| حبلُ المنى بحبالِ اليأسِ معقودُ، |
|
| والأمنُ من حادِثِ الأيّامِ مَفقودُ |
|
| والمرءُ ما بينَ أشراكِ الرّدى غَرَضٌ |
|
| صَميمُهُ بسِهامِ الحَتفِ مَقصُودُ |
|
| لا تَعجبنّ، فما في الموتِ من عَجبٍ، |
|
| إذ ذاكَ حدٌّ به الإنسانُ مَحدودُ |
|
| فالمستفادُ من الأيامِ مرتجعٌ، |
|
| والمستعارُ من الأعمارِ مردودُ |
|
| وللمَنيّة ِ أظفارٌ، إذا ظَفِرَتْ، |
|
| رأيتَ كلّ عَميدٍ وهوَ مَعمُودُ |
|
| لم يَنجُ بالبأسِ منها، مع شَراسَتِهِ، |
|
| ليثُ العَرينِ، ولا بالحيلة ِ السيِّدُ |
|
| قد ضلّ من ظنّ بعضَ الكائناتِ لها |
|
| مَكثٌ، وللعالَمِ العُلويّ تَخليدُ |
|
| ألَم يقولوا بأنّ الشّهبَ خالِدَة ٌ |
|
| طبعاً، فأينَ شهابُ الدينِ محمودُ |
|
| مَن كانَ في علمِهِ بَينَ الوَرى علَماً |
|
| يُهدى بهِ إن زَوَتْ أعلامَها البِيدُ |
|
| ومن روتْ فضلهُ حسادُ رتبته، |
|
| وعَنعَنَتْ عن أياديهِ الأسانيدُ |
|
| فضلٌ بهِ أوجهُ الأيامِ مشرقة ٌ، |
|
| كأنّهُ لحُدودِ الدّهرِ تَوريدُ |
|
| مهذبُ اللفظِ لا في القولِ لجلجة ٌ |
|
| منهُ، ولا عندَهُ في الرّأيِ تَرديدُ |
|
| لا يهدمُ المنُّ منهُ عمرَ مكرمة ٍ، |
|
| ولايعمدُ بالمطلِ المواعيدُ |
|
| إن كان يُقصَدُ مَقصودٌ لبَذلِ ندًى |
|
| فإنّهُ للنّدى والفَضلِ مَقصودُ |
|
| لهُ اليراعُ الذي راغَ الخطوبَ بهِ |
|
| في حلبة الطرسِ تصويبٌ وتصعيدُ |
|
| أصمُّ أخرسُ مشقوقُ اللسانِ، إذا |
|
| طارحتهث سمعتْ منهُ الأغاريدُ |
|
| إن شاءَ تَسويدَ مُبيضِّ الطّروسِ فمن |
|
| إنشائِهِ لبَياضِ النّاسِ تَسويدُ |
|
| لو خَطّ سَطراً ترى عكسَ القياسِ به: |
|
| الشمسُ طالعة ٌ، والليلُ الأناشيدُ |
|
| رشيقة ُ السبكِ لا المعنى بمبتذلٍ |
|
| منها ولا لفظُها بالعسفِ مكدودُ |
|
| يا صاحبَ الرّتبَة ِ المَعذورِ حاسِدُها؛ |
|
| إنّ السّعيدَ على النّعماءِ مَحسودُ |
|
| ما شامَ بعدكَ أهلُ الشامِ بارقة ً |
|
| للفَضلِ حينَ ذَوَى من ربّهِ العُودُ |
|
| إليكَ قد كانَ يعزى العلمُ منتسباً، |
|
| واليومَ فيكَ يعزّى العلمُ والجودُ |
|
| كماخطبة ٍ لك راعَ الخطبَ موقعُها، |
|
| وكم تقلد منهُ، الدهرَ، تقليدُ |
|
| ولَفظَة ٍ لا يَسُدّ الغَيرُ مَوضِعَها، |
|
| غَرّاءَ تُحسَبُ ماءً، وهيَ جُلمودُ |
|
| وجَحفَلٍ لجِدالِ البَحثِ مُجتَمعٍ، |
|
| كأنّهُ لجِلادِ الحَربِ مَحشُودُ |
|
| قد جَرّدَ الشّوسُ فيه قُضبَ ألسنَة ٍ، |
|
| في مَعرَكٍ يومُهُ المَشهورُ مَشهُودُ |
|
| بصارِمٍ لا يردّ الدّرعُ ضَربتَهُ، |
|
| ولو سنى نسجهُ المردودَ داودُ |
|
| حتى إذا نكصَ القومُ الكميُّ به، |
|
| وأعوَزتْ عندَ دَعواهُ الأسانيدُ |
|
| ألقوا مقاليدهم فيهِ إلى بطلٍ |
|
| شهمٍ، إلى مثلهِ تلقَى المقاليدُ |
|
| يا مُفقدي مع وُجودي فيضَ أنعُمِهِ |
|
| همّي وموجودُ وجدي وهوَ مَفقودُ |
|
| وجاعِلَ الفَضلِ فيما بينَنا نسبَاً، |
|
| إذ كانَ في نَسَبِ الآباءِ تَبعيدُ |
|
| قد كانَ يجدي التناسي عنك دفعُ أسًى ، |
|
| لو أنّ مثلكَ في المصرينِ موجودُ |
|
| قد أخلَقتْ ثوبَ صبري فيكَ حادثة ٌ |
|
| أضحَى بها لثيابِ الحُزن تَجديدُ |
|
| برغمِ أنفيَ أن يدعوكَ ذو أملٍ، |
|
| فلا يسحّ عهادٌ منكَ معهودُ |
|
| وأن يُرى ربعُكَ العافي، وليسَ به |
|
| مرعًى خصيبٌ، وظلٌّ منك ممدودُ |
|
| أبكي، إذا ما خلا أوصافُ مجدِكَ لي، |
|
| فكري وأطلبُ صبري، وهو مطرودُ |
|
| وألتَجي بالتّسَلي أن ستُخلِفُها |
|
| أبناؤكَ الغرُّ أو أبناؤكَ الصيدُ |
|
| فسوفَ ترثيكَ منّي كلّ قافية ٍ، |
|
| بها لذِكرِكَ بينَ النّاسِ تَخليدُ |
|
| وأُسمِعُ النّاسَ أوصافاً عُرِفتَ بها، |
|
| حتى كأنّكَ في الأحياءِ معدودُ |
|
| فلا عدا الغيث ترباً أنتَ ساكنهُ، |
|
| مع عِلمِنا أنّ فيهِ الغَيثَ مَلحودُ |
|
| ودامَ، والظّلّ مَمدودٌ بساحَتِهِ، |
|
| والسّدرُ والطّلعُ مَحصورٌ ومَنضودُ |
|
