| إنّي لفَضلِكَ بالمَديحِ أُجازي، |
|
| شتانَ بينَ حقيقة ٍ ومجازِ |
|
| فَضلاً بهِ ضاقَ الكَلامُ بأسرِهِ، |
|
| فَضلاً عن الإرمالِ والإرجازِ |
|
| إن رمتُ بالنظمِ البديعِ صفاتهِ، |
|
| لم ألقَ غيرَ نهاية ِ الإعجازِ |
|
| رضتَ العلومَ فأصبحتْ إذا أصبحتْ، |
|
| وجِيادُها تَمشِي بِلا مِهمازِ |
|
| وسموتَ هرمسَ والرئيسَ وثابتاً، |
|
| فَضلاً على الطّوسيّ والشّيرازِي |
|
| والشّعرُ ثوبٌ لَيسَ يَعرِفُ قَدرَهُ، |
|
| من بعدِ حائكهِ سوى بزازِ |
|
| وهزَزتَ أغصانَ الكَلامِ، فساقطَتْ |
|
| دُرراً، فلا عَدِمتَكَ من هَزّازِ |
|
| ونشرتَ في أقصى البلادِ فضائلاً، |
|
| غراً، رزأتَ بهنّ ذكرَ الرازي |
|
| وتركتَ فرسانَ الكلامِ لقاية ً، |
|
| حتى كأنكَ بالفضائلِ غازي |
|
| فإذا الجدالُ، أو الجلادُ حواهمُ |
|
| في يومِ تبريزٍ ويومِ برازِ |
|
| نظروا إليكَ بأعينٍ مزورة ٍ، |
|
| نظرَ البغاثِ إلى التفاتِ البازي |
|
| يا سابقَ الوعدِ المقولِ بفعلهِ، |
|
| فيحولُ بينَ المطلِ والإيجازِ |
|
| كم قد أسأتُ مُهاجراً ومُجاهراً، |
|
| فعُزيتُ بالإكرامِ والإعزازِ |
|
| يا صاحبَ المِنَنِ التي آثارُها |
|
| فينا، كفعلِ الغيثِ بالإجازِ |
|
| لديارِ مصرَ لكَ الهناءُ، وإن غدا |
|
| للزومِ بعدكَ والعراقِ تعازي |
|
| قوضتَ عن أعلامها، فتنكرت، |
|
| فكأنها ثوبٌ بغيرِ طرازِ |
|
| ما للمقيم بحصرِ بعضِ صفاتهِ |
|
| قبلٌ، فكيفَ لعابرٍ مجتازِ |
|
| وجَلوتَ شِعري في المَحافلِ بَعدَما |
|
| أخفيتهُ بدفاترٍ وجزازِ |
|
| وخَطَبتَ منّي بعدَ ذاكَ إجازَة ً |
|
| عن نقلهِ، حتى ظننتكَ هازِي |
|
| هل يَخطُبُ المَولى إجازَة َ عَبدِهِ، |
|
| ويرومُ من مولاهُ خطّ جوازِ |
|
| ولقد أجبتُ بأن أجزتُ بخدمة ٍ |
|
| في غايَة ِ التّلخيصِ والإيجازِ |
|
| وأذنتُ أن ترويهِ عنّي، مالكي، |
|
| مع كلّ ما تعزوهُ نحوي عازي |
|
| فهيَ الإجازَة ُ والوَداعُ لأنّها |
|
| صَدَرَتْ، ومُرسِلُها على أوفاز |
|
| متَوَقّعُ الإغضاءِ عن تَقصِيرِهِ، |
|
| مَن ذا يُوازِنُ فَضلَكُم ويُوازِي |
|
| وإذا عجزتُ عن الجزاءِ لحقكم |
|
| بمدائحي، فاللَّهُ خَيرُ مُجازِي |
|
