| إايك تشهد غير ودع العنا |
|
| لا أنت في هذا الوجود ولا أنا |
|
| هذا الوجود هو الحقيقي الذي |
|
| نبدو به ونعود إلى الفنا |
|
| واذا به عدنا نعود كلم نكن |
|
| واذا بدونا فهو باد دوننا |
|
| والباطل الشان الذي هو باطل |
|
| والحق حق أن تباعد أو دنا |
|
| إن الذي هو عالم بك جاهل |
|
| يا من تحجب بالسوى وتبينا |
|
| لونان كالحرباء لون خلائق |
|
| ظهرت ولون حقائق هن المنى |
|
| يا ابن الحوادث لا تظنّ فلا تكن |
|
| أنت القديم وإن بدا بك واعتنى |
|
| هو عنك ممتاز هنا بوجوده |
|
| وبك امتياز عنه في عدم هنا |
|
| هيهات هيهات الوجود يكون للع |
|
| دم المقدر أو بعكس كالانا |
|
| إن الحلول من الجهول توهم |
|
| في قول أهل الله يجعل ديدنا |
|
| ما إن سمعت ولست أسمعى عاقلا |
|
| أبدا يظن الحق يسكن ممكنا |
|
| إن الوجود على الحقيقة واحد |
|
| في كل شيء قد بدا وتعينا |
|
| والشيء تقدير له فاني كما |
|
| قد جاء فاكشف عنه إن تك مؤمنا |
|
| والحق قيوم لمن هو باطل |
|
| وهو السوى بالوهم قام فأفتنا |
|
