| خفصْ همومك، فالحياة ُ غرورُ، |
|
| ورَحَى المَنونِ، على الأنامِ تدورُ |
|
| والمرءُ في دارِ الفناءِ مكلفٌ، |
|
| لا قادرٌ فيها ولا معذورُ |
|
| والنّاسُ في الدّنيا كظِلٍّ زائِلٍ، |
|
| كلٌّ إلى حُكمِ الفَناءِ يَصيرُ |
|
| فالنّاسُ والملكُ المتَوَّجُ واحدٌ، |
|
| لا آمرٌ يبقى ، ولا مأمورُ |
|
| عجباً لمن تركَ التذكرَ، وانثنى |
|
| في الأمنِ، وهوَ بعَينِهِ مَغْرُورُ |
|
| في فقدنا الملكَ المؤيدَ شاهدٌ |
|
| ألاّ يَدومَ معَ الزّمانِ سرُورُ |
|
| ملكٌ تيتمتِ الملوكُ برأيهِ، |
|
| فكأنّهُ لصَلاحهمْ إكسيرُ |
|
| من آلِ أيوبِ الذينَ سماحُهم |
|
| بحرٌ بأمواجِ النّدى مسجورُ |
|
| أضحتْ مدائحُه الحسانُ مراثياً، |
|
| للّناسِ منها رَنّة ٌ وزَفيرُ |
|
| وبكتْ لهُ أهلُ الثغورِ، وطالما |
|
| ضحكتْ لدستِ الملكِ منه ثغورُ |
|
| أمسَى عِمادُ الدّينِ بعدَ علومهِ |
|
| ولطِبّهِ عَمّا عَراهُ قُصورُ |
|
| وإذا القَضاءُ جَرى بأمرٍ نافِذٍ، |
|
| غلطَ الطبيبُ، وأخطأ التدبيرُ |
|
| ولو أنّ إسماعيلَ مثلُ سميّه |
|
| يُفدى ، فدَتْهُ تَرائبٌ ونُحورُ |
|
| إن لمتُ صرفَ الدهرِ فيه أجابني: |
|
| أبتِ النُّهَى أن يُعتَبَ المَقدورُ |
|
| أو قلتُ: أين تُرى المؤيدُ؟ قال لي: |
|
| أينَ المظفرُ قبلُ والمنصورُ؟ |
|
| أم أينَ كِسرَى أزدشيرُ وقيصرٌ |
|
| والهرمُزان، وقبلهم سابورُ؟ |
|
| أينَ ابنُ داودٍ سلمانُ الذي |
|
| كانتْ بجحفلهِ الجبالُ تمورُ |
|
| والرّيحُ تَجري حَيثُ شاءَ بأمرِهِ، |
|
| منقادة ً، وبهِ البساطُ يسيرُ |
|
| فتكَتْ بهم أيدي المَنونِ، ولم تَزَلْ |
|
| خَيلُ المَنونِ على الأنامِ تُغيرُ |
|
| لو كانَ يخلدُ بالفضائلِ ماجدٌ، |
|
| ما ضمتِ الرسلَ الكرامَ قبورُ |
|
| كلٌّ يَصيرُ إلى البِلى ، فأجَبتُه: |
|
| إنّي لأعلمُ، واللبيبُ خبيرُ |
|
