| ثِقَتي بغَيرِ هَواكمُ لا تَحدُثُ، |
|
| ويَدي بحَبلِ وِصالكم تتَشَبّثُ |
|
| ثُبتَتْ مغارِسُ حبّكم في خاطرِي، |
|
| فهوَ القديمُ، وكلُّ حبٍّ مُحدَثُ |
|
| ثَنتِ العهودُ أعِنّتي عن غَيرِكم، |
|
| فعُقُودُها مَنظُومَة ٌ لا تُنكَثُ |
|
| ثَلَجَتْ على حِفظِ الوَدادِ قلوبُنا، |
|
| ولظى الهوى بضيائها يتأرثُ |
|
| ثَقُلَ الهَوَى ، وإن استُلذّ، فإنّه |
|
| داءٌ بهِ تبلى العظامِ وتشعثُ |
|
| ثوبٌ خلعتُ العزّ حينَ لبستُهُ، |
|
| إذ كان إذ ذُلُّ الصّبابة ِ يُورَثُ |
|
| ثلَبَ الورى عِرضي المَصون وحبّذا |
|
| لو صَحّ ما قالَ العِدى وتَحدّثُوا |
|
| ثاروا بنا، فطفقتُ حينَ أراهمُ، |
|
| حذراً أذكرُ ذكركم، وأؤنثُ |
|
| ثكلَ الورى طرفي المسهدَ فابعثوا |
|
| طيفَ الخيالِ إليّ، أو لا تبعثوا |
|
| ثَجّ الهَوى ، فأنا الغِريقُ بلُجّهِ، |
|
| لكِنّني بحِبالِكم أتَشَبّثُ |
|
| ثَلَمَ الهوى حدّي، وكنتُ مهنّداً |
|
| ماضي الغرارِ بغمدهِ لا يمكثُ |
|
| ثمّ اغتدتْ أيدي ابنِ أرتقَ قِصّتي، |
|
| كلٌّ بها، بينَ الأنامِ، يُحَدّثُ |
|
| ثبتُ الجنانِ يكادُ يبعثُ مرسلاً، |
|
| لو أن بعدَ محمدٍ من يبعثُ |
|
| ثغر الفلا من نورهِ متبسمٌ، |
|
| وفمُ الزمانِ بفضلهِ متحدثُ |
|
| ثَخُنتْ جراحُ النُّجلِ منهُ وبعدَها |
|
| وافى ووجهُ الحورِ أغبرُ أشعثُ |
|
| ثرمتْ ثغورُ الملكِ، لولا أنهُ |
|
| ينشي لها العدلَ العميمَ ويحدثُ |
|
| ثهلانُ، إن عدّ الحلومُ أو النهى ، |
|
| بحرٌ، إذا عدّ الندى والمبحثُ |
|
| ثمنُ البحارِ السّبعِ جُودُ يمينِه، |
|
| وجَبينُهُ للنّيرَينِ يثَلِّثُ |
|
| ثاني عنان الحادثاتِ، وفارسٌ |
|
| أمسَى جَوادُ الدّهرِ منهُ يَلهَثُ |
|
| ثوتِ الخطوبُ مخافة ً من بأسهِ، |
|
| صَرعى ، وذَلّ بها الزّمانُ الأحنَثُ |
|
| ثملٌ بصهباءِ السماحِ، فهمه |
|
| مالٌ يقسمُ، أو علومٌ تبحثُ |
|
| ثمراتُ مجدٍ مدّ نحوَ قطافِها |
|
| كفاً بإسداءِ الصنائعِ تعبثُ |
|
| ثَقّفتَ زَيغَ المُلكِ يا نجمَ الهُدى |
|
| بأسنة ٍ سمَّ المنية ِ تنفثُ |
|
| ثِبْ للعُلى واستَخدَمِ الدّهرَ الذي |
|
| إن تَدعُهُ لمُلِمّة ٍ لا يَلَبَثُ |
|
| ثُبنا إلَيكَ على هِجانٍ ضُمّرٍ، |
|
| شبهِ القِسيّ إلى حِماك تُحَثَّثُ |
|
| ثارتْ بنا تطوي القفارَ، فعندما |
|
| آنستُ ناركَ قلتُ للركبِ: أمكثوا |
|
| ثمّ اقتَسَمنا بالسّرورِ، وأُشرِكَتْ |
|
| في طيبِ بشرانا النياقُ الدلثُ |
|
| ثِقَة ً بأنّ يَدَ الرّدى ، إن غادَرتْ |
|
| مَيتاً، فعندَك بالمَكارِمِ يُبعَثُ |
|
| ثَبُتَتْ، ولو حلَفتْ بأنّك ناعشٌ |
|
| بنوالِكَ الأرواحَ لم تكُ تَحنَثُ |
|
