| بكيت وما يجدي البكاء على العاني |
|
| وتثبت كفي للأحبة أشجاني |
|
| كأن زماني خاف لحناً فلم يكن |
|
| ليجمع بين الساكنين لاوطاني |
|
| وقالوا عفت حسبان ممن تحبه |
|
| كأن لم تكن شمس الكمال بحسبان |
|
| فقلت لجفنيَ البعيد كراهما |
|
| قفا نبك من ذكرى ديارٍ وجيران |
|
| أأحبابنا أعدا تغير عهدكم |
|
| دموعي فأمست مثلكم ذات ألوان |
|
| وقد كان يكفي أولُ من صدودكم |
|
| فما للنوى ينشي صدودكم الثاني |
|
| ومما شجاني أن جفني ساهرٌ |
|
| على فتان اللواحظ وسنان |
|
| تعشقته لا قول فيه لعاذلٍ |
|
| لديَ ولا في حسنه الفرد قولان |
|
| اذا جال فكري في لماه وخده |
|
| تنزهت ما بين العذيب ونعمان |
|
| و لو نظرت عيني لغير جماله |
|
| لكان اذاً انسانها غير انسان |
|
| شغلت بذكراه ومدح محمد |
|
| فيا لك من حسن لديّ وإحسان |
|
| لعمري لقد حل الكمال بغاية |
|
| من الفضل ترمي الفاضلين بنقصان |
|
| إمام أقامته الفضائل واحداً |
|
| فلم يختلف في فضله الباهر اثنان |
|
| تأخر عن عصر الكرام وفاقهم |
|
| فكان وكانوا مثل بسمٍ وعنوان |
|
| و جهز جيش العسرمن طالبي الندى |
|
| فلابن عليّ في الورى وصفُ عثمان |
|
| إلى جبل من حلمه يقرع الثنا |
|
| اذا غاص من جدواه في فيض طوفان |
|
| فتى العلم والنعماء يرجى ويقتدي |
|
| وفي بابه للجود والعلم بحران |
|
| فوائده للوفد مثل سحابة ٍ |
|
| وأنعمه كالتابعين بإحسان |
|
| و في كفه الغصن الذي كلما جرى |
|
| على صفحات الطرس جاء ببستان |
|
| يراعٌ له كل معضلة سطاً |
|
| تعلمها في الغب من أسد خفان |
|
| و أروع أخبى للائمة منصباً |
|
| يرق ويزهي حين يبكي الجديدان |
|
| فللشافعيّ السائر الذكر بهجة |
|
| فتى حنبلٍ فيها ومالكُ سيان |
|
| و قد أشرقت خدا ابن ثابت فرحة |
|
| فهن بلا شك شقائق النعمان |
|
| سحبت ذيول الفضل واللفظ للورى |
|
| فكنت على الحالين أشرف سحبان |
|
| و أتعبت نفساً للمعالي كريمة |
|
| وليس العلى والمجد إلا لتعبان |
|
| اليك رعاك الله مدحة واصل |
|
| يحاشيك أن تلقى المديح بهجران |
|
| منظمة ً من كل بيت كأنه |
|
| لأفراط ما ضم الولا بيت سلمان |
|
| حلا بك في شعبان مر حديثها |
|
| وقال الورى هذي حلاوة شعبان |
|
