِ |
|
| سَعدٌ أتاكَ من الإلَهِ مؤيَّد، |
|
| فاخلُد، ودُمْ في نِعمَة ٍ وغِراسِ |
|
