| أطلع شمسَ الراح ليلاً أغيدُ |
|
| كأنه من نورها مجسَّدُ |
|
| وزفتها تحت الدجى فاشتبهت |
|
| مدامهُ وخدّه المورّد |
|
| فلستُ أدري أجلا لامعة ً |
|
| بكفه بها المدامُ عسجد |
|
| أم يده البيضاء في رقتها |
|
| بها شعاعُ خده يتقد |
|
| ساقٌ من الجوزاء وهو المشترى |
|
| نطاقهُ وعقده المنضَّد |
|
| شمس الضحى تودُّ لو كان ابنها |
|
| وهي لها بدرُ السماء ولد |
|
| إذا أدارتْ كفه لثامَه |
|
| خلتَ الثريا للهلال تعقد |
|
| من لي بقطف زهرة ٍ من خده |
|
| وعقربُ الصدغ عليها رصد |
|
| مورَّدُ الوجنة ما استخجلته |
|
| إلا وما الورد منها بدد |
|
| مطّردٌ في خدّه ماء الحيا |
|
| ماء الحيا في خدِّه مطّرد |
|
| علقته نشوانَ من خمر الصبا |
|
| سبطَ القوام فرعه مجعَّد |
|
| أهيفُ كم تعطفتْ قامته |
|
| وهو لألحان الغنا يردد |
|
| تعطُّف البانة يثنيها الصَبا |
|
| وفوقها قمريَّة ٌ تغرّدُ |
|
| من لي لو فيها فمي يخلّد؟ |
|
| لحسنه بدرُ السماء يسجد |
|
| وشوقي الكامل ليس حره |
|
| يطفيه إلا ريقهُ المبرّد |
|
| ما الحسن إلا جمرة ٌ بخدِّه |
|
| وجمرة في القلب منّى تقد |
|
| أبردُ هاتيك بلثم هذه |
|
| يا من رأى ناراً بنارِ تبرد؟ |
|
| نارٌ ولكن هي عندي جنَّة ٌ |
|
| كم ليلة ٍ بات بها مُنادى |
|
| إلى الصباح والوشاة رقّد |
|
| وسنان لم أجذبْ إلى َّ خصره |
|
| إلا ثنى أعطافه التميُّد |
|
| حتى يُرى وخصرهُ من رقة ٍ |
|
| علَّى في انعطافه منعقد |
|
| أعدْ علَّى صاحبي ذكر الطِلا |
|
| وعدّ عما يزعم المفنّد |
|
| راحك يا ابن النشوات فاغتنمْ |
|
| حظك منها والعذار أسود |
|
| وعصر اطرابك في اقتباله |
|
| غرَّة علياه سوى العز يد |
|
| وعاقر الراح يحيِّيك بها |
|
| شريكها في اللبّ إذ يغرّد |
|
| ما ولدتْ أمُّ الجمال مثله |
|
| وأقسمتْ بأنها ما تلد |
|
| ما استجمع اللذات إلا مجلسٌ |
|
| على معاطاة الكؤوس يعقد |
|
| ما هو إلا للندامى فلكٌ |
|
| به من الكأس يدور فرقد |
|
| أو روضة ٌ فيها الخدود مجتنى |
|
| من السقاة والشفاه مورد |
|
| وشادنٌ وفرته ريحانة |
|
| بطيب ريّاها النسيمُ يشهد |
|
| يا طالب العدل هلمَّ ظافراً |
|
| فالعدلُ شخصٌ قد حواه بلد |
|
| أما ترى الفيحاء كيف أصبحت |
|
| والجور من ورائها مشرَّد |
|
| هذا حسام الدين بين أهلها |
|
| أصبح والملكُ به مقلَّد |
|
| جرت ملوكُ العصر في مضماره |
|
| لغاية ٍ إلا عليه تبعدُ |
|
| فجاء يجري سابقاً ما مسحتْ |
|
| فقلْ لمن يطمع في عليائه |
|
| إليكها سيارة ً مع الصَبا |
|
| فالمجد إرثٌ والندى سجية ٌ |
|
| والحمد كسبُ والعلاء مولد |
|
| تبصرُ في رواقه محجباً |
|
| منه ولا حاجبَ إلا السؤدد |
|
| قد خدمت أقلامه بيض الظبا |
|
| تُصدرها عن أمره وتورد |
|
| سيفٌ بكف الملك منه قائمٌ |
|
| مقامَ خديه الطلا والعضدُ |
|
| منزلتان ليس في كليهما |
|
| ينوب عنه الصارم المجرَّد |
|
| وأنتَ حيث باسمه شاركته |
|
| لا تفتخرْ يا أيها المهنّد |
|
| فهو على هام العداة منتضى |
|
| دأباً وأنت تنتضى وتغمد |
|
| إن أشعرتك رهبة هيبته |
|
| فمنه في صدر النديّ أسد |
|
| طرفٌ ولا ينطق فيها مذود |
|
| مصورٌ في شخصه روحُ النهى |
|
| عليه أبراد الفخارُ جُدد |
|
| وغيره يغريك حسنُ شكله |
|
| ومنه ما في البرد إلا جسد |
|
| أبلجُ عنه واليه في الندى |
|
| تروى أحاديثُ الندى وتُسند |
|
| لهم نداهُ مشركٌ في وفره |
|
| ومدحهم حقاً له موحّد |
|
| يا خيرَ من زار الثناءُ ربعَه |
|
| فزار أزكى من نماهُ محتد |
|
| إليكما سيارة ً مع الصَبا |
|
| تتهم في نشر الثنا وتنجد |
|
| سحّارة الألفاظ بابليَّة ً |
|
| أمُّ الكلام مثلها لا تلد |
|
| بل كلُّ معنى جاهليٍ قد غدا |
|
| يودُّ منها أنه مولَّد |
|
| لا تحمدَ العودَ على قافية ِ |
|
| ما كلُّ عودٍ في الأمور أحمد |
|
| أنتَ فدمْ سيَّد أبناء العلى |
|
| ونظمها للشعر فيك سيّد |
|
