| بقيتَ بقاءَ الدهر هل أنتَ عالمٌ |
|
| من العتب ما يملى عليك وما أملي |
|
| لقد كنتَ تجزيني بما أنت أهله |
|
| على الشعر قبل اليوم بالنائل الجزل |
|
| فأرجعُ عن نعماك في ألف درهم |
|
| أزيلُ بها فقري وأغني بها أهلي |
|
| فنقّصْتَني شيئاً فشيئاً جوائزي |
|
| وأوقفت حظّي منك في موقف الذل |
|
| فأَصْبَحْتُ مثل الوقح لا فرق بينه |
|
| وبيني ولا بونٌ بجزء ولا كلّ |
|
| ولي فيك ملء الخافقين مدائح |
|
| ولي غُرَرٌ ما قالها أحدٌ قبلي |
|
| فمن أيّ وجه أنت أنزلتَ رتبتي |
|
| وأصبحتُ بعد الويل أقنع بالطل |
|
| فإنْ كان من بخل فلم يرَ قلبها |
|
| فتى ً من رسول الله يوصف بالبخل |
|
| وإنْ كان من قلٍّ هناك وجدته |
|
| فما تعذر القوم الكرام من القلّ |
|
| وإنْ كان من طعن العداة وقدحهم |
|
| فما قولهم قولي ولا فعلهم فعلي |
|
| أكان لمولانا بذلك حكمة |
|
| فقصّر عن إدراك حكمته عقلي |
|
| فليس من الإنصاف مثلي تُضيعُه |
|
| وتجهله ظلماً وحاشاك من جهل |
|
| وبحرك تيار ومالك وافر |
|
| وجودك معلوم وأنت أبو الفضل |
|
| وتبلغ منك الناس أقصى مرامها |
|
| ويحرم من دون الورى شاعر مثلي |
|
