| أذكروا، لمّا أروها النديمَا، |
|
| من عُهودِ المِعصارِ عَهداً قَديمَا |
|
| فأتتْ تطلبُ القصاص، ولكن |
|
| تَجعَلُ العَقلَ في التّقاضي غَريمَا |
|
| قَهوَة ٌ أفنَتِ الزّمانَ، فأفنَى |
|
| الرَّطبَ من جِرمها وأبقى الصّميمَا |
|
| فَغَدَتْ تُثقِلُ اللّسانَ لسرّ الـ |
|
| ـسّكرِ منها وتَستَخفّ الحُلومَا |
|
| لو حَسا من سُلافِها الأكمَهُ الأخـ |
|
| ـرَسُ كأساً لاستَخرَجَ التّقويمَا |
|
| وعلى الضدّ لو حساها فصيحُ |
|
| أحدثتْ في حديثهِ الترخيمَا |
|
| أنبأتنا الأنباءَ عن سالِفِ الدّهـ |
|
| ـرِ وعدتْ لنا القرونَ القرومَا |
|
| وحكَتْ كيفَ أصبحت فتية ُ الكَهـ |
|
| ـفِ رقوداً، خلواً، وكيفَ الرقيمَا |
|
| وبماذا تجنبتْ نارُ نمرُو |
|
| دٍ خليلَ الإلهِ إبراهيمَا |
|
| وغداة َ امتحانِ يونُسَ بالنّو |
|
| نِ، وقد كانَ في الفِعالِ مَليمَا |
|
| وتشَكّى يَعقوبُ إذ ذهبَتْ عَينا |
|
| هُ من حُزنِهِ، وكانَ كَظيمَا |
|
| والتناجي بالطورِ، إذْ كلمَ الرّحـ |
|
| ـمنُ موسى نبيهُ تكليمَا |
|
| ودُعاءَ المَسيحِ، إذ نُعِشَ المَيْـ |
|
| ـتُ من رمسهِ، وكانَ رميما |
|
| فشَهِدنا لها بفَضلٍ قَديمٍ، |
|
| واستَفَدنا منها النّعيمَ المُقيمَا |
|
| وفَضَضنا خِتامَها، عن أناها، |
|
| فرأينا مزاجها تسنيمَا |
|
| وظللنا نحيي بها جوهرَ النفـ |
|
| ـسِ، ونسقَى رحيقها المختومَا |
|
| في جِنانٍ من الحَدائقِ لا نَسْـ |
|
| ـمعُ فيها لغواً ولا تأثيما |
|
| بينَ صَحبٍ مثلِ الكَواكِبِ لا تَنْـ |
|
| ـظُرُ ما بَينَهم عُتُلاًّ زَنيمَا |
|
| وجَعَلنا السّاقي خَليلاً جَليلاً، |
|
| يُحسِنُ المَزجَ، أو غَزالاً رَخيمَا |
|
| فرأينا في راحة ِ البدرِ شمساً، |
|
| اطلعتْ في سما الكؤوسِ نجومَا |
|
| وقذفنا بشهبها ماردَ الهـ |
|
| ـمّ، فكانَتْ للمارِدينَ رُجُومَا |
|
| ولَدَتْ لُؤلؤ الحَبابِ، وكانتْ |
|
| قبلَ وَقعِ المِزاجِ بِكراً عَقِيمَا |
|
| أخصَبَتْ عند شُربِها ساحَة ُ العَيـ |
|
| ـشِ وأمسَى إحوَى أحوَى الهمومِ هَشيمَا |
|
| فابتَدِرْها مُدامَة ً تَجلُبُ الرَّو |
|
| حَ إلى الرُّوحِ حينَ تَنفي الهُمومَا |
|
| واختصِرْ إنّ قُلّها يُنعشُ الرُّو |
|
| ح وإفراطها يضرّ الجسُومَا |
|
| فارتكِبْ أجمَلَ الذّنوبِ لنَفعٍ، |
|
| واعتقدْ في ارتكابهِ كالتحريمَا |
|
| ثمّ تُبْ، واسألِ الإلَهَ تَجِدْهُ، |
|
| لذُنُوبِ الوَرى غَفوراً رَحِيمَا |
|
