| إنّما الحَيزَبونُ والدّردَبيسُ، |
|
| والطَّخَا والنُّقاخُ والعَطلَبيسُ |
|
| والسّبَنتَي، والحَقصُ، والهِيقُ، |
|
| والهجرسُ والطرقسانُ والعسطوسُ |
|
| لغة ٌ تنفرُ المسامعُ منها |
|
| حينَ تُروى وتَشمَئزّ النّفوسُ |
|
| وقبيحٌ أن يذكرَ النافرُ الوحـ |
|
| ـشيءّ منها ويتركَ المأنوسُ |
|
| أينَ قَولي هذا كثيبٌ قَديمٌ، |
|
| ومَقالي عَقَنقَلٌ قَدمُوسُ |
|
| لم نجدْ شادياً يغني قفا نبـ |
|
| ـكِ على العُودِ، إذ تُدارُ الكؤوسُ |
|
| لا ولا مَن شَدا أقيمُوا بَني أُ |
|
| متي، إذا ما أُديرَتِ الخَندَريسُ |
|
| أتُراني إن قُلتُ للحِبّ يا عِلْـ |
|
| ـقٌ درَى أنهُ العزيزُ النفيسُ |
|
| أو إذا قلتُ للقِيامِ جُلوسٌ، |
|
| علمَ الناسُ ما يكونُ الجلوسُ |
|
| خَلّ للأصمَعيّ جَوبَ الفَيافي، |
|
| في نَشافٍ تَخِفّ فيهِ الرّؤوسُ |
|
| وسؤالَ الأعرابِ عن ضيعة ِ اللفـ |
|
| ـظِ إذا أُشكِلَتْ علَيهِ الأُسُوسُ |
|
| دَرَسَتْ تِلكُمُ اللّغاتُ وأمسَى |
|
| مَذهَبُ النّاسِ ما يَقولُ الرّئيسُ |
|
| إنّما هذِهِ القُلوبُ حَديدٌ، |
|
| ولَذيذُ الألفاظِ مِغناطيسُ |
|
