| أهلاً بها بيضاء عاطرة ٌ اذا |
|
| وصلت ينم بها شذاها والشذى |
|
| سحارة الجفن الكحيل اذا رنت |
|
| عقدت لسان معوذٍ ان عوذا |
|
| تلك التي حكمت سهام لحاظها |
|
| حكماً تأمله الجمال فنفذا |
|
| تجري الدماء وسيفها في جفنه |
|
| نظراً وليس السحر الاّ هكذا |
|
| آهاً لرشقِ سهامها في هدبها |
|
| و السهمُ أبعدُ ما يكون معذذا |
|
| و لحاجبينِ اذا تعرض ناظر |
|
| متأملٌ قالت لقوسيها خذا |
|
| ولذلك الخدّ الخليليّ اللظى |
|
| لو ينتحي الصنم الأصمّ لجذذا |
|
| قالت اذا غمضت جفونك فارتقب |
|
| طيفي فقلت لها نعم لكن اذا |
|
| و سمعت عن سيفٍ ورمحٍ قبلها |
|
| حتى انثنت ورنت فقلت هما اللذا |
|
| عشقي كمدح جمال دين الله لا |
|
| ينفك مشتغل الضمير بذا وذا |
|
| المرتقي درجات مجدٍ جل أن |
|
| يجذو سواه وجل عن أن يحتذى |
|
| مترفع الأوصاف عن مدح الورى |
|
| فكأنما قول المديح له بذا |
|
| جزل الندى والبأس لو لمس الصفا |
|
| لجرى ولو لمس الحديد لفلذا |
|
| عرف الحيا كفيه لما أخجلا |
|
| بالبرق وجنته وقال هما اللذا |
|
| عالٍ على شرف النجوم كأنما |
|
| قدمُ الثريا في القياس له حذا |
|
| وجد الأنام على قريحته هدى |
|
| فرأوا ليوسفَ نار موسى تحتذى |
|
| كم مقترٍ عانٍ يلذذ أمره |
|
| وافى إلى أبوابه فتلذذا |
|
| و معاود منه اقتباس فوائدٍ |
|
| لو شامها الاعشى الكبير تتلمذا |
|
| يمم حماه تجد سحابا مشبماً |
|
| يهنى الندى وتلطفاً متبغذذا |
|
| و أناملاً خلقت لضم يراعة ٍ |
|
| تجري ببسط الرزق أو كف الاذى |
|
| و فضائلاً فخرت على كأس الطلاَ |
|
| في الذوق فهي خليقة أن تنبذا |
|
| كم من معاني مشرق في لفظه |
|
| راحت فلا كدر يشين ولا قذى |
|
| كالنجم في صافي الغدير تظنه |
|
| أدنى منالاً وهو أبعد مأخذا |
|
| ياآل حماد الكرام بذكركم |
|
| نعش الزمان كأن ذكركمو غذا |
|
| أما الزمان بكم فأفصح إذ رجا |
|
| نطقاً وأما بالأنام فقد هذا |
|
| خلّفتم للمكرمات ممدحاً |
|
| أعدى على رتب الزمان وانفذا |
|
| لله أنت لقد أجرت حشايَ من |
|
| همٍ تحكم أمرهُ واستحوذا |
|
| جانٍ علي اذا اجتهدت كواقع |
|
| في الفخ زاد عناه حين تجبذا |
|
| حتى لجأت إلى جنابك شاكياً |
|
| فأجرت من ألقى الرجا وتعوذا |
|
| كرماً كما نبع الزلال ومرحباً |
|
| وهدى ً كما لمع الصباح فحبذا |
|
| الغيث أنت وأنت أكرمُ ديمة ً |
|
| والسهم أنت وأنت أسرع منفذا |
|
