| أترى في الوجود مثلَكَ عالِمْ |
|
| يردُ الناسُ بحرَه المتلاطمْ |
|
| أنت من أشرف العوالم ذاتاً |
|
| إنما هذه الرجال عوالم |
|
| أظهر الله فيك للناس سرّاً |
|
| ما لذاك السرّ الربوبيّ كاتم |
|
| ولك الله ما برحت صراطاً |
|
| مستقيما وعارضاً متراكم |
|
| وكل ظامٍ على مناهل ما أو |
|
| تيت من فضل ربك حايم |
|
| تتلقى الأفهام منك وما تنـ |
|
| ـطق إلاّ بالحق والحقّ ناجم |
|
| كلمات كأنهن سيوف |
|
| أين من فضلك السيوف الصوارم |
|
| يا قوام الدين الحنيفيّ والـ |
|
| ـدين لعمري بمثل ذاتك قائم |
|
| إنّما أنتَ رحمة في الأر |
|
| ض على أمَّة ِ لها الله راحم |
|
| أنتَ للحق واليقين صباح |
|
| راح يجلو ليلاً من الشك فاحم |
|
| شهد الله أنَّها معجزات |
|
| لم تسلم بالحق من لا يسالم |
|
| حجج تفحم المجادل بالباطل |
|
| والجاحد الألّد المخاصم |
|
| وضعت للورى موازين بالقـ |
|
| ـسط وفيها لا زال دفع المظالم |
|
| طاوَلَتْ هذه السماء بأيدٍ |
|
| قصّرت دونها يدا كل ظالم |
|
| لا تبالي إذا حكمْتَ بأمر اللـ |
|
| ـدي جادت يمينه بالكرائم |
|
| آمرٌ بالمعروف ناهٍ عن المنكر |
|
| آتٍ بالحقّ ماضي العزائم |
|
| وإذا ما أمرتَ لله أمراً |
|
| لست تخشى في الله لومة لائم |
|
| لك جدُّ الكلام والكلم الطيّـ |
|
| ـب يؤني امرئٍ ما يلائم |
|
| نَبَّهتْ من أرَدْتَ من سِنة الغـ |
|
| ـفلة فاستيقظ الذي كان نائم |
|
| رجع المجرم الذي اقترف الذنـ |
|
| ـب منيباً فيها وأصبحَ نادم |
|
| أعرَبتْ عن بلاغة ٍ لك أقلا |
|
| م فِصاحُ الإعراب وهي أعاجم |
|
| غرّدت ما جرت بأيديك في |
|
| الطرس شبيهاً تغريدها بالحمائم |
|
| نافثات وهي الجدوال للفضل |
|
| بقلب العدى سموم الأراقم |
|
| اتَّبعنا بالحق ملّة إبراهيم حنيـ |
|
| ـفاً والحقُّ بالحقِّ قائم |
|
| واتَّخذناه قبلة ً وإماماً |
|
| ومشيد البيت الرفيع الدعائم |
|
| ـب يؤتي كل امرىء ٍ ما يلائم |
|
| سلكوا في الندى سبيل المكارم |
|
| نشروا ذكر ما طوته الليالي |
|
| قبل هذا من عهد كعب وحاتم |
|
| كتبولا فوق جبهة الدهر أنّ |
|
| الدهر عبدٌ لهم رقيق وخادم |
|
| دَرَّ دَرُّ الندى أعاد أكُفّاً |
|
| منأناسٍ أعداؤهن الدراهم |
|
| بأبي سادة الأنام جميعاً |
|
| من ليوث ضراغم وغيوث |
|
| وبحور سواهم وخضارم |
|
| قال منهم للمكرمات قؤول |
|
| هكذا هكذا تكون المكارم |
|
| يتعدى جميل فعلهم الناس |
|
| وإنْ كان ذلك الفعل لازم |
|
| طهّر الله ذاتهم واصطفاهم |
|
| قبل ما ينتجون من صلب آدم |
|
| دائم الفخر خالد الذكر ما غير |
|
| فخارٍ لكم مدى الدهر دائم |
|
| واردٌ شرعة العلوم التي ليس |
|
| عليها إذا وَرَدْتِّ مزاحم |
|
| لم ينلها سواك نعمة مولى |
|
| أنت فيها تحلّ طرق النعايم |
|
| طالما حثحث النياق حثيثاً |
|
| راغبٌ في بديع فضلك هائم |
|
| قد وفدنا على كريم إذا استُجـ |
|
| ووقفنا بموقف العلم والتد |
|
| ريس والفضل والندى والمكارم |
|
| وشهدنا معالم المجد فيها |
|
| قد تعالت فيا لها من معالم |
|
| ثم شِمْنا برق المكارم قد لا |
|
| ح سناه من بين تلك المباسم |
|
| ولثمنا يدي عظيم قريب |
|
| من عظيم تعدَّه للعظائم |
|
| كشفتْ غمَّة َ النوائب عنا |
|
| ثم نابت لنا مناب الغمائم |
|
| لم تزل تتبع الجميل جميلاً |
|
| فهي إذ ذاك ساجم إثر ساجم |
|
| هذه سيّدي عريضة داعيك |
|
| كانت عن الوداد تراجم |
|
| كلّما أثبتت مديحك فيها |
|
| كان إثباتها لمحو المآثم |
|
| أطلب العفو في مديحك والغفـ |
|
| ـران والصفح عن جميع الجرائم |
|
| فتقبّل مني وما زال قدماً |
|
| ناثراً في مديحك العبد ناظم |
|
| بقوافٍ على عداك عوادٍ |
|
| يا فدتك العدى ووجهك سالم |
|
